✉️ От наших подписчиков:

"Синдром Эль-Пасо" и "фестиваль буррито".

Эль-Пасо - это некогда тихий и очень безопасный городок на границе с Мексикой в штате Техас. Уровень безопасности благодаря местным силовикам (отечественный аналог - РУБОПы) был беспрецедентным. Там в принципе не было убийств и грабежей, консервативные белые американцы, христиане, строили там свою уютную семейную жизнь, встречали соседей на лужайках около дома и благодарили Бога за то, что они не живут в соседнем через границу Сьюдад Хуаресе (мекке наркокартелей с "древними и красивыми обычаями", восходящими к символике "санта муэрте").

Но благодаря дружбонародной политике администрации Джо Байдена их спокойная и тихая жизнь превратилась в настоящий ночной кошмар. Город стал перевалочным пунктом для мигрантов, принимая, внимание, по 10000 человек в неделю. Убийства, грабежи, изнасилования, метамфетаминовые "закладки", драгдилеры, и вязкий запах жирной мексиканской еды. Люди продают недвижимость и покидают город, жить там стало невыносимо.

Когда читаешь про это, ловишь себя на странном дежавю, флэшбеке, как будто это так знакомо тебе лично. Да нет же, бред какой-то. Но потом отпускает. Слава Богу, что миграционная политика нашей страны намного продуманнее, чем у дураков в США, нас такое точно не ждет, все-таки "дружба народов" и мирное добрососедство еще с советского времени такого допустить не может".

Дорогие БРАТЬЯ.

#машалла

Если бы три года назад мне кто-нибудь сказал, что солдат второй армии мира, у которой ракеты, авиация стратегическая, истребительная, штурмовая и бомбардировочная, тысячи танков, бмп, бтр, артиллерия самоходная и обычная, минометы, дроны, мины, спецназ, бомбы всевозможные, несколько флотов, набитые доверху генералами штабы, миллионы пехоты, за спиной страна со ста сорока миллионами граждан, нефтяными вышками, хайтеком, тяжелым машиностроением, коворкингами, телеканалами, банками, электронными платежными системами, спутниками, спецслужбами, парламентом, газовыми магистралями через моря и континенты, лучшим в мире телекомом, атомными электростанциями, олимпиадами…

Вот этот солдат, пожилой мотострелок, будет в одиночку оборонять деревенскую хибару от группы вооруженных натовскими винтовками бронированных по уши украинских штурмовиков, которые пришли его ЗАЧИЩАТЬ в ходе их НАСТУПЛЕНИЯ на нас, предварительно пульнув по домику дроном-камикадзе, и отбиваться он будет сначала из автомата, а после дедушкиным ножиком и зубами

Я бы не поверил, конечно

Сейчас, после двух лет личного военного опыта, верю. Даже не удивляюсь особо. Поскольку знаю таких случаев, ну, с десяток точно

Всего неделю назад у друга моего друга заклинил автомат на штурме, он двоих противников лопатой убил, да ещё жив остаться ухитрился. Просто камер на шлемах участников драмы как-то не случилось

Поэтому думаю теперь о совсем других вещах

Например, как перевести некогда братский народ из состояния «ты на мою землю пришел, СУКА» в искреннее «спасибо, БРАТ, ты лучший, спасибо, спасибо, БРАТ»

На видео показано, как. Чего это стоит – тоже. И что будет с тем, кто не сдюжил, испугался, пожалел себя, изображено доходчиво

А задним фоном идёт такая мысль:

Война когда-то кончится. Не скоро, ей конца не видно, но однажды таки да

Взаимная ненависть никуда не денется, такие штуки проходят не то что годами, десятилетиями

Но вот эти, с синими повязками, которые умирают в попытках убить нас

Не окажемся ли мы, стоящие сейчас по разные стороны фронта, с руками по плечи в крови, не скажу ближе, но всё же понятнее друг другу, нежели благоразумно сберегшие себя от грязного безумия войны человеки

✉️ От наших подписчиков:

"Почему армянский журналист снимает фильм про белорусов на русские деньги? У секретаря Союза журналистов России (!!!) типичная биография новиопа: комсомолец, родившийся в Ереване и сделавший карьеру по партийной линии. Сейчас продвигает свой очередной "шедевр" - фильм, о белорусах, живущих в российской глубинке.

