This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Тбилиси прошла акция в поддержку Украинской православной церкви
Собравшиеся у резиденции президента Грузии активисты назвали запрет деятельности УПЦ покушением на религиозные ценности всего православного мира.
@SputnikGeorgia
Собравшиеся у резиденции президента Грузии активисты назвали запрет деятельности УПЦ покушением на религиозные ценности всего православного мира.
@SputnikGeorgia
Корень всех бед - церковный раскол (интервью митрополита Запорожского Луки грузинским СМИ)
Владыко, для Украинской Православной Церкви настали непростые времена. Во всем православном мире на сегодняшний день именно она преследуется напрямую силой государственной машины. Скажите, пожалуйста, первопричиной этого является начало войны или есть более глубинные причины?
- Корень всех бед – церковный раскол. Мы страдаем от него уже несколько десятилетий. Сначала наши храмы захватывались силами «Киевского патриархата», который возглавлял имевший хорошие связи с высшим руководством страны Филарет Денисенко. Теперь это делают сторонники так называемой «Православной церкви Украины», созданной в 2018 году при прямом участии экс-президента Петра Порошенко и Константинопольского патриархата.
Война лишь обострила соответствующие процессы. Ведь фактически масштабное давление на нашу Церковь идет уже 10 лет. И я бы даже сказал, что главным фактором, который по итогам привел к прямым гонениям на УПЦ, стало неправомерное вмешательство Фанара в украинские церковные дела.
Без легализации украинских раскольников противники канонической Церкви мало что могли реально сделать. А теперь на всех уровнях «ПЦУ» продвигают как единственную структуру, которая должна окормлять украинских православных. Нас попросту хотят скопом туда загнать. При этом не оставляя возможности даже уйти в подполье. Например, во Львове местные жители и радикалы, при поддержке СМИ и Львовского городского совета, отслеживают места, в которых верующие Украинской Православной Церкви могли бы собираться на молитву, ввиду отсутствия у них храмового помещения для совершения полноценных Богослужений. Более того, активисты препятствуют изгнанным из храмов местным общинам УПЦ арендовать помещения и приспособлять их под временные храмы.
И это лишь малая толика нарушений прав верующих нашей Церкви. Нарушений, ответственность за которые несет не столько «ПЦУ», сколько Константинопольский патриархат.
2. Скажите, пожалуйста, насколько едина УПЦ в этой ситуации? Нет ли разброса мнений среди духовенства? Отвернулись ли прихожане от нее?
- На так называемый «объединительный собор» в 2018 году, по итогам которого была создана «ПЦУ», пришло всего два епископа Украинской Православной Церкви. Два из более, чем сотни иерархов! Из более чем двенадцати тысяч священников лишь только чуть больше ста из них перешло в новую структуру. Думаю, что эти цифры говорят сами за себя.
В нашей Церкви нет повсеместной поддержки идеи слияния с организацией, легализованной Фанаром. Понятно, что существуют случаи перехода наших священников в «ПЦУ» в силу страха за свое будущее или желания сохранить имеющиеся блага. Однако это мизерная часть от числа тех, кто продолжает нести свое служение в нашей Церкви!
В основном мы теряем храмы из-за силовых захватов или фальсификаций с уставными документами общин по принципу рейдерских захватов. Однако наши противники, в основном, празднуют пиррову победу. Ведь захватив стены, они не могут захватить человеческие души. Изгнанные из своих храмов наши священники и верующие продолжают хранить верность канонам. А у рейдеров на «службах» попросту пусто! И поэтому многие отобранные храмы так и стоят закрытыми, либо используются в качестве кинотеатров или концертных залов. У «ПЦУ», по их же сообщениям, нет ни «священников», ни «паствы», чтобы заполнить храмы.
Аналогично и с монашествующими. Яркий пример – Киево-Печерская Лавра. Из нескольких сотен монахов только один согласился перейти в «ПЦУ» и «опекать» в качестве «епископа» отобранные у УПЦ объекты обители. Так вот на его «службах» в Лавре часто не набирается даже 20 человек! В то время как оставшиеся у нашей Церкви храмы из комплекса обители постоянно наполнены людьми. И это является хорошей иллюстрацией к Вашему вопросу о том, отвернулись ли от УПЦ ее прихожане.
Владыко, для Украинской Православной Церкви настали непростые времена. Во всем православном мире на сегодняшний день именно она преследуется напрямую силой государственной машины. Скажите, пожалуйста, первопричиной этого является начало войны или есть более глубинные причины?
- Корень всех бед – церковный раскол. Мы страдаем от него уже несколько десятилетий. Сначала наши храмы захватывались силами «Киевского патриархата», который возглавлял имевший хорошие связи с высшим руководством страны Филарет Денисенко. Теперь это делают сторонники так называемой «Православной церкви Украины», созданной в 2018 году при прямом участии экс-президента Петра Порошенко и Константинопольского патриархата.
Война лишь обострила соответствующие процессы. Ведь фактически масштабное давление на нашу Церковь идет уже 10 лет. И я бы даже сказал, что главным фактором, который по итогам привел к прямым гонениям на УПЦ, стало неправомерное вмешательство Фанара в украинские церковные дела.
Без легализации украинских раскольников противники канонической Церкви мало что могли реально сделать. А теперь на всех уровнях «ПЦУ» продвигают как единственную структуру, которая должна окормлять украинских православных. Нас попросту хотят скопом туда загнать. При этом не оставляя возможности даже уйти в подполье. Например, во Львове местные жители и радикалы, при поддержке СМИ и Львовского городского совета, отслеживают места, в которых верующие Украинской Православной Церкви могли бы собираться на молитву, ввиду отсутствия у них храмового помещения для совершения полноценных Богослужений. Более того, активисты препятствуют изгнанным из храмов местным общинам УПЦ арендовать помещения и приспособлять их под временные храмы.
И это лишь малая толика нарушений прав верующих нашей Церкви. Нарушений, ответственность за которые несет не столько «ПЦУ», сколько Константинопольский патриархат.
2. Скажите, пожалуйста, насколько едина УПЦ в этой ситуации? Нет ли разброса мнений среди духовенства? Отвернулись ли прихожане от нее?
- На так называемый «объединительный собор» в 2018 году, по итогам которого была создана «ПЦУ», пришло всего два епископа Украинской Православной Церкви. Два из более, чем сотни иерархов! Из более чем двенадцати тысяч священников лишь только чуть больше ста из них перешло в новую структуру. Думаю, что эти цифры говорят сами за себя.
