Telegram Group Search
لك في الحق نجدة و وهادُ.
و غواش لمن طغى و مهاد.

و لذكراك في الوجود حضور.
أنشدته القلوب و الأكباد.

يا أبا الفضل و افتقدناك حيّا.
فمضى الحيّ باكيا و الجماد.

و افتقدناك للرياحين عيدا.
ذبلت في رياضه الأعياد.

و افتقدناك يا أبا الفضل رشدا.
نابه طيشنا و بان الرشاد.

و افتقدناك يا صريح المعاني.
ظاهرا لا تنوبه الأضداد.

و افتقدناك واحدا للمعالي.
حصرت في صفاته الأعداد.

و افتقدناك قائدا حيدريا.
لا يضاهي مقامه القوّاد.

و افتقدناك للبلاد رئيسا.
و بلادا رئيسها( الصمّاد).

أيها العابر الذي عاد فيه.
عطر ذكراه و المحبون عادوا.

أترانا إلى معاليه ندنو.
أم لنا في لقائه ميعاد.

ما وقفنا عليه نبكي طلولا.
قد عفتها الدهور و الآباد.

بل نظمناه للخلود قصيدا.
خطه الجرح نازفا و المداد.

كل حسناه آذنتنا ببينٍ.
و على الموجعات بانت سعاد.

يا أبا الفضل و الطفوف توالت.
انت فيها و الظامئون امتداد.

و حسين الطفوف في كل عصر.
يا أبا الفضل أنت منه الفؤاد.

تمخر الماء نحوها بارجات.
و المنايا و الصافنات الجياد.

و بعينيك يا أبا الفضل نهر.
كوثري يصبو له الوُرّاد.

و إلى راحتيك يهفو رضيع.
و سقاء و صارم و زناد.

بتروا ساعديك عن كل فضل.
و استبدوا و دمّروا و أبادوا.

و أرادوا أن يطرحوا المجد أرضا.
فتسامت بفضلك الأمجاد.

قد روى جعفر الزمان المفدّى.
بالجناحين عنك يا صمّاد.

انّ كفّيك معول و يراع.
و سلاح مسيّر صمّاد.

زعموا أنهم أماتوك حقاً.
كيف يقضي على العباد العباد.

فقضى الله أن يموتوا و تبقى.
يا ابا الفضل مبطلا ما أرادوا.

سيدي أنت في السماء طموح.
و على الأرض ثورة و جهاد.

فسلام عليك في كل حين.
تتوالى برَوحه الآماد.

#نشوان_الغولي

https://www.group-telegram.com/nashwan_Algholy.com
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله اكبر هي جريمة يا رجالي
من يصيح بها استحق بها المنية !؟

قصة الشاعر الشهيد ‎#راشد_الحطام نزل مارب يقطع له جواز ويوم اعلنوا وقف اطلاق النار في غزة اداء الصرخة هو ومجموعة من قيفه بحسن نية وبثها بث مباشر في صفحته وهم جو شلوه حبسوه وخلوه يدي فيديو ليش حبسوه وقال انهم حبسوه حين ردد الصرخة واليوم هذا جت الاخبار انهم صفوه قتلوه وقالوا انه أنتحر رحمة الله تغشاه
ـ ‎#شهيد_الصرخة


https://www.group-telegram.com/UnionofPoetsandMinstrels
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصة الشاعر الشهيد #راشد_الحطام
جريمة الفرحة بنصر غزة..

#كلنا_راشد_الحطام
https://www.group-telegram.com/UnionofPoetsandMinstrels
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصيدة الشاعر الشهيد ‎#راشد_الحطام بعد أستشهاد السيد ‎#حسن_نصرالله رضوان الله عليه

https://www.group-telegram.com/UnionofPoetsandMinstrels
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 شهيدنا الصماد

أداء/ عيسى الليث - زكريا إسماعيل
محمد المحفدي - إبراهيم الدولة
البراء الخطيب

كلمات/ عبدالسلام المتميز - الحمزة المغربي
1446هـ
www.mmy.ye/338958/
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
https://www.group-telegram.com/UnionofPoetsandMinstrels
قال اليماني يا رجال القبيَلة.
شبّ النكف يا كل حمّال السلاح.

شبّ النكف يا اهل الشروع الطايلة.
يا اهل القرون المرجبة يوم النطاح.

الشَل يا اهل الحيشدة و البيكلة.
يا ارباع مذحج من عبيدة لا مَلاح.

يا فرع همدان الرجال الصاملة.
ناديتكم يا اغمار صبيان الفلاح.

حيا القبايل ذي تردّ الغايلة.
بالروم ذي نعدي بها ضو الصباح.

القبيلة و اعرافها المتناقلة.
بين القبايل شرعها شرع الكفاح.

صلّت عليها فرضها و النافلة.
و اربابها ساروا على درب الصلاح.

ذي ما يلحّم معبره من قاتله.
بين القبايل عاش مكسور الجناح.