"Это киноистория о белорусской диаспоре в деревне Тургеневка Баяндаевского района Иркутской области, основанной переселенцами более ста лет назад. Жители деревни сохранили свои культурные традиции и обычаи, несмотря на расстояние от родины".

Также в его фильмографии значатся такие "шедевры", как "Армянские эскизы". Вы можете себе представить ситуацию, чтобы российский журналист стал секретарём Союза журналистов Армении (или занял руководящую должность в СМИ) и на армянские деньги стал снимать кино о русских, живущих в Армении? Вот и я нет. Очень много вопросов к ПФКИ и Фонду президентских грантов, которые этот банкет спонсируют. Также данный медиапаразит активно несёт нам дружбонародность, оккупировав под свой фестиваль "Диалог культур". Эрмитаж. Узнать, какую пользу это приносит России, увы, не получилось".

#ары

✉️ От наших подписчиков:

"Попалось в ленте. Кадышева попса на мой взгляд, но в любом случае отрадно, что на ее концерте не только пенсионеры. Можно заметить, что в зале много женщин в ободках- кокошниках".

#хорошеерусское

Листая старенький айпад 2013-го года, можно убедиться, что переписывать собственную историю по требованию многонационалов - обычное дело:

"В новой версии историко-культурного стандарта по просьбе татарских историков термин "татаро-монгольское иго" заменён "системой зависимости русских земель от ордынских ханов". 

К проекту поступила масса концептуальных замечаний как от школьных учителей, так и от профессиональных историков, в том числе из национальных республик. Первоначальной версией стандарта откровенно выразили свое недовольство прежде всего историки Татарстана. Президент академии наук республики Рафаэль Хакимов направил свои предложения по доработке стандарта директору Института всеобщей истории РАН Александру Чубарьяну, и господину Нарышкину. В ответ господин Чубарьян направил татарскому коллеге выправленный вариант.

Как рассказал господин Хакимов, "в сравнении с первым жестким вариантом концепция смягчилась и стала более плюралистичной". В частности, по его словам, термин "татаро-монгольское иго" заменён "системой зависимости русских земель от ордынских ханов". "Существенным" называет господин Хакимов и замену "национальных окраин" просто "регионами" - при описании взаимоотношений с "имперским центром". Кроме того, исчез пассаж о том, что "история религии, прежде всего православия, должна пронизывать всё содержание учебника". А термин "язычество" заменили "более нейтральным" - "традиционные верования".

"Будет обозначена в концепции и многопартийность второй императорской Думы, в которой была очень влиятельная мусульманская фракция,- отмечает господин Хакимов. - Раньше такого в стандарте не было совсем". По просьбе татарских коллег из концепции убрали упоминание о "ликвидации пятой колонны во время сталинских репрессий 1936 года". По их же просьбе в список наиболее важных персоналий, связанных с тем или иным периодом истории, включены писатель Чингиз Айтматов и поэт Муса Джалиль.

Из тех замечаний, которые не учли, глава академии назвал упоминание о том, что "во время войны 1812 года на стороне России воевали многие народы: татары, например, имели свою конницу, которая дошла до Парижа". "Не раскрыто в концепции значение Куликовской битвы. Сейчас это ведь трактуется как победа Москвы над Золотой Ордой, в то время как там была внутриполитическая борьба за московский рынок между русскими, татарами и литовцами",- сказал господин Хакимов".

#ничтонезабыто #образование

"В большинстве учеников период, когда они находились в составе Российской Империи, называется "колониальным". В прибалтийских странах это носит враждебный характер. В советское время они жили лучше, чем многие республики".

Какой-то глубоко советский Чубарьян, глава какого-то глубоко советского Института марксизма-ленинизма общей истории спустя 30 лет, наконец, понял - учебники истории браццкихнородов все как один антироссийские и русофобские.

И тут важный момент: такие совки-чубарьяны, они везде. Во всех практически сферах. А вокруг них вьются хваткие проныры, которые точно знают: на этой ностальгической слезе и блаженном недоумении пожилых чубарьянов можно пилить огромные деньги. Не такие, конечно, как в шойгушатнике, но тоже норм.