В нашей Церкви нет повсеместной поддержки идеи слияния с организацией, легализованной Фанаром. Понятно, что существуют случаи перехода наших священников в «ПЦУ» в силу страха за свое будущее или желания сохранить имеющиеся блага. Однако это мизерная часть от числа тех, кто продолжает нести свое служение в нашей Церкви!
В основном мы теряем храмы из-за силовых захватов или фальсификаций с уставными документами общин по принципу рейдерских захватов. Однако наши противники, в основном, празднуют пиррову победу. Ведь захватив стены, они не могут захватить человеческие души. Изгнанные из своих храмов наши священники и верующие продолжают хранить верность канонам. А у рейдеров на «службах» попросту пусто! И поэтому многие отобранные храмы так и стоят закрытыми, либо используются в качестве кинотеатров или концертных залов. У «ПЦУ», по их же сообщениям, нет ни «священников», ни «паствы», чтобы заполнить храмы.
Аналогично и с монашествующими. Яркий пример – Киево-Печерская Лавра. Из нескольких сотен монахов только один согласился перейти в «ПЦУ» и «опекать» в качестве «епископа» отобранные у УПЦ объекты обители. Так вот на его «службах» в Лавре часто не набирается даже 20 человек! В то время как оставшиеся у нашей Церкви храмы из комплекса обители постоянно наполнены людьми. И это является хорошей иллюстрацией к Вашему вопросу о том, отвернулись ли от УПЦ ее прихожане.
Корень всех бед - церковный раскол (интервью митрополита Запорожского Луки грузинским СМИ, часть вторая)
3. Насколько широк охват православных верующих в Украине? Много ли практикующих православных, регулярно посещающих храмы?
- Наша Церковь – это Церковь всей Украины. Ведь наши епархии представлены на всей территории страны. Что же касается практикующих православных, то, конечно, хотелось бы, чтобы на постоянной основе в храмы ходило бы 20-30 процентов населения Украины. Чем больше людей, тем сильнее молитва, тем больше покаяния. А это очень важно. Особенно сейчас, когда мы переживаем очень непростые времена.
4. УПЦ сохранила евхаристическую связь с РПЦ, но есть ли коммуникация между иерархами с обеих сторон в нынешней ситуации?
- Коммуникация с нашей стороны невозможна, так как это чревато уголовным преследованием.
5. Немало Ваших духовных братьев, иерархов УПЦ, было арестовано. Насколько справедливо идет процесс расследования и суд?
- Хотел бы уточнить, что некоторые находятся под разными мерами пресечения, от ночного домашнего ареста до заключения под стражу. Этим оказывается прямое давление на епископат Церкви. Самый вопиющий случай – это ситуация с митрополитом Арсением Святогорским, наместником Святогорской Лавры.
Иерарх находится уже почти 7 месяцев в тюрьме без приговора, что идет вразрез с законом.
Причем на каждое судебное заседание его перевозили около 16 часов от тюрьмы до суда и обратно в нечеловеческих условиях – без воды и пищи, летом это происходило при адской жаре, в тесной закрытой кабине, в наручниках, по территории, где ведутся активные боевые действия. Отдельно обратите внимание на размеры камеры для транспортировки – 50 х 70 х 150 см. Лишь только недавно ему разрешили участвовать по видеосвязи.
Некоторые заседания суда проходили каждый день, что, как он сам говорит, у него почти не было возможности спать, что является абсолютным психическим и физическим мучением. Митрополит вообще находился в общей камере с людьми, которые подозреваются в уголовных преступлениях.
3. Насколько широк охват православных верующих в Украине? Много ли практикующих православных, регулярно посещающих храмы?
- Наша Церковь – это Церковь всей Украины. Ведь наши епархии представлены на всей территории страны. Что же касается практикующих православных, то, конечно, хотелось бы, чтобы на постоянной основе в храмы ходило бы 20-30 процентов населения Украины. Чем больше людей, тем сильнее молитва, тем больше покаяния. А это очень важно. Особенно сейчас, когда мы переживаем очень непростые времена.
4. УПЦ сохранила евхаристическую связь с РПЦ, но есть ли коммуникация между иерархами с обеих сторон в нынешней ситуации?
- Коммуникация с нашей стороны невозможна, так как это чревато уголовным преследованием.
5. Немало Ваших духовных братьев, иерархов УПЦ, было арестовано. Насколько справедливо идет процесс расследования и суд?
- Хотел бы уточнить, что некоторые находятся под разными мерами пресечения, от ночного домашнего ареста до заключения под стражу. Этим оказывается прямое давление на епископат Церкви. Самый вопиющий случай – это ситуация с митрополитом Арсением Святогорским, наместником Святогорской Лавры.
Иерарх находится уже почти 7 месяцев в тюрьме без приговора, что идет вразрез с законом.
Причем на каждое судебное заседание его перевозили около 16 часов от тюрьмы до суда и обратно в нечеловеческих условиях – без воды и пищи, летом это происходило при адской жаре, в тесной закрытой кабине, в наручниках, по территории, где ведутся активные боевые действия. Отдельно обратите внимание на размеры камеры для транспортировки – 50 х 70 х 150 см. Лишь только недавно ему разрешили участвовать по видеосвязи.
Некоторые заседания суда проходили каждый день, что, как он сам говорит, у него почти не было возможности спать, что является абсолютным психическим и физическим мучением. Митрополит вообще находился в общей камере с людьми, которые подозреваются в уголовных преступлениях.
На примере Украины реализовывается стратегия Ватикана и Фанара по объединению православных и католиков (интервью митрополита Запорожского Луки грузинским СМИ, часть третья)
6. После принятия закона №8371 можно ли утверждать, что не только УПЦ, но и Православие в целом, как конфессия, оказалось под запретом?
- Я бы даже усилил акцент – не под запретом, а под угрозой уничтожения.
Это предполагается сделать по простой схеме – разгромить УПЦ, влить ее остатки в «ПЦУ», а затем объединить эту структуру с Украинской греко-католической церковью.
Фактически сейчас на примере Украины реализовывается стратегия Ватикана и Фанара по объединению православных и католиков, которая впоследствии может быть применена на более широком уровне. Ее первоначальная цель – сформировать новую унию на базе «ПЦУ» и УГКЦ.
Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский Патриархат и Ватикан станут использовать «украинский прецедент» в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.
7. Каково отношение к происходящему со стороны других конфессий и вероисповеданий?
- К сожалению, какой-то более или менее серьезной поддержки внутри Украины наша Церковь, мягко говоря, не получает. Наоборот - Всеукраинский Совет церквей и религиозных организаций (в который входят представители РКЦ, протестантских, мусульманских и иудейских структур, УГКЦ и т.д.) поддержал законопроект, направленный на запрет УПЦ.