لكن فما دام القبايل كاملة.
متحزّمين الحضرميات المِلاح.

ما با يحمّلنا اليهودي باطله.
لو با يحشّد ضدنا الكون الفساح.

معبر نقا كلين يشعف زامله.
يا اهل المهاري ف الغديّة و الرواح.

فوق التحالف جر منّه ناوله.
نزقل نعوش اليهودة من كل ضاح.

نحكم عليهم بالعيوب الكاملة.
حكم المحَكّم ف المشَرَّط و المتاح.

و با نقاتل من سعى بالخاملة.
لو يرفع المصحف على روس الرماح.

نقلب عليه العالية بالسافلة.
و بيننا يوم اللقا من قال آح.

ف البحر الاحمر معركتنا الفاصلة.
ضد البوارج ذي جرت عكس الرياح.

الحاملة ترجع و غير الحاملة.
لوما تبدّي لليمن عقد النكاح.

يا شوقنا للحرب ذي نشتاق له.
شوق اهل غزّة للشفا بعد الجراح.

شعب اليمن كله أيادي عاملة.
و الا كتايب جاهزة للإجتياح.

و التعبية في معركة متواصلة.
مجهودها الحربي تكلّل بالنجاح.

في ظل قايدنا سراج القافلة.
عبدالملك مقدامنا في كل ساح.

اليوم با نبعث رسالة عاجلة.
يا احفاد مرحب عرضنا ماهو مباح.

#نشوان_الغولي

https://www.group-telegram.com/nashwan_Algholy.com
Forwarded from أبــــــو غــــــزة
🎼 #نشيد (( سيدي سيدي  ))


• أداء | #فرقة_شهيد_الإسلام_والإنسانية  
• كلمات | أ - #نشوان_الغولي
• تسجيل وتوزيع ومكساج| #عبدالله_بدر_زبيده
• إشراف عام  | أ - #محمد_إبراهيم_جبران
#شهيد_الإسلام_والإنسانية 1446هـ
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
سيدي سيدي رغم الجراح العميقة.
في جسدنا و سيل الدّم ف الأرض دافق.

با نلبي ندا ربي و صوت الحقيقة.
في زمن ثورة الأمة و كشف الحقايق.

أنت حبل الهدى و احنا الحبال الوثيقة.
و المدد و السند و العاديات السوابق.

يا حفيد النبي و احنا بنفس الطريقة.
ذي حملها رجال الله سابق و لاحق.

ما خضعنا و طبّعنا لشر الخليقة.
روسنا شامخة مثل الجبال الشواهق.

عام يا سبعة اكتوبر يمثّل دقيقة.
من حساباتنا الكبرى و عمر الخلايق.

اختزلها اليمن مهد الشعوب العريقة.
باانتصارات تكتبها خشوم البنادق.

عام و الصهينة فالبحر الاحمر غريقة.
و اصبح الحلف الامريكي بالاوجاع غارق.

بعدما وسّع الشعب اليماني مضيقه.
لاقتياد البوارج و السفن و الزوارق.

هكذا اسلافنا و اعرافنا و السليقة.
فالميادين تعرفنا بطون الخنادق.

كل محور رسم طوفان الأقصى طريقه.
و ابتدى في طريق القدس زحف الفيالق.

لا انطلق في سبيل الله ما با يعيقه.
في طريق الجهاد الحيدري اي عايق.

ثارنا يا (حسن نصرالله) اول وثيقة.
محورية نوقّعها بدّم المنافق.
ـ〰️〰️〰️〰️〰️〰️
المنبر الرسمي والوحيد وبوابتك الرسميه لمتابعة كل ماهو جديد #لفرقة_شهيد_الإسلام_والإنسانية_الإنشادية
على منصة تيليجرام:
https://www.group-telegram.com/Frkatshhyda
https://www.group-telegram.com/cz5fl0YjBJE5ODQ0
للتواصل مع إدارة الفرقة الإنشادية:
@Apokazah
Audio
يا (يوسف) الدهر تسجد لك جميع الشهور.
و يقلّدك موكب النور السماوي وسام.

بسمة هلالك ، فوانيسك ، سناك الوقور.
نسايم البرد من فوجك و روح السلام.

يا (ابو الحماحم) يرتلها بعمر الزهور.
أطفال تعزف حناجرها هديل الحمام.

و مدفع المغرب الظامي لوقت الفطور.
و فرحة المؤمن الصايم بشهر الصيام.

و القهوة المرّ ما احلاها و صحن التمور.
و (الحامضة) و (اللحوحة) و (اللبن) و (الإدام).

و رنّة الذكر و التسبيح وقت السحور.
ينفح على صوتها الشادي دخان الديام.

و طلة الفجر ينسجها حديث البكور.
من بارق الخيط الابيض في عيون الظلام.

يا منهل الفرحة الكبرى و نبع السرور.
يا فيض روح المودة و الرضا و الوئام.

تجري لياليك و ايامك محبة و نور.
في ملتقى شمسك البيضا و بدر التمام.