Что в результате? В результате чубарьяны горестно восклицают: наверное, мы их недостаточно любили. Не так глубоко вылизывали, как могли бы. Мало денег выделяли на изучение русского языка и развитие их богатых национальных культур. "Да, да, гениально!", мурлыкают проныры. И в нацреспублики идут новые составы, битком набитые русскими деньгами. На обратном же пути, чтобы порожняком не гнать - и это ноу-хау постсоветских чубарьянов - вагоны доверху набиваются самым неандертальским отребьем. Которому практически на ходу, не останавливая поезда, оформляют российские паспорта.

А намоленное место прибалтов, живших в СССР лучше всех, распихивая конкурентов локтями и постреливая из золотых пистолетов, занимают другие - какие-нибудь примерные семьянины, например. С поправкой на капитализЬм. То есть пухнуть и жиреть на халявном бабле начинают исключительно местные элиты, а не весь народ. Рахмоны всякие и их многочисленные семьи-кланы. Но в пантеоне исторических героев там неизменно отъявленные русорезы. Чубарьяны относятся к этому с пониманием и уважением. У таджиков тоже всё идёт по накатанной: в ответ на вылизывание - массовые убийства русских и презрение небывалого доселе уровня.

Но чубарьяны неисправимы. И это большая-пребольшая беда. Одну страну они уже угробили. Могут повторить.

#образование

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Есть такая страшная генетическая болезнь у детей - буллёзный эпидермолиз (чтобы было понятно - это когда кожа постоянно находится в состоянии ожогов 2 степени с лопающимися волдырями и язвами по всему телу). Такие дети нуждаются в особенном уходе, ежедневных перевязках специальными материалами и частых реабилитациях. Недавно состоялась конференция детских дерматологов, где обсуждались новые перспективные методы таргетной терапии для лечения этого заболевания.

Всего таких детей зарегистрировано в России около 500 чел. А теперь угадайте: из какого одного региона 85% больных?
Правильно, из Дагестана. И если посмотреть истории болезней, то в абсолютном большинстве там будет то, что у родителей данных детей - близкородственный брак.
И вот получается такая ситуация сейчас, что русские учёные разрабатывают передовые методы лечения на бюджетные деньги, чтобы лечить детей у дикарей, которые не понимают, что совокупляться с родственниками нельзя.

В их пустых головах нет никакой причинно-следственной связи, а все болезни - это просто воля Аллаха. И это я привёл пример только одной болезни, с остальными ситуация не лучше, и, как вы понимаете, нет никакой профилактики близкородственных браков, поскольку это просто традиция такая, понимать надо".

#медицина

"Эй, скинхеды, я ваш рот еб*л!  Она мне дала бутылкой, жыесть".

В Москве чёткий ваххабит с грязной, как у дикой обезьяны, волоснёй, начал воцарять как по кайфу, но попал под экспериментальную программу интеграции и адаптации. Причём в женском варианте. Попущенному муджахиду пришлось с визгом бежать к полиции и в соответствии с национальными боевыми традициями записывать истеричные TikTok-ролики, которые вне очереди войдут в славную историю горских побед. Уже рассматривается вопрос о присвоении ваххабиту звания генерала и ордена "За заслуги перед Отечеством".

#дружбанародов

"Пожалели, предложили ислам принять. Ну я, не то, чтобы искренне, испугался...Подумал, если уж подыхать за что-то, то уж точно не за флаг. Хотя бы за Бога, как духи. - Ты же так и не смог стать таким, как они? - Там то ли по крови, то ли с мозгами что-то. По-другому как-то всё".

Сериал "Спящие", 2017-й год. Диалог между завербованными для совершения теракта на митинге.

#машалла

"Их всех агитируют именно в таком плане. Двое не выдержали и перешли на ту сторону. Думали, мол, поменяем веру, а потом, когда домой вернёмся...Нет. Потом он отказался от родной матери. Сказал: "У меня нет матери, у меня есть Аллах".

Листая старенький айпад.

#ничтонезабыто #машалла

"Артём, я буду говорить, а ты будешь за мной повторять".

А это то, что происходит в армии. Кто-то ожидал, что повсеместное открытие там комнат для намаза и прочие "безобидные" религиозные атрибуты приведёт к чему-то другому?

