Какой-то невероятно дурацкий спор про Тарковского и Андреасяна на весь интернет. Можно шесть часов сидеть на опере Вагнера, а потом качать ягодицы под Макарену, одно другому вообще не мешает и не исключает. При этом любителей Вагнера априори меньше, чем Макарены. Но это не значит, что Вагнер отстой, а Макарена шедевр. Тот же Соррентино признается, что Тарковский - его кумир, у которого он учился пониманию красоты. И при этом его «Молодого папу», в котором очень много Тарковского, обожают миллионы.
Впрочем, в этих баталиях опять всплыл аргумент, который я всегда терпеть не могла. Мол, самое главное мерило успеха - это коммерческий успех, деньги. Всё остальное не важно. Я это называю логикой вайшья, торговой касты. Она имеет право на существование, но только лишь как одно из целеполаганий, свойственное определеному, безусловно нужному, но не единственному типу людей. Ещё может быть логика, что кино должно транслировать определённые ценности (или же просто славить государя и страну, чем и занималось искусство много столетий подряд). Кино может быть способом донести истину или быть диалогом художника и Бога. Да как угодно.
Положим, человек работает учителем истории. И он не хочет быть завучем школы, директором или же начальником городского департамента образования. Он не хочет участвовать в конкурсе лекторов или же становиться депутатом. Его мерило успеха - это сотни неравнодушных выпускников, двигающих науку, пишущих книги и меняющих мир, благодаря его лекциям. Возможно, уже сильно позже его смерти. А может быть просто один-два школьника, которые стали бы алкашами и наркоманами, а после бесед с нашим героем стали инженерами и прекрасными семьянинами. Скажите, этот учитель - неудачник? С точки зрения сегодняшней медиаповестки - безусловный неудачник. У него не будет миллионов, нет запретграма с фоточками на фоне Москва-Сити в палёном Гуччи на арендованном Феррари. Возможно даже денег на ипотеку не будет (мы с друзьями шутим, что раньше богатый человек был тот, кто мог позволить купить квартиру без ипотеки, а теперь тот, кто может позволить себе взять ипотеку в 2025 году). Но у нашего учителя истории есть жизнь, полная тех смыслов и целей, которых никогда не будет у многих людей, ориентированных лишь на коммерческий успех.
Нас вечно бросает из крайности в крайность. Или абсолютная жертвенность и бескорыстие, свойственное лишь немногим святым людям. Или какая-то карикатурная меркантильность, вызывающая не зависть, а отвращение. А хочется гармонии, равновесия.
Какой-то невероятно дурацкий спор про Тарковского и Андреасяна на весь интернет. Можно шесть часов сидеть на опере Вагнера, а потом качать ягодицы под Макарену, одно другому вообще не мешает и не исключает. При этом любителей Вагнера априори меньше, чем Макарены. Но это не значит, что Вагнер отстой, а Макарена шедевр. Тот же Соррентино признается, что Тарковский - его кумир, у которого он учился пониманию красоты. И при этом его «Молодого папу», в котором очень много Тарковского, обожают миллионы.
Впрочем, в этих баталиях опять всплыл аргумент, который я всегда терпеть не могла. Мол, самое главное мерило успеха - это коммерческий успех, деньги. Всё остальное не важно. Я это называю логикой вайшья, торговой касты. Она имеет право на существование, но только лишь как одно из целеполаганий, свойственное определеному, безусловно нужному, но не единственному типу людей. Ещё может быть логика, что кино должно транслировать определённые ценности (или же просто славить государя и страну, чем и занималось искусство много столетий подряд). Кино может быть способом донести истину или быть диалогом художника и Бога. Да как угодно.
Положим, человек работает учителем истории. И он не хочет быть завучем школы, директором или же начальником городского департамента образования. Он не хочет участвовать в конкурсе лекторов или же становиться депутатом. Его мерило успеха - это сотни неравнодушных выпускников, двигающих науку, пишущих книги и меняющих мир, благодаря его лекциям. Возможно, уже сильно позже его смерти. А может быть просто один-два школьника, которые стали бы алкашами и наркоманами, а после бесед с нашим героем стали инженерами и прекрасными семьянинами. Скажите, этот учитель - неудачник? С точки зрения сегодняшней медиаповестки - безусловный неудачник. У него не будет миллионов, нет запретграма с фоточками на фоне Москва-Сити в палёном Гуччи на арендованном Феррари. Возможно даже денег на ипотеку не будет (мы с друзьями шутим, что раньше богатый человек был тот, кто мог позволить купить квартиру без ипотеки, а теперь тот, кто может позволить себе взять ипотеку в 2025 году). Но у нашего учителя истории есть жизнь, полная тех смыслов и целей, которых никогда не будет у многих людей, ориентированных лишь на коммерческий успех.
Нас вечно бросает из крайности в крайность. Или абсолютная жертвенность и бескорыстие, свойственное лишь немногим святым людям. Или какая-то карикатурная меркантильность, вызывающая не зависть, а отвращение. А хочется гармонии, равновесия.
BY Homo Politicus. Мария Сергеева
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into."
from de