لخّصت كل الليالي و اختزلت الدهور.
في ليلة القدر ذي تعدل ثمانين عام.

فيها السماوات تتفتح منافذ عبور.
و الروح جبريل يتنّزل بخير الكلام.

يا جنة الله فالدنيا متاع الغرور.
تفتح لنا باب ريّانك لدار السلام.

ما اسرع مرورك علينا يا كريم المرور.
في صحو كل العيون الحالمة و المنام.

ودّعتك الله يا شهر العزيز الغفور.
عساني القاك يا ضيف الندى بعد عام.

#الشاعر_نشوان_الغولي
#اتحاد_الشعراء_والمنشدين

https://www.group-telegram.com/UnionofPoetsandMinstrel
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
الإخوة الشعراء نرجو من الجميع الكتابة في واحد فقط من المواضيع التالية بطريقة ساخرة مع مراعاة الالمام بالموضوع و تجنب كل الالفاظ النابية و ذلك لمدة دقيقتين اي من (٧_ ١٠) أبيات فقط خلال ثلاثة أيام من تاريخ نشر هذا التعميم و لكم جزيل الشكر .

صادر عن اتحاد الشعراء و المنشدين

المواضيع المقترحة لكتابة القصائد الساخرة
.

العدو الإسرائيلي:
1- الفشل الإسرائيلي في غزة.
2- الجيش الذي "لا يقهر".
3- الهروب الجماعي إلى الملاجئ.
4- تأثيرات الإسناد اليمني لفلسطين على كيان العدو عسكريا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا وسياسيا.

العدو الأمريكي:
5- الدعم الأعمى لإسرائيل: علاقة زواج مصلحة.
6- التدخلات الأمريكية في الشرق الأوسط
7- الخطاب المزدوج حول حقوق الإنسان
8- صناعة الأسلحة الفاشلة مثل طائرة الدرون إم كيو ناين
9- استغلال أمريكا للحروب والصراعات في العالم
10- السياسة الخارجية المتناقضة
11- فشل التهديدات الأمريكية لليمن.
12- فشل العقوبات الأمريكية على اليمن.
13- استخدام الفيتو في مجلس الأمن لعدم وقف العدوان ولحماية إسرائيل من المساءلة.

الدول الغربية والمنظمات الدولية:
14- صمت وتجاهل الدول الغربية عن جرائم الحرب.
15- التقليل من شأن جرائم الحرب الإسرائيلية.
16- القرارات الأممية التي لا يتم تطبيقها على كيان إسرائيل.
17- المساعدات الغربية للدول العربية المشروطة بشروط سياسية.
18- ازدواجية المعايير في التعامل مع القضايا، بعقد مقارنة بين ردود الفعل الغربية على قضايا مختلفة، وكيف أن بعضها يحظى باهتمام أكبر من غيره.
19- ادعاء الدول الغربية بالحياد الزائف في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
20- تركيز الدول الغربية على ما تسميه زوراً بـ "حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها" بينما تتجاهل تلك الدول حقوق الفلسطينيين.

الحكومات والجماعات العربية والإسلامية المتواطئة والمتخاذلة:

21- التطبيع مع إسرائيل كأنه "موضة" جديدة في العالم العربي.
22- الخطابات الرنانة النارية والأفعال الخاوية غير الملموسة.
23- التنافس بين الدول العربية لكسب ود الأمريكي والإسرائيلي.
24- الذين يخوضون الحروب والمؤامرات على الدول والشعوب العربية بالوكالة.
25- التبعية للخارج، فعدد من الدول العربية تعتمد على قوى خارجية في قراراتها.
26- قمع الحكومات العربية للشعوب أو الأفراد كي لا يتضامنوا مع غزة.
27- التحالف مع أعداء الأمة.
28- التواطؤ في حصار غزة.


المنافقون:

29- الذين يتحدثون عن حقوق الإنسان، ويتجاهلون ما يحدث في فلسطين.
30- الذين ينتقدون الظلم، ويمارسونه.
31- الذين يتحدثون عن الوحدة، ويزرعون الفتنة بين الناس.
32- الادعاء بالوطنية والعمالة للأجنبي.
33- الذين يدعون إلى التسامح، وهم متعصبون لآرائهم.
34- الذين يتاجرون بالقضية الفلسطينية ويستغلونها لتحقيق مكاسب شخصية.
35- تبرير العدوان الإسرائيلي.
36- تحميل مسؤولية العدوان الإسرائيلي على الجانب الفلسطيني أو أحرار الأمة المدافعين عنها.
الإخوة الشعراء نرجو من الجميع الكتابة في واحد فقط من المواضيع التالية بطريقة ساخرة مع مراعاة الالمام بالموضوع و تجنب كل الالفاظ النابية مع التركيز على أن تكون القصيدة ساخرة جدا
(تثير الضحك)
ودون ذكر أسماء حكام عرب
يمكن انتقاد مواقف أو يكتفى بالتلميح و ذلك لمدة دقيقتين اي من (٧_ ١٠) أبيات فقط مع كتابة رقم الموضوع على المشاركة و يتم ارسال المشاركات خلال ثلاثة أيام من تاريخ نشر هذا التعميم .
و لكم جزيل الشكر .