В этом суть данной военно-политической доктрины: экспансия и захват территории, агрессивный даваат - прозелитизм, насаждение своих порядков, нетерпимость к "неверным", вытеснение любой иной культуры.

#машалла

🇹🇯 "Когда я был в России и хотел снимать квартиру, куда бы я не звонил, мне говорили, что я таджик и поэтому не могут квартиру сдать. Поэтому россиян в Таджикистане прошу не беспокоить, я сдаю свою квартиру только азиатской внешности и кавказской".

И мстя его была страшна.

#точики

Наглядно, почему многонационалам не желают сдавать квартиры.

#дружбанародов

Один из любимых вывертов многонационалов: ага, сдаёте квартиру только славянам - это ли не признак, что вы фашисты и шовинисты? Конечно же, нет. Это признак того, что владельцу квартиры прекрасно известен азиатско-кавказский менталитет. В первую очередь то, что сданная такому контингенту квартира неминуемо станет домом или транзитным пунктом для всей многочисленной родни арендатора - дядь, тёть, братьев, сватьев, троюродных сестёр мужа и тд и тп. Кому перекантоваться ночь, кому пожить недельку, кому вещи оставить на месяцок. И трайбалистско-родоплеменное сознание арендатора просто не позволит никому отказать. Нет у него такого права. Ровно такое же сознание кишлачных родственников не позволит даже зародиться в их головах простой мысли вида: "может, не стоит человека беспокоить, навязываться, у него там своя жизнь". Другие понятия, другая культура, другое вообще всё.

И любой нормальный человек приложит максимум усилий, чтобы кишлакизацию своей квартиры ни в коем случае не допустить. Даже совковый госдед. Они, правда, такое вытворяют сразу со всей страной, но это уже другая история.

#нацполитика #дружбанародов

Максимально наглядно, откуда "родом" объявления о сдаче квартир вида "только славянам".

Само собой, дело тут не в каком-то "рюсске шовинизьм", а в том, что сданная неславянам квартира моментально превращается в кишлак.

#дружбанародов #кишлакизация

Телеграм-канал "Слаанеш и повседневность" пишет:

"Пассионарность, об убыли которой автор столь печалится, восстановится!"

Не исключено. "Бабы новых нарожают", ага. Какие, кого и когда - другой вопрос. Прошедшее десятилетие, с 2014, израсходовало пассионариев трёх поколений (точнее 2+0,5+0,5). С учётом крайне неблагоприятного сочетания внутренних и внешних факторов, при самом удачном раскладе (откуда бы ещё ему взяться...) восстановление до уровня 2013 (хехе) возможно к середине 2040-х, а нужно-то вчера... В общем, перспективы тут удручающе ясны. Показательно, что исламский мир, потенциал коего в данном плане на порядок выше русского, только-только восстановил запас пассионариев, израсходованный в проекте ИГ".

"Лично я, будучи председателем Ассоциации таджиков, проводил в этих стенах вечер поэзии лауреата премии Ленинского комсомола, народного поэта Таджикистана Гулрухсор Сафиевой".

Таджикам не впервой мочиться русским на лицо. Они это делают постоянно, при первой возможности. Живым русским или мёртвым - тут уж как сложатся обстоятельства. Им так-то всё равно. И не потому что таджики - какие-то уж прям совсем пещерные русофобы (хотя и это тоже), а просто потому что в Азии так принято: куколда обоссы, нагни, поставь на бабки и используй для утех.

Свежайший пример из вилайета Москвабад. Главарь таджикской ОПГ-диаспоры, на котором клейма негде ставить, гордо рассказывает о том, как он в центре русской столицы проводил вечер поэзии Гулрухсор Сафиевой. Кто это такая? Известно кто. Отборная, патентованная, эталонная мразь из кунсткамеры, из самого дальнего и тёмного угла террариума.

В годы гражданской войны в Таджикистане гр-ка Сафиева, член Союза писателей и член Советского комитета по связям с писателями стран Азии и Африки очень симпатизировала местным "вовчикам" - исламистам из ПИВТ (Партия исламского возрождения Таджикистана). И на митингах в Душанбе (на фоне надписей "Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки!") она вопила вот что:

"Поруганная северными варварами, моя прекрасная темноокая родина желает мести! Пора смыть русскую грязь!"