Почему так получилось? Наверное, каждый преследует свой интерес. Кто-то хочет сохранить хорошие отношения с властью, кто-то плотно связан с внешними силами, которые пролоббировали создание проекта «ПЦУ», кто-то желает просто поглотить УПЦ, а кто-то - создать условия для дальнейшего окатоличивания Украины.
8. Насколько для Вас опасно отвечать на наши вопросы?
- Все в руках Божьих. Мне в любой момент могут инкриминировать что угодно. По принципу «а теперь докажи, что ты не верблюд».
9. Чувствуете ли Вы поддержку православных из других стран, в том числе из Грузии? Что скажете, уважаемый Владыко, православным верующим Грузии и всего мира, в том числе и России?
- К счастью, у нас есть много братьев и сестер из других Поместных Церквей, которые искренне переживают и молятся за нас. Мы очень благодарны священноначалию, духовенству и пастве многих Православных Церквей за оказанную поддержку – как словом, так и делом.
Мне очень близка Грузия. Я безмерно уважаю Патриарха Илию, с которым я лично знаком, он является для меня бесспорным духовным авторитетом. В своё время я был наместником Глинской пустыни, где начинали свой духовный путь очень почитаемые в Грузии святые. При моём наместничестве Украинской Православной Церкви были прославленны: митрополит Зиновий Тетрицкаройский, схиархимандрит Серафим (Романцов); их духовные чада схиархимандриты Филарет и Вениамин посещали нашу обитель. Мне дорого общение с рядом иерархов Грузинской Церкви, в котором я неоднократно черпал силы и энергию для своего служения.
Поэтому я хотел бы пожелать всем православным Грузии и других православных стран хранить мир с Богом, не отпадать от Него и усиленно призывать Его милость, быть верным чадом Матери-Церкви. Тем самым мы обеспечим мир и благополучие для наших народов. Ведь, как сказал святитель Николай Сербский, война человека против человека является следствием войны человека против Бога. Так давайте всегда воевать с грехом, а не с Господом!
Источник (перевод - команда Правблог)
6. После принятия закона №8371 можно ли утверждать, что не только УПЦ, но и Православие в целом, как конфессия, оказалось под запретом?
- Я бы даже усилил акцент – не под запретом, а под угрозой уничтожения.
Это предполагается сделать по простой схеме – разгромить УПЦ, влить ее остатки в «ПЦУ», а затем объединить эту структуру с Украинской греко-католической церковью.
Фактически сейчас на примере Украины реализовывается стратегия Ватикана и Фанара по объединению православных и католиков, которая впоследствии может быть применена на более широком уровне. Ее первоначальная цель – сформировать новую унию на базе «ПЦУ» и УГКЦ.
Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский Патриархат и Ватикан станут использовать «украинский прецедент» в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.
7. Каково отношение к происходящему со стороны других конфессий и вероисповеданий?
- К сожалению, какой-то более или менее серьезной поддержки внутри Украины наша Церковь, мягко говоря, не получает. Наоборот - Всеукраинский Совет церквей и религиозных организаций (в который входят представители РКЦ, протестантских, мусульманских и иудейских структур, УГКЦ и т.д.) поддержал законопроект, направленный на запрет УПЦ.
Почему так получилось? Наверное, каждый преследует свой интерес. Кто-то хочет сохранить хорошие отношения с властью, кто-то плотно связан с внешними силами, которые пролоббировали создание проекта «ПЦУ», кто-то желает просто поглотить УПЦ, а кто-то - создать условия для дальнейшего окатоличивания Украины.
8. Насколько для Вас опасно отвечать на наши вопросы?
- Все в руках Божьих. Мне в любой момент могут инкриминировать что угодно. По принципу «а теперь докажи, что ты не верблюд».
9. Чувствуете ли Вы поддержку православных из других стран, в том числе из Грузии? Что скажете, уважаемый Владыко, православным верующим Грузии и всего мира, в том числе и России?
- К счастью, у нас есть много братьев и сестер из других Поместных Церквей, которые искренне переживают и молятся за нас. Мы очень благодарны священноначалию, духовенству и пастве многих Православных Церквей за оказанную поддержку – как словом, так и делом.
Мне очень близка Грузия. Я безмерно уважаю Патриарха Илию, с которым я лично знаком, он является для меня бесспорным духовным авторитетом. В своё время я был наместником Глинской пустыни, где начинали свой духовный путь очень почитаемые в Грузии святые. При моём наместничестве Украинской Православной Церкви были прославленны: митрополит Зиновий Тетрицкаройский, схиархимандрит Серафим (Романцов); их духовные чада схиархимандриты Филарет и Вениамин посещали нашу обитель. Мне дорого общение с рядом иерархов Грузинской Церкви, в котором я неоднократно черпал силы и энергию для своего служения.
Поэтому я хотел бы пожелать всем православным Грузии и других православных стран хранить мир с Богом, не отпадать от Него и усиленно призывать Его милость, быть верным чадом Матери-Церкви. Тем самым мы обеспечим мир и благополучие для наших народов. Ведь, как сказал святитель Николай Сербский, война человека против человека является следствием войны человека против Бога. Так давайте всегда воевать с грехом, а не с Господом!
Источник (перевод - команда Правблог)
Попытки украинской власти ограничить УПЦ обречены на провал - митрополит Антоний
"Сегодня епископат, духовенство и верующие Украинской православной церкви являют мужество и стойкость, сопротивляясь грубейшему вмешательству нынешних украинских властей в церковные дела и предпринимаемым на протяжении многих лет попыткам заставить верующих УПЦ присоединиться к расколу, который был создан государством при активном участии Константинопольского патриархата. Уверен, что никакие запугивания, никакие попытки законодательно ограничить деятельность УПЦ не приведут ни к какому результату, и Церковь Христова обязательно выстоит. Убежден в том, что она пройдет этот страшный период испытаний", - отметил митрополит Волоколамский Антоний, председатель отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви.
"Сегодня епископат, духовенство и верующие Украинской православной церкви являют мужество и стойкость, сопротивляясь грубейшему вмешательству нынешних украинских властей в церковные дела и предпринимаемым на протяжении многих лет попыткам заставить верующих УПЦ присоединиться к расколу, который был создан государством при активном участии Константинопольского патриархата. Уверен, что никакие запугивания, никакие попытки законодательно ограничить деятельность УПЦ не приведут ни к какому результату, и Церковь Христова обязательно выстоит. Убежден в том, что она пройдет этот страшный период испытаний", - отметил митрополит Волоколамский Антоний, председатель отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кандидат в президенты Румынии Кэлин Джорджеску, который вышел во второй тур выборов:
"Нам повезло: мы все еще можем поклоняться нашим святыням. Просто посмотрите, что происходит у других. Сегодня глобалисты ведут войну с Богом. Однако они не знают, что Бога нельзя ни победить, ни чем-то подменить. На данный момент мы проходим через глубокий духовный кризис. Идет битва Архангела Михаила с сатаной. Они добиваются уничтожения христианства, мы же ратуем за осведомленность христиан об этом. Мы безгранично верны древней Православной Церкви, Господу Иисусу Христу и нашей нации".