صادر عن اتحاد الشعراء و المنشدين

المواضيع المقترحة لكتابة القصائد الساخرة
.

العدو الإسرائيلي:
1- الفشل الإسرائيلي في غزة.
2- الجيش الذي "لا يقهر".
3- الهروب الجماعي إلى الملاجئ.
4- تأثيرات الإسناد اليمني لفلسطين على كيان العدو عسكريا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا وسياسيا.

العدو الأمريكي:
5- الدعم الأعمى لإسرائيل: علاقة زواج مصلحة.
6- التدخلات الأمريكية في الشرق الأوسط
7- الخطاب المزدوج حول حقوق الإنسان
8- صناعة الأسلحة الفاشلة مثل طائرة الدرون إم كيو ناين
9- استغلال أمريكا للحروب والصراعات في العالم
10- السياسة الخارجية المتناقضة
11- فشل التهديدات الأمريكية لليمن.
12- فشل العقوبات الأمريكية على اليمن.
13- استخدام الفيتو في مجلس الأمن لعدم وقف العدوان ولحماية إسرائيل من المساءلة.

الدول الغربية والمنظمات الدولية:
14- صمت وتجاهل الدول الغربية عن جرائم الحرب.
15- التقليل من شأن جرائم الحرب الإسرائيلية.
16- القرارات الأممية التي لا يتم تطبيقها على كيان إسرائيل.
17- المساعدات الغربية للدول العربية المشروطة بشروط سياسية.
18- ازدواجية المعايير في التعامل مع القضايا، بعقد مقارنة بين ردود الفعل الغربية على قضايا مختلفة، وكيف أن بعضها يحظى باهتمام أكبر من غيره.
19- ادعاء الدول الغربية بالحياد الزائف في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
20- تركيز الدول الغربية على ما تسميه زوراً بـ "حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها" بينما تتجاهل تلك الدول حقوق الفلسطينيين.

الحكومات والجماعات العربية والإسلامية المتواطئة والمتخاذلة:

21- التطبيع مع إسرائيل كأنه "موضة" جديدة في العالم العربي.
22- الخطابات الرنانة النارية والأفعال الخاوية غير الملموسة.
23- التنافس بين الدول العربية لكسب ود الأمريكي والإسرائيلي.
24- الذين يخوضون الحروب والمؤامرات على الدول والشعوب العربية بالوكالة.
25- التبعية للخارج، فعدد من الدول العربية تعتمد على قوى خارجية في قراراتها.
26- قمع الحكومات العربية للشعوب أو الأفراد كي لا يتضامنوا مع غزة.
27- التحالف مع أعداء الأمة.
28- التواطؤ في حصار غزة.


المنافقون:

29- الذين يتحدثون عن حقوق الإنسان، ويتجاهلون ما يحدث في فلسطين.
30- الذين ينتقدون الظلم، ويمارسونه.
31- الذين يتحدثون عن الوحدة، ويزرعون الفتنة بين الناس.
32- الادعاء بالوطنية والعمالة للأجنبي.
33- الذين يدعون إلى التسامح، وهم متعصبون لآرائهم.
34- الذين يتاجرون بالقضية الفلسطينية ويستغلونها لتحقيق مكاسب شخصية.
35- تبرير العدوان الإسرائيلي.
36- تحميل مسؤولية العدوان الإسرائيلي على الجانب الفلسطيني أو أحرار الأمة المدافعين عنها.
(الفتى العربي)

يا أيها القمرُ المنيرُ الساري.
ترنو إليكَ مَطالعُ الأنوارِ.

و إليكَ ترتحلُ العيونُ و قد روت.
ألمَ الفراقِ بدمعِها المِدرارِ.

فارقتَنا و رحلتَ عنّا شامخاً.
بجلالةٍ و مهابةٍ و وقارِ.

لتعودَ يا حسنَ البطولةِ و الفدا.
نصراً و طوفاناً من الأنصارِ.

و سكنتَ (ضاحيةَ الجنوبِ) لترتقي.
معراجَها ل مساكنِ الأبرار.

و جعلتَ منها للبدايةِ خطوةً.
أخرى و ليست آخرَ المشوارِ.

و خُطاكَ ما زالت تشقُ طريقَها.
ل(القدسِ) في عزمٍ و في إصرار.

تمضي و وجهُكَ ل(الشمالِ) مُيَمَمّاً.
للمسجدِ (الأقصى) و وجهِ الباري.

(سبحانَ من أسرى) بجدِّكَ نحوَه.
ليلاً و أنت إليه كلّ نهار.

يا (ثالث الحسنين) في أبياتِ مَن.
وصفتك منهم أفصحُ الأشعارِ.

و (ثنيّة) (الحسنين) أنت و (بدرُنا)
تحت الكساءِ و رابعُ الأطهارِ.

