Telegram Group & Telegram Channel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прерываю растительное молчание, чтобы восхвалить по-истине зелёного человека! Даже двух.

Этот изумительный блогер по имени Kendall McGinnis (Кендал МакГиннес) признался, что считает хождение по травегрубым поведением. И изобрёл кроссовки, которые при подъёме пятки поливают газон водой в качестве жеста извинения.

Шутки шутками, а перед нами философский юмор (что значит можно получить удовольствие дважды: и посмеяться, и поразмышлять).

В своей диссертации я писала про современного ботаника и философа Matthew Hall (Мэтью Холл), которого интересуют сознание растений и взгляды людей на этот вопрос. В привычной нам западно-европейской культуре извиниться перед травой — смешно, потому что нет у того, что под ногами, чувств. «Он меня растоптал! Она меня растоптала!» — говорим мы, имея в виду, что на наши чувства наплевали. Мы такие же несчастные, как примятая ботинком трава. Потерянные, как сорванный ветром лист. А другие из нас процветают.

Мы так часто описываем свои чувства через растительные метафоры, что не заостряем на этом внимания. Но как может быть такое, что для коммуникации эмоций и состояний мы пользуемся образами существ, про которых даже забываем, что они живые?

За это точно можно попросить прощения, причём коллективно, согласны? А Мэтью Холл в своих работах рассказывает о том, что есть множество культур (в основном индигенные, т.е. коренные), для которых растения — это личности. Включая, возможно, траву. Если вам не вполне ясно, что значит «личность растения», то как вам слово «персона»? Растительная персона. Растительная персона… Хорошо же? Посмотрите на цветок в горшке или на дерево за окном и подумайте про них: растительная персона! И разрешите вашему отношению немного измениться.

Разумеется, ни я, ни Мэтью Холл не сошли с ума. Тем не менее, такое восприятие мира — предложение учёного. Который прекрасно понимает, что ни лимбической системы, ни для начала хотя бы нервной, у растений нет, а значит нельзя говорить о растительных чувствах в человеческом/животном смысле. Если вообще. Так извиняться за сломанную ветку — бред? Срубили лес и пошли до следующего. Чик-чик. О какой этике может идти речь? У кого здесь просить прощения? У древесины?

А Мэтью Холл предлагает нам просить прощения (а вместе с тем спрашивать разрешения, благодарить…) не для того, чтобы растение услышало и дало немедленный ответ, а для того, чтобы мы сами всегда помнили о том, что взаимодействуем с живым существом. С растительной персоной. Ведь мало того, что растения — такая же чудом возникшая на планете форма жизни как и мы, так ещё и самая значимая для всех остальных на единственно обитаемом раскалённом камне в обозримой Вселенной. Всего лишь трава под ногами. Всего лишь лес. Всего лишь воздух для всех, и пища для всех, и дом для всех. Атмосферу на этом шарике тоже задают растения 😉

Так какое из мировоззрений более абсурдно? То, в котором извиняются и благодарят, или то, в котором нечто грандиозное ставится на нижнюю ступень иерархии?

Такой вот юмор 💮
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/plantphilosophy/236
Create:
Last Update:

Прерываю растительное молчание, чтобы восхвалить по-истине зелёного человека! Даже двух.

Этот изумительный блогер по имени Kendall McGinnis (Кендал МакГиннес) признался, что считает хождение по травегрубым поведением. И изобрёл кроссовки, которые при подъёме пятки поливают газон водой в качестве жеста извинения.

Шутки шутками, а перед нами философский юмор (что значит можно получить удовольствие дважды: и посмеяться, и поразмышлять).

В своей диссертации я писала про современного ботаника и философа Matthew Hall (Мэтью Холл), которого интересуют сознание растений и взгляды людей на этот вопрос. В привычной нам западно-европейской культуре извиниться перед травой — смешно, потому что нет у того, что под ногами, чувств. «Он меня растоптал! Она меня растоптала!» — говорим мы, имея в виду, что на наши чувства наплевали. Мы такие же несчастные, как примятая ботинком трава. Потерянные, как сорванный ветром лист. А другие из нас процветают.

Мы так часто описываем свои чувства через растительные метафоры, что не заостряем на этом внимания. Но как может быть такое, что для коммуникации эмоций и состояний мы пользуемся образами существ, про которых даже забываем, что они живые?

За это точно можно попросить прощения, причём коллективно, согласны? А Мэтью Холл в своих работах рассказывает о том, что есть множество культур (в основном индигенные, т.е. коренные), для которых растения — это личности. Включая, возможно, траву. Если вам не вполне ясно, что значит «личность растения», то как вам слово «персона»? Растительная персона. Растительная персона… Хорошо же? Посмотрите на цветок в горшке или на дерево за окном и подумайте про них: растительная персона! И разрешите вашему отношению немного измениться.

Разумеется, ни я, ни Мэтью Холл не сошли с ума. Тем не менее, такое восприятие мира — предложение учёного. Который прекрасно понимает, что ни лимбической системы, ни для начала хотя бы нервной, у растений нет, а значит нельзя говорить о растительных чувствах в человеческом/животном смысле. Если вообще. Так извиняться за сломанную ветку — бред? Срубили лес и пошли до следующего. Чик-чик. О какой этике может идти речь? У кого здесь просить прощения? У древесины?

А Мэтью Холл предлагает нам просить прощения (а вместе с тем спрашивать разрешения, благодарить…) не для того, чтобы растение услышало и дало немедленный ответ, а для того, чтобы мы сами всегда помнили о том, что взаимодействуем с живым существом. С растительной персоной. Ведь мало того, что растения — такая же чудом возникшая на планете форма жизни как и мы, так ещё и самая значимая для всех остальных на единственно обитаемом раскалённом камне в обозримой Вселенной. Всего лишь трава под ногами. Всего лишь лес. Всего лишь воздух для всех, и пища для всех, и дом для всех. Атмосферу на этом шарике тоже задают растения 😉

Так какое из мировоззрений более абсурдно? То, в котором извиняются и благодарят, или то, в котором нечто грандиозное ставится на нижнюю ступень иерархии?

Такой вот юмор 💮

BY Viriditas. Философия растений 🌱


Share with your friend now:
group-telegram.com/plantphilosophy/236

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram.
from de


Telegram Viriditas. Философия растений 🌱
FROM American