Notice: file_put_contents(): Write of 5848 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14040 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Narratorika | Telegram Webview: narratorika/3239 -
Здесь важно отметить то, что в западно-европейской/голливудской традиции теории драматургии под положительной аркой понимается случай, когда у героя есть выраженный недостаток, ключевой изъян, ложное убеждение по Уэйланд, fatal flaw в англоязычной терминологии, и история повествует о том, как герой этот изъян преодолевает и становится лучше.
Но это только один из вариантов положительной арки. Можно его обозначить, как арку исцеления. Но даже в такой формулировке сюда войдет не только случай с изъяном, недостатком характера.
Есть вариант арки, где герой не виноват в своем “изъяне”, например, его изъян – это травма, психологическая типа ПТСР или физическая, но ведущая и к психологической тоже (например, реактивная депрессия из-за потери дееспособности), и ему надо ее преодолеть, исцелить.
Вариантом арки исцеления может быть арка адаптации, когда исцеление невозможно, и герою нужно научиться жить с травмой и ее последствиями. Например, фильм “Мужчины” (1950) о ветеране войны, который после ранения не может больше ходить, и ему предстоит адаптироваться к мирной жизни.
Это касается и некоторых психологических заболеваний. Татьяна Салахиева-Талал на курсе “Психология в кино” рассказывала, что персонажи с пограничным уровнем расстройства личности обычно не поддаются излечению, только компенсируются. Имеется ввиду не ПРЛ, а именно уровень расстройства (невротический - пограничный - психотический), само расстройство может быть любым.
К положительной арке также относится арка искупления, при которой за героем есть конкретный грех, плохой поступок в прошлом, а то и не один. В этом случае герой осознает, что был не прав, раскаивается и делает все, чтобы загладить вину и исправить ущерб. Часто при такой арке герой погибает в конце, искупая вину героической жертвой на благо общества. Но это не обязательно, просто очень распространенный вариант. Примеры: Дарт Вейдер (4-6), Кайло Рен, Спайк (Баффи).
Как я уже описывала в предыдущих постах, путь героя имеет в себе ядром положительную арку трансформации, потому что архетипически представляет собой развитие человеческой личности от эгоизма к альтруизму. Оговорюсь, что это далеко не единственный вариант пути героя, но он корневой, самый архетипический из архетипических, поэтому работать будет, как часы.
И вот тут есть важная оговорка, которую я до этого раньше не встречала в теоретической литературе по аркам.
Арка “от эгоизма к альтруизму” – это частный случай арки исцеления, преодоления этого конкретного недостатка в человеке (недостаток может быть выбран и другой, поэтому все арки исцеления к эгоизму/альтруизму не сводятся).
Но есть вариант истории, в которой главный герой лишен эгоизма как недостатка, и все же проходит классический путь героя, но не из “-” в “+”, а от личных мотивов к общественным, по сути от “+” к “++”. Его личные мотивы могут не быть проявлением эгоизма, недостатком, они могут быть также благородны в нашей этической системе ценностей. И все же герой начинает с преследования личных мотивов, но в течение истории выходит на более ценный, общественный, альтруистический уровень, часто жертвуя личными мотивами.
Пока что назову этот случай аркой служения, но это рабочее название. Повторюсь, речь об изъяне здесь не идет. Поэтому такой вариант положительной арки легко спутать с плоской аркой, потому что герой не преодолевает недостаток. Но все же с тз морали герой меняется к лучшему (просто не от худшего, а от хорошего), начинает служить более высокой цели, поэтому это все же положительная арка.
Примеры: Камадо Тандзиро из “Клинка, рассекающего демонов” и Цунэмори Аканэ из “Психопаспорта”. Поскольку в обоих случаях это критичные спойлеры, я напишу анализ этих персонажей и их арок отдельным постом.
Еще один вариант положительной арки, который подходит под модель от “+” к “++” и не подразумевает у персонажа критичного изъяна, который тот непременно должен преодолеть, чтобы преуспеть – это арка взросления.