يا (ثالثَ الحرمين) في جبهاتِنا.
و (القبلة الأولى) بخطِ النارِ.

يا قبلةَ الأحرارِ في ضحواتِ من.
صلى و في تسبيحةِ الأسحارِ.

يا سجدة (الرضوانِ) و (الشكرِ) التي.
خرّت عليها جبهةُ الأحرار.

و (عماد) كل طليعةٍ بدريةٍ.
في ظلِ رايةِ حيدر الكرّارِ.

يا صوتَ (عبّاسَ) المجلجلُ في الوغى.
و لسانَ كل مجاهدٍ مغوارِ.

يا (راغبَ) القلبِ الذي يهفو إلى.
دارِ الخلودِ و نعم عقبى الدارِ.

يا وحيَ (روحِ اللهِ) و (الصدرِ) الذي.
ما زال يحملُ أعظم الأسرار.

يا ألفَ (حزبِ اللهِ) في أكبادِ من.
كانوا (أشدّاءٌ على الكفّارِ).

لله أنت و قد ولدتَ مجاهداً.
في ساحة الإعظامِ و الإكبارِ.

و نشأتَ في عينِ الردى متوثباً.
للنائباتِ و صولةِ الأقدار.

و شددت للحربِ الضروسِ و قد بدت.
أشراطُها عَضُداً و زنداً ضاري.

ما لِنتَ عزماً أو جفلت شكيمةً.
و خبوتَ قدْحاَ في لظاها الواري.

ستّون من عمر الجهادِ و أربعٌ.
أمضيتَها يا سيّدَ الثوّارِ.

و سواكَ يقضي في المذلّةِ عمرَه.
حتى يُردُ لأرذلِ الأعمارِ.

و الله قد ألقى على كُرسيّهِ.
جبلاً من الآفاتِ و الأضرار.

ستون عاماً و المنيّةُ دونها.
سخرَتْ من الآبادِ و الأدهارِ.

ستونَ عاماً ما بُليتَ ب شيبةٍ.
و بها وصفتَ ب شائبٍ (ختيارِ).

أنت الفتّوةُ و الشبابُ لإمّةٍ.
شاخت بوجه شبابِها المتواري.

يا سيدي إلاكَ أنت و (لا فتى.
إلا عليّ) شبيبةُ الأخيارِ.

كالمرجِ لحيتُكَ الشريفةُ إنما.
لبست بياضَ الثلجِ في آذارِ.

ك (الأرزِ) تعتمرُ الشموخَ متوّجاً.
و معمّماً ب (سحابةِ) المختارِ.

و التين و الزيتون في صلواتِه.
يتلوكَ في حربٍ و في استنفارِ.

و يشبُ من أغصانِه و فروعِه.
نارَ الفدا و حميمَ يوم الثار.

ما عاد يحملُ للسلامِ و زيفِه.
رمزاً كمن حملوه باستهتار.

كي يُحرقوا في ظلِّهِ روحَ الندى.
و براعمَ النسرينِ و الجُلَنار.

كي يشعلوا من زيتِهِ أحقادَهم.
و يُذخّروا أعتى السلاحِ الناري.

كي يطفئوا نور الحقيقةِ بالدجى.
كي يحجبوا وجهَ الضحى بدثارِ.

كي يقطعوا وترَ الصَبا و لسانَه.
و أناملاً عزفت بلا أوتارِ.

كلا فقد ثَلِمت عليه فؤوسُهم.
تبّاً لهم و ل(صاحبِ المنشار).

الأرضُ يا زيتونُ أنت جذورُها.
أبداً بلا غصبٍ و لا استعمارِ.

ما ظلّ فيها غاصبٌ مستعمرٌ.
إلا قليلاً فوق جرفٍ هاري.

إن غار منهلُها و جفّ نميرُها.
و منابعُ الغُدرانِ و الأنهارِ.

يرويكَ يا زيتونُ نبضُ فؤادِها.
بدمٍ و مقلتُها بدمعٍ جاري.

الأرضُ لا شرقيّةٌ كانت و لا.
غربيّةُ الأوراق و الأثمارِ.

الأرضُ أرضُ الله أورثَها لمن.
مروّا بلا ظلمٍ و لا استكبارِ.

أشعلتِ يا (عذراءُ) في أكنافِها.
روحَ (المسيحِ) متوّجاً ب(الغار).

و أضأتِ يا (زهراءُ) فوق طفوفِها.
وهجَ (الحسينِ) بسيفِه البتّارِ.

و بعثتِ روحَ الماءِ في أكبادِها ال.
ظمأى بكفِ الجودِ و الإيثارِ.

و رسمتِ للشهداء فوق أديمِها.
أثراً و ذلكَ أصدقُ الآثار.

و حفظتِ ب الأثرِ العظيمِ عروبةً.
أبديّةَ الأزمانِ و الأعصارِ.