"Нам повезло: мы все еще можем поклоняться нашим святыням. Просто посмотрите, что происходит у других. Сегодня глобалисты ведут войну с Богом. Однако они не знают, что Бога нельзя ни победить, ни чем-то подменить. На данный момент мы проходим через глубокий духовный кризис. Идет битва Архангела Михаила с сатаной. Они добиваются уничтожения христианства, мы же ратуем за осведомленность христиан об этом. Мы безгранично верны древней Православной Церкви, Господу Иисусу Христу и нашей нации".
Сели в лужу
https://www.group-telegram.com/antiraskol/23122
Все правильно. Текст перевода набран шрифтом "Ижица", созданным в цифровом виде в 1990-х годах. Сама графика букв взята из изданий Императорской академии наук конца 19-го, когда на волне "неорусского ренессанса" очень были популярны различные стилизации под славянский полуустав. Как мы понимаем, в этом шрифте специфические украинские буквы либо отсутствуют, либо стоят не на тех местах, что в современных компьютерных шрифтах. Верстальщики тупо не вычитали перевод. Или, возможно, это связано с тем, что тот, кто печатал текст, просто не знает украинского и не заметил отсутствие букв.
#George_D
https://www.group-telegram.com/antiraskol/23122
Все правильно. Текст перевода набран шрифтом "Ижица", созданным в цифровом виде в 1990-х годах. Сама графика букв взята из изданий Императорской академии наук конца 19-го, когда на волне "неорусского ренессанса" очень были популярны различные стилизации под славянский полуустав. Как мы понимаем, в этом шрифте специфические украинские буквы либо отсутствуют, либо стоят не на тех местах, что в современных компьютерных шрифтах. Верстальщики тупо не вычитали перевод. Или, возможно, это связано с тем, что тот, кто печатал текст, просто не знает украинского и не заметил отсутствие букв.
#George_D
Telegram
Raskolam.net
Курьёзный случай произошёл в захваченном сторонниками ПЦУ Архангело-Михайловском кафедральном соборе Черкасской епархии Украинской Православной Церкви. В одном из храмовых киотов, в котором ранее находилась икона Всех святых в щемли Черкасской просиявших…
Я не собираюсь переходить в "ПЦУ" - митрополит Запорожский Лука
Отвечая на провокационный вопрос "журналистов" Forpost: "Почему Вы не переходите в Украинскую православную церковь, которую признал патриарх Варфоломей?", митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука отметил:
"Я как раз в Украинской Православной Церкви, я никуда переходить не собираюсь. Пойти туда, куда вы мне предлагаете, я не могу, потому что это не Церковь, это религиозная организация. Но назвать ее Церковью в понимании Христовой я не могу, потому что Христос никого не бьет, никого не загоняет".
Отвечая на провокационный вопрос "журналистов" Forpost: "Почему Вы не переходите в Украинскую православную церковь, которую признал патриарх Варфоломей?", митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука отметил:
"Я как раз в Украинской Православной Церкви, я никуда переходить не собираюсь. Пойти туда, куда вы мне предлагаете, я не могу, потому что это не Церковь, это религиозная организация. Но назвать ее Церковью в понимании Христовой я не могу, потому что Христос никого не бьет, никого не загоняет".
Telegram
Raskolam.net
Иерарх Украинской Православной Церкви митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука заявил о том, что не планирует переходить в ПЦУ, поскольку не считает эту организацию церковью.
https://raskolam.net/ru/?p=82480
https://raskolam.net/ru/?p=82480
23 октября 2024 года состоялась совместная молитва главы УГКЦ Святослава Шевчука, "архиепископа" т.н. Православной церкви Украины Агапита Гуменюка, епископов-помощников Киевской архиепархии УГКЦ Иосифа Миляна и Андрея Химяка.
Наш комментарий:
Вот уже длительное время униаты спокойно "интегрируют" в свои службы представителей организации Думенко. Это стало обыденностью (что и понятно: для раскольников форма главнее сути). Вот так же обыденно "ПЦУ" в будущем обьединиться с УГКЦ и признает власть папы Римского. Фундамент для этого уже давно создан.
Наш комментарий:
Вот уже длительное время униаты спокойно "интегрируют" в свои службы представителей организации Думенко. Это стало обыденностью (что и понятно: для раскольников форма главнее сути). Вот так же обыденно "ПЦУ" в будущем обьединиться с УГКЦ и признает власть папы Римского. Фундамент для этого уже давно создан.
Forwarded from Центр «Хризма»
Митрополит Илия (Валлгрен) стал новым предстоятелем Финляндской Православной Церкви (Константинопольский патриархат). Он был избран сегодня на поместном соборе ФПЦ.
Данное решение собора ФПЦ должно быть утверждено на Синоде Константинопольского патриархата 1 декабря 2024 г., после чего в Хельсинки 15 декабря состоится интронизация.
Митрополит Илия - финн, ему 63 года. Богословское образование получил в Свято-Владимирской духовноц семинарии в Крествуде, Нью-Йорк (Православная Церковь Америки). С 2015 г. - в архиерейском сане. Кроме родного финского владеет польским, чешским, английским, немецким и немного русским языками. Ранее заявлял о своём положительном отношении к экуменизму.
Пока ещё действующий глава ФПЦ - архиепископ Хельсинки и всей Финляндии Лев (Макконен), ему 76 лет, в январе 2024 г. написал прошение о почислении его на покой. Точные причины неизвестны. НО (!), в 2023 г. финская полиция начала расследование в отношении руководства Общества карельского языка и культуры, главой которого был архиепископ Лев. В его адрес были выдвинутые обвинения в нецелевом расходовании бюджетных средств, выделяемых на развитие карельского языка (с 2017 по 2020 гг. было выделено 565 тыс. евро).
Данное решение собора ФПЦ должно быть утверждено на Синоде Константинопольского патриархата 1 декабря 2024 г., после чего в Хельсинки 15 декабря состоится интронизация.