Здесь важно отметить то, что в западно-европейской/голливудской традиции теории драматургии под положительной аркой понимается случай, когда у героя есть выраженный недостаток, ключевой изъян, ложное убеждение по Уэйланд, fatal flaw в англоязычной терминологии, и история повествует о том, как герой этот изъян преодолевает и становится лучше.
Но это только один из вариантов положительной арки. Можно его обозначить, как арку исцеления. Но даже в такой формулировке сюда войдет не только случай с изъяном, недостатком характера.
Есть вариант арки, где герой не виноват в своем “изъяне”, например, его изъян – это травма, психологическая типа ПТСР или физическая, но ведущая и к психологической тоже (например, реактивная депрессия из-за потери дееспособности), и ему надо ее преодолеть, исцелить.
Вариантом арки исцеления может быть арка адаптации, когда исцеление невозможно, и герою нужно научиться жить с травмой и ее последствиями. Например, фильм “Мужчины” (1950) о ветеране войны, который после ранения не может больше ходить, и ему предстоит адаптироваться к мирной жизни.
Это касается и некоторых психологических заболеваний. Татьяна Салахиева-Талал на курсе “Психология в кино” рассказывала, что персонажи с пограничным уровнем расстройства личности обычно не поддаются излечению, только компенсируются. Имеется ввиду не ПРЛ, а именно уровень расстройства (невротический - пограничный - психотический), само расстройство может быть любым.
К положительной арке также относится арка искупления, при которой за героем есть конкретный грех, плохой поступок в прошлом, а то и не один. В этом случае герой осознает, что был не прав, раскаивается и делает все, чтобы загладить вину и исправить ущерб. Часто при такой арке герой погибает в конце, искупая вину героической жертвой на благо общества. Но это не обязательно, просто очень распространенный вариант. Примеры: Дарт Вейдер (4-6), Кайло Рен, Спайк (Баффи).
Как я уже описывала в предыдущих постах, путь героя имеет в себе ядром положительную арку трансформации, потому что архетипически представляет собой развитие человеческой личности от эгоизма к альтруизму. Оговорюсь, что это далеко не единственный вариант пути героя, но он корневой, самый архетипический из архетипических, поэтому работать будет, как часы.
И вот тут есть важная оговорка, которую я до этого раньше не встречала в теоретической литературе по аркам.
Арка “от эгоизма к альтруизму” – это частный случай арки исцеления, преодоления этого конкретного недостатка в человеке (недостаток может быть выбран и другой, поэтому все арки исцеления к эгоизму/альтруизму не сводятся).
Но есть вариант истории, в которой главный герой лишен эгоизма как недостатка, и все же проходит классический путь героя, но не из “-” в “+”, а от личных мотивов к общественным, по сути от “+” к “++”. Его личные мотивы могут не быть проявлением эгоизма, недостатком, они могут быть также благородны в нашей этической системе ценностей. И все же герой начинает с преследования личных мотивов, но в течение истории выходит на более ценный, общественный, альтруистический уровень, часто жертвуя личными мотивами.
Пока что назову этот случай аркой служения, но это рабочее название. Повторюсь, речь об изъяне здесь не идет. Поэтому такой вариант положительной арки легко спутать с плоской аркой, потому что герой не преодолевает недостаток. Но все же с тз морали герой меняется к лучшему (просто не от худшего, а от хорошего), начинает служить более высокой цели, поэтому это все же положительная арка.
Примеры: Камадо Тандзиро из “Клинка, рассекающего демонов” и Цунэмори Аканэ из “Психопаспорта”. Поскольку в обоих случаях это критичные спойлеры, я напишу анализ этих персонажей и их арок отдельным постом.
Еще один вариант положительной арки, который подходит под модель от “+” к “++” и не подразумевает у персонажа критичного изъяна, который тот непременно должен преодолеть, чтобы преуспеть – это арка взросления.
BY Narratorika
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised.
from de