هل يرتقي النُجدَاءُ من أبنائها.
بعروبةِ الأقطارِ و الأمصارِ.؟

أم يستوي العربُ الأذل فصيلةً.
و فصيلةُ (الياسين) و (السنوار).؟

و عرينُ (بئرِ السبعِ) من آسادِهِ.
يغلي و ما للعُربِ من آبارِ.

الأ التي أدلى اليهودُ بدلوِها.
و رُشا ملوكِ النفطِ و الدولارِ.

عربٌ بنوا في كلِ ريعٍ آيةً.
للعابثينَ أئمةُ الفجّار.

و تجارةٌ كان الكسادُ نصيبَهم.
منها و من (شهبندرِ التجّارِ).

قد كان في خبرِ (الخَوَرنَقِ) عبرةً.
و جنايةِ (النعمانِ) في (سِنمَارِ).

لكنّهم شرُ الدوّابِ و قد غدوا.
صُمّاً و بُكماً في يدِ الأشرارِ.

و جميعُهم بقرٌ و من أثدائِها.
رضعَ الرُعاةُ و سيّدُ الأبقارِ.

و غداً سيعتبرون حين يسوقُهم.
زمنُ الجفافِ لشفرةِ الجزّارِ.

ضُربَ الحمارُ لحاملي أسفارِهم
مثلاً من الرهبانِ و الأحبار.

والعربُ ما كانوا كذلكَ إنما.
صاروا مطيةَ حاملِ الأسفارِ.

باءوا بذنبِ السابقينَ و ذنبِهِهم.
و تساقطوا في ذلّةٍ و صَغارِ.

لو كان هذا الأمرُ في أعناقِهم.
دَيناُ لمَن حملوه غيرَ مضار.

بل حُمّلوا من زينةِ القومِ الألى.
فرحوا لما حملوا من الأوزارِ.
و على أذان (السامريِّ) و عجلِهِ.
ضجّت مآذنُهم ب شرِّ خُوارِ.

لولا الأماجدُ من (منافَ) و (هاشمٍ).
و جدودِهم من (غالبٍ) و (نزار).

أبناءُ (فهرٍ) و الأحقُ سيادةً.
لا (العبشميّ) و صنوه (العبداري).

قالوا فأبناءُ العمومةِ كلنا.
كنّا كذلك من خيار خيارِ.

أنّى يكون ل(هاشمٍ) من دوننا.
حقٌ يساوينا بحقِّ الجارِ.

مهلاً فما فضلُ النسيبِ بأصلهِ.
الا كفضلِ الزادِ في الآسارِ.

لا يسترُ النسبُ العريق أذلةً.
فالمرءُ في ثوب المذلّةِ عاري.

(سلمانُ) قد نال الفضيلةَ بالتقى.
و السبقُ من (زيدٍ) و من (عمّارِ).

دُعيت (قريشُ) فلم تلبي دعوةً.
لمّا أتتها أصدقُ الأخبارِ

ما آمن الأحرارُ من أسيادِها.
إلا عبيداً عندهم و جواري.

لا حُرّ في زمنِ الجهالةِ و الغوى.
و عبادةِ الأحجارِ للأحجارِ.

خسئت (قريشُ) فلم تنلْ بعتوّها.
عزّاً كعزّةِ (جُندبٍ) و (غِفارِ).

و مدينةُ الأنصارِ تحتضنُ الهدى.
شرفاً لكلِ مفاخرٍ و مماري.

أمرت (ثنيّاتِ) اللقاء ففتَّحت.
أبوابَها لنداءِ (من أنصاري)؟.

الله قد خلق البريةَ و اصطفى.
منهم رسولا هادياً و حواري.

جعل الولاَية للنبي و آلهِ.
فرضاً فكانوا صفوةَ الجبّارِ.

لكن ف(يا للهِ و الشورى) التي.
قامت على الإكراه و الإجبارِ.

فتداولوها خِلفةً في دولةٍ.
بدأت ب(عجلٍ) و انتهت ب(حمارِ).

ما كان ربُكَ مهلكاً أهل القرى.
ظلماً و يأخذُهم بلا إنذارِ.

أو أن يُنجّي أمّةً عبثيةً.
صارت بلا (آلٍ) و لا استغفارِ.

يا من شهدتَ و مالنا من شاهدٍ.
و القومُ بين منافقٍ و مُداري.

و تلاكَ منا شاهدٌ و تلوتَه.
وِرداً من الآياتِ و الأذكارِ.

يا نصرنا و الشرُ يضرب حولنا.
سوراً من الأهوالِ و الأخطارِ.

ما عدت وحدكَ أيها الوحي الذي.
يتلوك روحُ الواحد القهّارِ.

يأبى رفاقُكَ ان تعودَ بدونهم.
للخلد فانطلقوا بكل بِدارِ.

و تقاطرَ الشهداءُ حولك سيدي.
ليرافقوك كهالة الأقمارِ.