Митрополит Илия - финн, ему 63 года. Богословское образование получил в Свято-Владимирской духовноц семинарии в Крествуде, Нью-Йорк (Православная Церковь Америки). С 2015 г. - в архиерейском сане. Кроме родного финского владеет польским, чешским, английским, немецким и немного русским языками. Ранее заявлял о своём положительном отношении к экуменизму.
Пока ещё действующий глава ФПЦ - архиепископ Хельсинки и всей Финляндии Лев (Макконен), ему 76 лет, в январе 2024 г. написал прошение о почислении его на покой. Точные причины неизвестны. НО (!), в 2023 г. финская полиция начала расследование в отношении руководства Общества карельского языка и культуры, главой которого был архиепископ Лев. В его адрес были выдвинутые обвинения в нецелевом расходовании бюджетных средств, выделяемых на развитие карельского языка (с 2017 по 2020 гг. было выделено 565 тыс. евро).
Чего добиваются лоббисты идеи разрыва связей УПЦ с Русской Церковью?
"После выполнения требований закона № 3894 (бывш. №8371), никто не заставит УПЦ присоединяться к "ПЦУ".
Нас успокаивают, что в случае, если УПЦ публично объявит о разрыве КАНОНИЧЕСКИХ связей с РПЦ, тогда никто в Украине не будет в праве влиять на дальнейший статус Церкви. Тем более, как сказал в интервью Сергей Шумило, от УПЦ не будут требовать присоединиться к "ПЦУ". Однако, абсолютно не согласны с Шумило его коллеги, которых можно назвать условными "ястребами" в этом вопросе. Смирнов, Павленко, Саган и многие другие "внештатные эксперты" ГЭСС, в один голос утверждают, что в Украине не может существовать других православных церквей, кроме "ПЦУ". Один из идеологов закона №3894 депутат Потураев неоднократно указывал на то, что УПЦ должна будет присоединиться к "ПЦУ" и никак иначе.
Такую манипуляцию Шумило можно считать фактически убаюкиванием церковной общественности, поскольку если УПЦ всё же пойдёт на выполнения норм указанного закона, это будет означать - согласие с теми клише, которые упорно навязывались в отношении Церкви последние десять лет. Обратите внимание на то, что закон требует именно разрыва канонических связей с РПЦ, то есть, говоря проще, расторжения Евхаристического и молитвенного общения, что неминуемо поставит саму УПЦ в статус неканонической религиозной структуры. В таком случае, с канонической точки зрения, признанная четырьмя Поместными Церквями "ПЦУ", условно будет считаться более каноничной, чем ушедшая в раскол УПЦ. И, надо признать, что именно этого добиваются упомянутым законом".
https://www.group-telegram.com/antiraskol/23132
"После выполнения требований закона № 3894 (бывш. №8371), никто не заставит УПЦ присоединяться к "ПЦУ".
Нас успокаивают, что в случае, если УПЦ публично объявит о разрыве КАНОНИЧЕСКИХ связей с РПЦ, тогда никто в Украине не будет в праве влиять на дальнейший статус Церкви. Тем более, как сказал в интервью Сергей Шумило, от УПЦ не будут требовать присоединиться к "ПЦУ". Однако, абсолютно не согласны с Шумило его коллеги, которых можно назвать условными "ястребами" в этом вопросе. Смирнов, Павленко, Саган и многие другие "внештатные эксперты" ГЭСС, в один голос утверждают, что в Украине не может существовать других православных церквей, кроме "ПЦУ". Один из идеологов закона №3894 депутат Потураев неоднократно указывал на то, что УПЦ должна будет присоединиться к "ПЦУ" и никак иначе.
Такую манипуляцию Шумило можно считать фактически убаюкиванием церковной общественности, поскольку если УПЦ всё же пойдёт на выполнения норм указанного закона, это будет означать - согласие с теми клише, которые упорно навязывались в отношении Церкви последние десять лет. Обратите внимание на то, что закон требует именно разрыва канонических связей с РПЦ, то есть, говоря проще, расторжения Евхаристического и молитвенного общения, что неминуемо поставит саму УПЦ в статус неканонической религиозной структуры. В таком случае, с канонической точки зрения, признанная четырьмя Поместными Церквями "ПЦУ", условно будет считаться более каноничной, чем ушедшая в раскол УПЦ. И, надо признать, что именно этого добиваются упомянутым законом".
https://www.group-telegram.com/antiraskol/23132
Telegram
Raskolam.net
Начало 👆
2. Закон № 3894 (бывш. №8371) не ограничивает свободное исповедание религиозных убеждений гражданами.
Ещё одна излюбленная манипуляция, которую часто используют лоббисты ПЦУ в своих интервью на указанную тему. Что значит "ограничение права на…
2. Закон № 3894 (бывш. №8371) не ограничивает свободное исповедание религиозных убеждений гражданами.
Ещё одна излюбленная манипуляция, которую часто используют лоббисты ПЦУ в своих интервью на указанную тему. Что значит "ограничение права на…
Патриарх Сербский выразил соболезнование в связи с кончиной митрополита Дебар-Кичевского Тимофея
В своём послании Предстоятель СПЦ, среди прочего, отметил личное содействие почившего иерарха процессам преодолении раскола между Сербской и Македонской Церквами.
Наш комментарий:
Митрополит Тимофей возглавлял важную епархию Македонской Церкви (на ее территории, в частности, функционирует профанарский Бигорский монастырь). Более того, владыка был был членом т.н. малого Синода МПЦ (созывается для решения экстренных вопросов).
По данным СМИ, местоблюстителем Дебар-Кичевской епархии станет Предстоятель Македонской Церкви.
В своём послании Предстоятель СПЦ, среди прочего, отметил личное содействие почившего иерарха процессам преодолении раскола между Сербской и Македонской Церквами.
Наш комментарий:
Митрополит Тимофей возглавлял важную епархию Македонской Церкви (на ее территории, в частности, функционирует профанарский Бигорский монастырь). Более того, владыка был был членом т.н. малого Синода МПЦ (созывается для решения экстренных вопросов).
По данным СМИ, местоблюстителем Дебар-Кичевской епархии станет Предстоятель Македонской Церкви.
Румынский евродепутат призвал украинские власти признать "Румынскую Православную Церковь Украины"
Евродепутат Шербан-Димитрие Стурдза выступил с заявлением, в котором призвал правительство Украины признать юридический статус "Румынской Православной Церкви Украины". Политик подчеркнул, что необоснованный отказ украинской власти (легализовать упомянутую структуру) противоречит европейским нормам, а также правам, гарантированным двусторонним договором между Румынией и Украиной от 1997 года.
По словам Стурдзи, прошло три месяца с момента, когда "Румынская Православная Церковь Украины вышла из подчинения Московского Патриархата и вернулась к традиционному единству с Румынским Патриархатом". Несмотря на это ее официальная регистрация в Украине до сих пор не состоялась.