А потом русская армия вывезла гражданку в Москву, где она и жила припеваючи. Теперь на её юбилеи жалкое и сильно пожилое пресмыкающееся по имени Семён Григорьев, занимающее должность посла России в Таджикистане, носит роскошные букеты.

А после очередного таджикского мочеиспускания русским в глаза, некий директор распилочно-имитационной конторы "Московский дом национальностей" Сергей Ануфриенко заявил, что мероприятия, посвящённые отпетой, совершенно конченой русофобской гниде, "упрочают духовно-нравственные основы российского общества".

Нет, дна в этом всём нет и не предвидится.

#точики

🇷🇺🇹🇯 Из истории таджикских культурных центров русского Урала:

"В самом центре Екатеринбурга размещалось представительство ассоциации таджиков "Пайванд". Таджики были вхожи в некоторые властные структуры Свердловской области, приглашались на разные конференции и круглые столы. Возглавлял организацию положительный таджик Раджабов Халифмурод. Любил рассказывать о дружбе между народами. Потом в Новосибирске треснули его друга Юсупова Абдували с 1.5 килограммами героина. Потом приделали с 4.5 килограммами его родного племянника Шарипова Забайдулло. Потом за торговлю наркотиками в особо крупных размерах объявили в розыск ещё одного руководителя "Пайванда" - Балаева. Потом мы выяснили, что через эту организацию проходят сотни килограммов героина, и заместитель Раджабова, Шомахмадов ежедневно переводит за рубеж по 30-40 тысяч долларов США. 

В Свердловской области осталась другая организация - Общество таджикской культуры "Сомон". Возглавляет его редкостный подонок Фарух Мирзоев, который, по моему мнению, является одним из основных координаторов таджикских торговцев-оптовиков. В конце 90-х он в качестве переводчика представлял в судах интересы всех таджикских наркоторговцев. Фарух Мирзоев являлся одним из организаторов визита губернатора в Таджикистан. После чего ему открылись все двери. Он стал вхож в Администрацию и участвует до сих пор во всех консультационных советах и круглых столах, куда, в силу этого обстоятельства, перестали ходить приличные люди. Правильно, кому охота с наркоторговцем сидеть. Очень яростно выступает по теме межнациональных отношений и получил даже эфир на областном телевидении.

У подонка Фаруха Мирзоева было два зама. Первый зам по фамилии Одинаев сидит за убийство. Убил он конкурента Фаруха Мирзоева - Алишера, которого таджики хотели поставить на место Фаруха. А второй зам Фаруха Мирзоева - Иронов Маруф (отвечал за патриотическое воспитание молодёжи!) получил 19 лет лишения свободы за то, что завёз в Россию 187 килограммов героина.
Героин он возил много лет, будучи замом Фаруха Мирзоева. Но на самом деле, в тот раз он привёз порядка 350 килограммов. Более 160 килограммов оставалось спрятано в Челябинске. Иронов Маруф со своим братом, пытаясь достать эти 160 килограммов, убили двух человек и успели продать этот героин.

В Челябинске было общество таджикской культуры "Сомониен". Имели контакты с общественными организациями и даже руководством ГУВД Челябинской области. Возглавлял его
Махмадназаров Бадавлад. Общество таджикской культуры "Сомониен" занималось тем, что затаскивало в Челябинск огромные партии героина, продавали. На эти деньги покупали металл, лес и машины. Выгоняли в Таджикистан, продавали. На эти деньги покупали героин, затаскивали в Челябинск, продавали... Их хлопнули челябинские ФСБшники весной 2004 года. Всех четверых руководителей с 4,5 килограммами героина. Пятого поймали позднее. Он получил всего пять лет и освободился по УДО. Сдриснул в Таджикистан, поменял документы, вернулся под другим именем, и в 2011 его приделали с 60 килограммами героина.

Руководители "Сомониена", находящиеся на свободе, считаются официальными представителями таджикской диаспоры, вхожи в Администрацию губернатора Челябинской области и всегда бывают приглашены на все официальные мероприятия. Исходя из многолетнего опыта работы и огромного количества информации, я полагаю, что все эти таджикские общества создавались именно для прикрытия оптовой торговли наркотиками". 

#дружбанародов #точики