يا مُلهمَ الشعراءِ أيُ قصيدةٍ.
سنقولُها بقريحةِ المحتارِ.؟

و بأيّ حرفٍ سوف نسجرُ بحرَها.
في حومةِ الطوفانِ و الإعصارِ.؟

الحرفُ بعدك قد تحوّل ساكناً.
بطريقةِ الإخفاءِ و الإظهارِ.

يا (لثغة) الراء التي تشفي بها.
وجع الكلام و حرقة الأفكارِ.

و رتابةُ الصمت المريب تبدّدت.
لتعود في وضعية الإضمارِ.

و نعيبُ كل الشامتين تشدّقاً.
بلسانِ كلِّ محدّثٍ ثرثارِ.

يتقرّبون تزلفاً بحقوقهم.
للغاصبين تقرّب السمسار.

و يطبّعون تكلّباً لعدوهم.
و الكلبُ أوفى من حماةِ العارِ.

بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ أعلنت.
حرب الكؤوس و ثورةِ الخمّار.

بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ عبّرت.
عن حزنها بالطبلِ و المزمارِ

بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ حطّمت.
عنك الحصار بألف ألف حصارِ.

بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ ترجمت.
أفعالها بتبادلِ الأدوارِ.

و لتحذري حلف (المجوس) بزعمهم.
و من الشعوبِ الثائراتِ حذاري.

فجهادُنا سننٌ و نهجُ كفاحنا.
قوميّة الإذعانِ و الإدبارِ.

عربٌ إلى نارِ الجحيمِ و مالهم.
في الحشرِ مُلتَمَسٌ من الأعذارِ.

لبيك (نصرَ الله) في حصريةٍ.
نسبت إليكَ بعزةٍ و فخارِ.

يا أصعبَ الأرقام في تاريخنا.
و الخانعون بخانة الأصفارِ.

ها أنت تحيا يا حفيدَ محمدٍ.
و تموتُ بعدك أمّةُ المليارِ.
بأي شيءٍ سأبكي سيّدَ العربِ.
بدمعةٍ أم دمٍ بالحزنِ منسكبِ.

و الأرضُ من بعده ضاقت بما رَحبت.
عليّ مرتحلاً في صدرِها الرحِبِ.

ما كنتُ أحسبُ أنّي سوف أذكرهُ.
نعياً و أرثيه في شعري و في أدبي.

تأبى القريحةُ أن تبكي على (حسنٍ).
و أن ينوحَ عليه كلُ منتحب.

فكم و كم غمرَ الدنيا بطلعتِهِ.
بشراً و زحزحَ عنها ظُلمةَ الكُرَبِ..

و كم أطلّ عليها في (سحابتِهِ).
غيثاً و قد غاضَ عنها وابلُ السحب.

سحابةٌ زيّنت هامَ (الوصيّ) و قد.
سما بها شرفاً من كفِ خيرِ نبي.

و توّجتُهُ فَتيّاً تحت ضربتِهِ.
هوى أكابر جيشٍ ضاربٍ لَجِب.

و خضّبت منه في المحرابِ شيبَتَهُ.
تكسو عظيماً و تهدي أعظمَ القُرَب.

بها (الحسينُ) لإحدى الحسنيينِ مضى.
يزفُهُ الوحيُ بين العرشِ و الحُجُب.

و عاد (عبّاسُ) في ثوبِ الشموخِ بها.
بقلبِ محتسبٍ لله مرتغب.

سحابةٌ كان نصرُ اللهِ موعدُها.
يعانقُ الخلدَ فيها خيرُ منتَجَب.

و قد دعا اللهَ مشتاقاً لجنّتِهِ.
إنّي دعوتُكَ يا مولاي فاستجبِ.

أراه و الملأُ الأعلى يحيطُ به.
و موكبُ النورِ في معراجِ كل أبي.

أراه و المصطفى سُعداً بمقدِمه.
يحيطه بكساء الخمسةِ النُجُب.

أرى الوصي و قد باهى بطلعتِه.
أشرقت يا قمرَ الأولى و لم تغب.

أرى الحسينَ بإعزازٍ يقول له.
أهلاً و سهلاً حفيدي و المشبّه بي.

مرّت ثلاثون عاماً من مسيرتِه.
ما ضاقَ من كللٍ فيها و من تعب.

مرّت ثلاثون و الدنيا تناجزه.
وعداً من الوهن أو وعداً من النصب.

و قد قضاها أميناً سيّداً علَماً.
مجاهداً حيدرياً صادقَ الغضب.

مرّت ثلاثون و الأقصى يناشدنا.
من يستردّنه من كف مغتصب.

مرّت و في يده سيفٌ يذبّ ُبه.
عن أمّةٍ حملت سيفاً من الخشبِ.

ماذا أسمّيه و الأسماءُ قد ثكلت.
بمثله سيدا في الأصل و النسب.

ماذا أسمّيه قال الطامحون إلى .
عليائه حمزةٌ في عصره الذهبي.

بكل أسمائه قد سُمّيت سلفاً.
كلُ المحاسن في أبناءٍ (مطّلب).