"Мы внимательно следим за тем, как развиваются события в Украине, не только в контексте войны, но и в отношении к румынскому меньшинству. К сожалению, правительство в Киеве отказывается признавать юридический статус Румынской Православной Церкви, что является грубым нарушением прав и свобод румын", – заявил депутат.
Стурдза также обратился к Владимиру Зеленскому и главе правительства Денису Шмыгалю с просьбой лично вмешаться в ситуацию. Евродепутат призвал к скорейшему решению вопроса в соответствии с европейскими стандартами.
"Это серьезное отступление от демократических принципов, которое ставит под сомнение европейский курс Украины. Отношения между нашими странами должны быть взаимными и основанными на уважении прав человека", – добавил он.
Евродепутат подчеркнул, что поддерживает право Румынской Православной Церкви на юридическое существование в Украине, а также солидарен с ее духовенством и общиной верующих.
Наш комментарий:
Стоит обратить внимание на формулировку относительно "выхода Румынской Православной Церкви Украины из подчинения Московскому Патриархату".
Здесь возникает ряд вопросов.
Первый блок - согласны ли с такой постановкой вопроса в Киевской митрополии? Является ли это отражением позиции румыноязычных приходов УПЦ? Ведь фактически речь идет не столько "о выходе из подчинения" РПЦ, сколько о прямом разрыве с Украинской православной церковью.
Второй блок - какой будет итоговый ответ украинской власти? Поскольку румынская сторона загоняет ее в тупик: мол, связь части УПЦ, как требует закон, с РПЦ "разорвана", так почему не регистрируют новую структуру?
В целом, это своеобразное тестирование внешними силами ситуации, которая сложилась после законодательного запрета УПЦ. Та же РумПЦ при поддержке Бухареста пытается отхватить свой "кусок". Нажимая, при этом, на больной мозоль Киева - вопрос евроинтеграции.
Евродепутат Шербан-Димитрие Стурдза выступил с заявлением, в котором призвал правительство Украины признать юридический статус "Румынской Православной Церкви Украины". Политик подчеркнул, что необоснованный отказ украинской власти (легализовать упомянутую структуру) противоречит европейским нормам, а также правам, гарантированным двусторонним договором между Румынией и Украиной от 1997 года.
По словам Стурдзи, прошло три месяца с момента, когда "Румынская Православная Церковь Украины вышла из подчинения Московского Патриархата и вернулась к традиционному единству с Румынским Патриархатом". Несмотря на это ее официальная регистрация в Украине до сих пор не состоялась.
"Мы внимательно следим за тем, как развиваются события в Украине, не только в контексте войны, но и в отношении к румынскому меньшинству. К сожалению, правительство в Киеве отказывается признавать юридический статус Румынской Православной Церкви, что является грубым нарушением прав и свобод румын", – заявил депутат.
Стурдза также обратился к Владимиру Зеленскому и главе правительства Денису Шмыгалю с просьбой лично вмешаться в ситуацию. Евродепутат призвал к скорейшему решению вопроса в соответствии с европейскими стандартами.
"Это серьезное отступление от демократических принципов, которое ставит под сомнение европейский курс Украины. Отношения между нашими странами должны быть взаимными и основанными на уважении прав человека", – добавил он.
Евродепутат подчеркнул, что поддерживает право Румынской Православной Церкви на юридическое существование в Украине, а также солидарен с ее духовенством и общиной верующих.
Наш комментарий:
Стоит обратить внимание на формулировку относительно "выхода Румынской Православной Церкви Украины из подчинения Московскому Патриархату".
Здесь возникает ряд вопросов.
Первый блок - согласны ли с такой постановкой вопроса в Киевской митрополии? Является ли это отражением позиции румыноязычных приходов УПЦ? Ведь фактически речь идет не столько "о выходе из подчинения" РПЦ, сколько о прямом разрыве с Украинской православной церковью.
Второй блок - какой будет итоговый ответ украинской власти? Поскольку румынская сторона загоняет ее в тупик: мол, связь части УПЦ, как требует закон, с РПЦ "разорвана", так почему не регистрируют новую структуру?
В целом, это своеобразное тестирование внешними силами ситуации, которая сложилась после законодательного запрета УПЦ. Та же РумПЦ при поддержке Бухареста пытается отхватить свой "кусок". Нажимая, при этом, на больной мозоль Киева - вопрос евроинтеграции.
BUCPRESS - știri din Cernăuți
Europarlamentar român: „Guvernul de la Kiev refuză nejustificat înregistrarea Bisericii Române” - BUCPRESS
Europarlamentarul român Şerban-Dimitrie Sturdza a declarat că urmărește atent evoluțiile din Ucraina, în special în ceea ce privește tratamentul minorității române. Cu ocazia împlinirii a trei luni de la ieșirea Bisericii Ortodoxe Române din subordinea Patriarhiei…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Европа не заинтересована в развитии малого и среднего бизнеса Украины, потому что рассматривает ее только как рынок сбыта и рабочей силы, заявил нардеп Юрий Камельчук, недавно вышедший из партии "Слуга народа".
@stranaua
То, о чем говорили еще со времен победы "майдана". Что закончится все не "масштабными инвестициями" и "членством в ЕС", а разграблением Украины по всем возможным направлениям. Как говорится - "доскакались".
@stranaua
То, о чем говорили еще со времен победы "майдана". Что закончится все не "масштабными инвестициями" и "членством в ЕС", а разграблением Украины по всем возможным направлениям. Как говорится - "доскакались".
Какая "церковь", такие и "герои"
"Пышаемось!". А так то они ни разу не нацисты и вообще не ностальгируют за временами "Львова/Лемберга" и прочих радостей нацистского оккупационного "рая" времён Второй мировой.
Весь мир знает о том, какую роль СС "Галиччина" выполняла во время оккупации нацистской Германией западных областей нынешней Украины. И только в УГКЦ продолжают аутотренинг о том, что это их "великие предки", на которых надо равняться.
Что самое интересное, если раньше это делали как-то неуверенно, то теперь - вот так, открыто и публично. Не боясь закона о глорификации советского и нацистского режимов. Это вам не бабушку со "Знаменем Победы" где-то в Харькове задирать. Это - "титульная нация", а все остальные для них "унтерменши".
"Пышаемось!". А так то они ни разу не нацисты и вообще не ностальгируют за временами "Львова/Лемберга" и прочих радостей нацистского оккупационного "рая" времён Второй мировой.
Весь мир знает о том, какую роль СС "Галиччина" выполняла во время оккупации нацистской Германией западных областей нынешней Украины. И только в УГКЦ продолжают аутотренинг о том, что это их "великие предки", на которых надо равняться.
Что самое интересное, если раньше это делали как-то неуверенно, то теперь - вот так, открыто и публично. Не боясь закона о глорификации советского и нацистского режимов. Это вам не бабушку со "Знаменем Победы" где-то в Харькове задирать. Это - "титульная нация", а все остальные для них "унтерменши".
Telegram
Raskolam.net
"Пышаемось!". А так то они ни разу не нацисты и вообще не ностальгируют за временами "Львова/Лемберга" и прочих радостей нацистского оккупационного "рая" времён Второй мировой.
Весь мир знает о том, какую роль СС "Галиччина" выполняла во время оккупации…
Весь мир знает о том, какую роль СС "Галиччина" выполняла во время оккупации…
Фильм для внесения раздоров на Балканах
Потерявший после парламентских выборов в Северной Македонии „хлебное место“, главный секретарь бывшего премьер-министра РСМ и правительственный спикер Миле Бошняковски с головой ушел в творчество. При поддержке Посольства США (чрезвычайно озабоченного процветанием на Балканах инициатив такого рода) и в рамках проекта по „Усилению сопротивления СМИ дезинформации в Северной Македонии“ Бошняковски создал увлекательный триллер – нечто вроде „Наш человек в Гаване“ (пародийный шпионский детектив Грэма Грина) или, скорее, „Их человек в Скопье“ (с намеком на "русский след"). В создании триллера помогали граждане соседней Болгарии, так же "пострадавшей" от "нашего человека в Софии“ – профессор Богословского факультета Дилян Николчев, а также эксперт по гибридным угрозам и дезинформации Владимир Владимиров.
Николчев, специализирующийся на досье иерархов Болгарской Православной Церкви, приоткрыл завесу над "тайной", объяснив, что т.н. „агент влияния“ призван оказывать воздействие: он может за всю жизнь не написать ни одного доноса, но сила его влияния может быть очень велика. При этом профессор не самым деликатным образом потревожил прах почивших Патриарха и одного из самых уважаемых митрополитов БПЦ.
Владимиров не преминул бросить тень и на ныне здравствующего Предстоятеля БПЦ и также поделился "профессиональной тайной", "доказывающей" причастность „их агента“ (намек на РФ) ко всему происходящему в Болгарии: „Болгарские службы нашли шпионское оборудование в Русской церкви в Софии, которое просто подтверждает то, о чем я говорю“.
Какие службы, что нашли – этого в подтверждение своих слов эксперт не уточнил. Никаких обысков в Русской церкви в Софии (собственности Российской Федерации) не было. В желтых изданиях прошлой осенью писали, что кто-то видел, как в храм вносили подслушивающую аппаратуру в металлических чемоданах. Правда, на чемоданах не было написано, что в них шпионское оборудование, да и вообще были ли чемоданы и что можно подслушивать в церкви – как богомольцы поют „Символ веры“ и „Отче наш“?
Но триллер не был бы триллером с только одним „агентом влияния“. Даже если он в одиночку „внес раздор в македонскую национальную ткань“ (цитата из заголовка СМИ РСМ) и „вызвал споры между православными в Македонии тем, что поставил их перед ненужным выбором между Константинопольским Патриархатом и Московским“ (цитата из фильма).
Вот тут мы и добрались до сути.
От „ненужного выбора“, говорится в фильме, больше всех пострадал епископ Парфений, игумен Бигорского монастыря, а монастырь, по словам самого епископа, „подвергся линчеванию“. Но якобы не за свою профанарскую позицию (в фильме приводится видеоцитата одного из митрополитов МПЦ: „У нас есть парацерковная структура – Бигорский монастырь во главе с епископом Парфением“, т. е. парацерковная профанарская структура), а за болгарофильство, пропаганду болгарщины, что для бывшей некогда болгарской территории несет определенную угрозу. Территория эта была и сербской, поэтому досталось также представителям Сербской Православной Церкви и все это привело к логическому заключению: „гиены окружают МПЦ“.
Учитывая, что на Балканах (напомним: пороховом погребе Европы) в последнее время стали особенно активными старания перессорить между собой соседей-славян, разделить православный народ внутри страны, и как можно больше оклеветать и опорочить Россию, причины для тревоги действительно есть. Тревоги гораздо более серьезной, чем нагоняет этот крайне бездарный, совершенно неубедительный, тотально дезинформирующий и лукавый фильм.
Потерявший после парламентских выборов в Северной Македонии „хлебное место“, главный секретарь бывшего премьер-министра РСМ и правительственный спикер Миле Бошняковски с головой ушел в творчество. При поддержке Посольства США (чрезвычайно озабоченного процветанием на Балканах инициатив такого рода) и в рамках проекта по „Усилению сопротивления СМИ дезинформации в Северной Македонии“ Бошняковски создал увлекательный триллер – нечто вроде „Наш человек в Гаване“ (пародийный шпионский детектив Грэма Грина) или, скорее, „Их человек в Скопье“ (с намеком на "русский след"). В создании триллера помогали граждане соседней Болгарии, так же "пострадавшей" от "нашего человека в Софии“ – профессор Богословского факультета Дилян Николчев, а также эксперт по гибридным угрозам и дезинформации Владимир Владимиров.
Николчев, специализирующийся на досье иерархов Болгарской Православной Церкви, приоткрыл завесу над "тайной", объяснив, что т.н. „агент влияния“ призван оказывать воздействие: он может за всю жизнь не написать ни одного доноса, но сила его влияния может быть очень велика. При этом профессор не самым деликатным образом потревожил прах почивших Патриарха и одного из самых уважаемых митрополитов БПЦ.
Владимиров не преминул бросить тень и на ныне здравствующего Предстоятеля БПЦ и также поделился "профессиональной тайной", "доказывающей" причастность „их агента“ (намек на РФ) ко всему происходящему в Болгарии: „Болгарские службы нашли шпионское оборудование в Русской церкви в Софии, которое просто подтверждает то, о чем я говорю“.
Какие службы, что нашли – этого в подтверждение своих слов эксперт не уточнил. Никаких обысков в Русской церкви в Софии (собственности Российской Федерации) не было. В желтых изданиях прошлой осенью писали, что кто-то видел, как в храм вносили подслушивающую аппаратуру в металлических чемоданах. Правда, на чемоданах не было написано, что в них шпионское оборудование, да и вообще были ли чемоданы и что можно подслушивать в церкви – как богомольцы поют „Символ веры“ и „Отче наш“?
Но триллер не был бы триллером с только одним „агентом влияния“. Даже если он в одиночку „внес раздор в македонскую национальную ткань“ (цитата из заголовка СМИ РСМ) и „вызвал споры между православными в Македонии тем, что поставил их перед ненужным выбором между Константинопольским Патриархатом и Московским“ (цитата из фильма).
Вот тут мы и добрались до сути.
От „ненужного выбора“, говорится в фильме, больше всех пострадал епископ Парфений, игумен Бигорского монастыря, а монастырь, по словам самого епископа, „подвергся линчеванию“. Но якобы не за свою профанарскую позицию (в фильме приводится видеоцитата одного из митрополитов МПЦ: „У нас есть парацерковная структура – Бигорский монастырь во главе с епископом Парфением“, т. е. парацерковная профанарская структура), а за болгарофильство, пропаганду болгарщины, что для бывшей некогда болгарской территории несет определенную угрозу. Территория эта была и сербской, поэтому досталось также представителям Сербской Православной Церкви и все это привело к логическому заключению: „гиены окружают МПЦ“.
Учитывая, что на Балканах (напомним: пороховом погребе Европы) в последнее время стали особенно активными старания перессорить между собой соседей-славян, разделить православный народ внутри страны, и как можно больше оклеветать и опорочить Россию, причины для тревоги действительно есть. Тревоги гораздо более серьезной, чем нагоняет этот крайне бездарный, совершенно неубедительный, тотально дезинформирующий и лукавый фильм.
https://www.group-telegram.com/Easternchurch/1976
Там вообще "веселье" какое-то происходит.
Оказывается, каноничность не существует сама по себе. Это "оружие" России.
Какой из этого, по их логике, можно сделать в дальнейшем общий вывод?
Да, очень простой. Каноничность - ничто, решения Константинопольского патриархата - все.
Так и "протаптывается" путь сначала к превращению главы Фанара в "восточного папу", а затем заместителя папы Римского по управлению симулякром "православного мира", у которого униатские суть и дух.
Там вообще "веселье" какое-то происходит.
Оказывается, каноничность не существует сама по себе. Это "оружие" России.
Какой из этого, по их логике, можно сделать в дальнейшем общий вывод?
Да, очень простой. Каноничность - ничто, решения Константинопольского патриархата - все.
Так и "протаптывается" путь сначала к превращению главы Фанара в "восточного папу", а затем заместителя папы Римского по управлению симулякром "православного мира", у которого униатские суть и дух.
Два бывших премьер-министра Болгарии прибыли на Фанар
Речь идет о Николае Денкове и Кирилле Петкове.
Как сообщают СМИ, визит организован с помощью Бориса Гюрова, архонта Бельгийской митрополии Константинопольского патриархата. Также к мероприятию имеет отношение американская лоббистская фирма "Манатос и Манатос".
По неофициальной информации, цель визита – выразить поддержку политике Фанара, в том числе на украинском церковном направлении (как известно, греки давно добиваются втягивания Болгарской Церкви в "болото" признания "ПЦУ"; более того, главными союзниками в этом вопросе они видят представителей политической элиты Болгарии).
Речь идет о Николае Денкове и Кирилле Петкове.
Как сообщают СМИ, визит организован с помощью Бориса Гюрова, архонта Бельгийской митрополии Константинопольского патриархата. Также к мероприятию имеет отношение американская лоббистская фирма "Манатос и Манатос".
По неофициальной информации, цель визита – выразить поддержку политике Фанара, в том числе на украинском церковном направлении (как известно, греки давно добиваются втягивания Болгарской Церкви в "болото" признания "ПЦУ"; более того, главными союзниками в этом вопросе они видят представителей политической элиты Болгарии).
Голоса профанарских "сирен"
В СМИ Болгарии, которые поддерживают Константинопольский патриархат, активизировалось обсуждение вопроса о возможности встречи папы Римского и Патриарха Кирилла в Сербии.
При этом стоит отметить, что профанарские ресурсы поддерживают данную инициативу. Подчеркивая, что каждая из сторон получит свои "бонусы". Так, власти Сербии "укрепят свой курс на Запад", Русская Церковь - "выйдет из международной изоляции", а Сербский Патриархат - "подыграет официальному Белграду, не подставив себя перед антизападной "сербской улицей" и сделав основной причиной приглашения понтифика в Сербию организацию его встречи с Предстоятелем РПЦ".
Наш комментарий:
Как известно, в мифах пение сирен очаровывало моряков и вело их в гибельные места. Так и в случае с профанарскими СМИ, которые своими "аргументами" прокладывают дорогу к проведению встречи Патриарха Кирилла и папы Франциска на сербской земле. Нашей стороне важно зафиксировать этот момент и сделать все совершенно иначе. Ведь не совсем понятно какие именно, даже минимальные, выгоды получит Русская Церковь от такой встречи. А вот серьезные выгоды для Ватикана (старшего партнера Фанара) - как на русском, так и на сербском направлениях - очевидны.
В СМИ Болгарии, которые поддерживают Константинопольский патриархат, активизировалось обсуждение вопроса о возможности встречи папы Римского и Патриарха Кирилла в Сербии.
При этом стоит отметить, что профанарские ресурсы поддерживают данную инициативу. Подчеркивая, что каждая из сторон получит свои "бонусы". Так, власти Сербии "укрепят свой курс на Запад", Русская Церковь - "выйдет из международной изоляции", а Сербский Патриархат - "подыграет официальному Белграду, не подставив себя перед антизападной "сербской улицей" и сделав основной причиной приглашения понтифика в Сербию организацию его встречи с Предстоятелем РПЦ".
Наш комментарий:
Как известно, в мифах пение сирен очаровывало моряков и вело их в гибельные места. Так и в случае с профанарскими СМИ, которые своими "аргументами" прокладывают дорогу к проведению встречи Патриарха Кирилла и папы Франциска на сербской земле. Нашей стороне важно зафиксировать этот момент и сделать все совершенно иначе. Ведь не совсем понятно какие именно, даже минимальные, выгоды получит Русская Церковь от такой встречи. А вот серьезные выгоды для Ватикана (старшего партнера Фанара) - как на русском, так и на сербском направлениях - очевидны.
Telegram
Правблог
Возможна ли встреча Патриарха Кирилла и папы Римского в Белграде?
В СМИ появились рассуждения о том, что в рамках интенсивного диалога между Русской и Сербской Православными Церквами может затрагиваться и вопрос организации встречи Патриарха Кирилла с понтификом…
В СМИ появились рассуждения о том, что в рамках интенсивного диалога между Русской и Сербской Православными Церквами может затрагиваться и вопрос организации встречи Патриарха Кирилла с понтификом…