و أنجبت سيداً و الفعلُ منطقه.
و سيدا سيدا في الإسم و اللقب.

و ما بأسماء (نصر الله) قد قرنت.
أسماء من قرنوا باللهو و الطرب.

و ما بأسمائه الغرّاء قد وصفت.
أسماءُ من وصفوا بالجُبن و الكذب.

بقية السيف تروي عنه في نبإ.
ملاحم الحد بين الجدِ و اللعب.

و لم تزل أصدقُ الأنباء قائلةً.
(السيف أصدق أنباءً من الكتب).
Audio
🎼 #نشيد (( سيد العرب ))
ـhttps://www.aparat.com/v/ahc5273

• أداء | #فرقة_أنوار_الهدى_الإنشادية
• كلمات | أ - #نشوان_الغولي
•• #شهيد_الإسلام_والإنسانية
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
بأي شيءٍ سأبكي سيّدَ العربِ.
بدمعةٍ أم دمٍ بالحزنِ منسكبِ.

و الأرضُ من بعده ضاقت بما رَحبت.
عليّ مرتحلاً في صدرِها الرحِبِ.

ما كنتُ أحسبُ أنّي سوف أذكرهُ.
نعياً و أرثيه في شعري و في أدبي.

تأبى القريحةُ أن تبكي على (حسنٍ).
و أن ينوحَ عليه كلُ منتحب.

فكم و كم غمرَ الدنيا بطلعتِهِ.
بشراً و زحزحَ عنها ظُلمةَ الكُرَبِ..

و كم أطلّ عليها في (سحابتِهِ).
غيثاً و قد غاضَ عنها وابلُ السحب.

سحابةٌ زيّنت هامَ (الوصيّ) و قد.
سما بها شرفاً من كفِ خيرِ نبي.

و توّجتُهُ فَتيّاً تحت ضربتِهِ.
هوى أكابر جيشٍ ضاربٍ لَجِب.

و خضّبت منه في المحرابِ شيبَتَهُ.
تكسو عظيماً و تهدي أعظمَ القُرَب.

بها (الحسينُ) لإحدى الحسنيينِ مضى.
يزفُهُ الوحيُ بين العرشِ و الحُجُب.

و عاد (عبّاسُ) في ثوبِ الشموخِ بها.
بقلبِ محتسبٍ لله مرتغب.

سحابةٌ كان نصرُ اللهِ موعدُها.
يعانقُ الخلدَ فيها خيرُ منتَجَب.

و قد دعا اللهَ مشتاقاً لجنّتِهِ.
إنّي دعوتُكَ يا مولاي فاستجبِ.

أراه و الملأُ الأعلى يحيطُ به.
و موكبُ النورِ في معراجِ كل أبي.

أراه و المصطفى سُعداً بمقدِمه.
يحيطه بكساء الخمسةِ النُجُب.

أرى الوصي و قد باهى بطلعتِه.
أشرقت يا قمرَ الأولى و لم تغب.

أرى الحسينَ بإعزازٍ يقول له.
أهلاً و سهلاً حفيدي و المشبّه بي.

مرّت ثلاثون عاماً من مسيرتِه.
ما ضاقَ من كللٍ فيها و من تعب.

مرّت ثلاثون و الدنيا تناجزه.
وعداً من الوهن أو وعداً من النصب.

و قد قضاها أميناً سيّداً علَماً.
مجاهداً حيدرياً صادقَ الغضب.

مرّت ثلاثون و الأقصى يناشدنا.
من يستردّنه من كف مغتصب.

مرّت و في يده سيفٌ يذبّ ُبه.
عن أمّةٍ حملت سيفاً من الخشبِ.

ماذا أسمّيه و الأسماءُ قد ثكلت.
بمثله سيدا في الأصل و النسب.

ماذا أسمّيه قال الطامحون إلى .
عليائه حمزةٌ في عصره الذهبي.

بكل أسمائه قد سُمّيت سلفاً.
كلُ المحاسن في أبناءٍ (مطّلب).

و أنجبت سيداً و الفعلُ منطقه.
و سيدا سيدا في الإسم و اللقب.

و ما بأسماء (نصر الله) قد قرنت.
أسماء من قرنوا باللهو و الطرب.

و ما بأسمائه الغرّاء قد وصفت.
أسماءُ من وصفوا بالجُبن و الكذب.

بقية السيف تروي عنه في نبإ.
ملاحم الحد بين الجدِ و اللعب.

و لم تزل أصدقُ الأنباء قائلةً.
(السيف أصدق أنباءً من الكتب).
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
    القناه الرسمية والوحيده لشاعر الصمود
الشاعر الاستاذ | #نشوان الغولي
قناة تهتم بكل جديد القصائد الشعبيه
والزوامل الحربيه والأناشيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#الشـــاعر_نشــوان_الغــولــي
🔰 @Nashwan_algholy
🔰 T.me/Nashwan_algholy
2025/02/21 03:29:52
Back to Top
HTML Embed Code: