Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Карта Персии 1922 года, схема границы с СССР и карта Ирана наших дней.
Общая граница Ирана и СССР - 2500 км азербайджано-иранской, армяно-иранской и туркмено-иранской скхопутной границы, а также морской границы по Каспийскому морю
Общая граница Ирана и СССР - 2500 км азербайджано-иранской, армяно-иранской и туркмено-иранской скхопутной границы, а также морской границы по Каспийскому морю
Эдикты царя Ашока: стелы царя Древней Индии
Индийский правитель убил 100 000 человек в одной битве, а потом так раскаялся, что высек на камнях послание о мире. Так гласит легенда, которая была высечена на камнях в III в. до н.э. Рассказываем как ее сопоставили с Ашокой.
〰️
Надписи о ненасилии
В Индии сохранились каменные надписи. Всего их было, видимо, 33. Их высек известный царь-аскет Ашока (268-232 до н.э.). Они высечены на скалах, пещерах и гигантских колоннах высотой до 15 метров. Например, вспоминается капитель из пригорода Варанаси, где была первая проповедь Будды Шакьямуни. Сейчас ее видят национальной эмблемой Индии.
От тирана к святому
Ашока, по легенде, правил очень жестоко, а в 260 году до н.э. даже напал на мирное царство Калинга. Результат: 100 000 убитых, 150 000 депортированных, тысячи умерших от голода и болезней.
🎞 Художественные образы царя передает фильм Asoka («Император»), который долго называли индийской вариацией «Гладиатора». Редакция советует смотреть на этот фильм, как на череду оживших образов коллективного представления.
Камни заговорили
В эдиктах Ашока объясняет концепцию Дхармы, то есть правильного поведения, милосердия и достойного отношения к людям, к которым он обернулся после войны с Калингой. А эти эдикты/надписи — публичное покаяние и обещание мира.
Как нашли?
Эдикты были утеряны. Их нашли уже только в колониальный период англичане: в 1837 году британский ученый Джеймс Принсеп расшифровал древний шрифт и понял: загадочный правитель из надписей — это и есть Ашока. Миру открылась легенда величайшего превращения тирана в миротворца.
#индия
Индийский правитель убил 100 000 человек в одной битве, а потом так раскаялся, что высек на камнях послание о мире. Так гласит легенда, которая была высечена на камнях в III в. до н.э. Рассказываем как ее сопоставили с Ашокой.
Надписи о ненасилии
В Индии сохранились каменные надписи. Всего их было, видимо, 33. Их высек известный царь-аскет Ашока (268-232 до н.э.). Они высечены на скалах, пещерах и гигантских колоннах высотой до 15 метров. Например, вспоминается капитель из пригорода Варанаси, где была первая проповедь Будды Шакьямуни. Сейчас ее видят национальной эмблемой Индии.
От тирана к святому
Ашока, по легенде, правил очень жестоко, а в 260 году до н.э. даже напал на мирное царство Калинга. Результат: 100 000 убитых, 150 000 депортированных, тысячи умерших от голода и болезней.
Камни заговорили
В эдиктах Ашока объясняет концепцию Дхармы, то есть правильного поведения, милосердия и достойного отношения к людям, к которым он обернулся после войны с Калингой. А эти эдикты/надписи — публичное покаяние и обещание мира.
Как нашли?
Эдикты были утеряны. Их нашли уже только в колониальный период англичане: в 1837 году британский ученый Джеймс Принсеп расшифровал древний шрифт и понял: загадочный правитель из надписей — это и есть Ашока. Миру открылась легенда величайшего превращения тирана в миротворца.
#индия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кинопоиск
«Император» (Asoka, 2001)
Принц Ашока еще ребенком получил в руки меч, про который говорили, что это не меч, а настоящий дьявол, не различающий врагов и друзей. Вырос наследник престола на удивление мирным и покладистым, да настолько, что по просьбе матери отправился путешествовать…
Forwarded from AstroAlert | Наблюдательная астрономия
А вот и фотографии запуска космического корабля "Прогресс МС-31" на ракете "Союз-2-1А" от участников нашего канала.
Старт состоялся с космодрома Байконур, а снимки с Алтая.
Автор первых двух фото: Natig Gurbanov @gurbanov_official
Его описание:
"Большое спасибо за ваш канал
Так случилось, что мы с друзьями на Алтае путешествуем. Остановились на турбазе между Онгудаем и Акташем на берегу реки Катунь.
Хоть и были все уставшие, но дождались (по местному времени пол 3 ночи)
Благодаря вам я впервые в жизни лицезрел невооруженным глазом такое невероятное небесное явление
От лица всех своих друзей сердечно благодарю!"
Еще три фото от Mikhail @orbit7777
Телецкое озеро, Иогач
Старт состоялся с космодрома Байконур, а снимки с Алтая.
Автор первых двух фото: Natig Gurbanov @gurbanov_official
Его описание:
"Большое спасибо за ваш канал
Так случилось, что мы с друзьями на Алтае путешествуем. Остановились на турбазе между Онгудаем и Акташем на берегу реки Катунь.
Хоть и были все уставшие, но дождались (по местному времени пол 3 ночи)
Благодаря вам я впервые в жизни лицезрел невооруженным глазом такое невероятное небесное явление
От лица всех своих друзей сердечно благодарю!"
Еще три фото от Mikhail @orbit7777
Телецкое озеро, Иогач
Forwarded from Politisch verdächtig
Получается, в рамках антиколониальной политики СССР буквально обменивал у африканцев оружие на колониальные товары, как в старые недобрые. Представил себе Хрущёва в пробковом шлеме 😁
Стало быть, какой-то непосредственный выхлоп для советских граждан от поддержки стран Азии и Африки всё же был. Правда, с шоколадом это явно работало куда лучше, чем с кофе – если шоколадные плитки и конфеты были более-менее обыденным явлением в СССР, то вот кофе так и не стал массовым напитком до 1990-х. Всё же 26 тыс. тонн на огромный Союз – это ни о чём, и пили его в основном в кафе и ресторанах (петербуржцы вспомнят легендарный «Сайгон»), а дома – лишь немногие счастливцы из непростых семей и структур (точнее, это касалось настоящего чёрного кофе, а не различных напитков на его основе и заменителей). Потому в советских условиях правдивым был бы лозунг «Тот, кто кофе утром пьёт – охрененно тот живёт».
Кстати, была ещё прекрасная история о том, как практически уничтоженную войной индустрию кофе во Вьетнаме, которую мы так хорошо знаем сегодня, помогла почти с нуля воссоздать ГДР. Немцы, в отличие от русских, к кофе пристрастились уже к началу ХХ в., потому его дефицит при социализме был серьёзной политической проблемой. В итоге руководство ГДР договорилось с вьетнамскими товарищами, что восточные немцы отстроят в ДРВ плантации и переработку кофе, а вьетнамцы будут отгружать им половину продукции ещё сколько-то лет. Вот только процесс затянулся, и первая партия кофе была выпущена... в 1990 г. Про эту историю есть прекрасное видео у Андонга (да и вообще канал хороший).
#история #напитки
@verdachtig
Стало быть, какой-то непосредственный выхлоп для советских граждан от поддержки стран Азии и Африки всё же был. Правда, с шоколадом это явно работало куда лучше, чем с кофе – если шоколадные плитки и конфеты были более-менее обыденным явлением в СССР, то вот кофе так и не стал массовым напитком до 1990-х. Всё же 26 тыс. тонн на огромный Союз – это ни о чём, и пили его в основном в кафе и ресторанах (петербуржцы вспомнят легендарный «Сайгон»), а дома – лишь немногие счастливцы из непростых семей и структур (точнее, это касалось настоящего чёрного кофе, а не различных напитков на его основе и заменителей). Потому в советских условиях правдивым был бы лозунг «Тот, кто кофе утром пьёт – охрененно тот живёт».
Кстати, была ещё прекрасная история о том, как практически уничтоженную войной индустрию кофе во Вьетнаме, которую мы так хорошо знаем сегодня, помогла почти с нуля воссоздать ГДР. Немцы, в отличие от русских, к кофе пристрастились уже к началу ХХ в., потому его дефицит при социализме был серьёзной политической проблемой. В итоге руководство ГДР договорилось с вьетнамскими товарищами, что восточные немцы отстроят в ДРВ плантации и переработку кофе, а вьетнамцы будут отгружать им половину продукции ещё сколько-то лет. Вот только процесс затянулся, и первая партия кофе была выпущена... в 1990 г. Про эту историю есть прекрасное видео у Андонга (да и вообще канал хороший).
#история #напитки
@verdachtig
Telegram
Right Arm of the Free World
С временами Хрущёва и антиколониальной политикой связано увеличение потребления на только кофе, но и какао, как в виде напитка, так и в виде шоколада. Шоколад и шоколадные конфеты до начала 1960-х годов стоили весьма недёшево. Гораздо доступнее стала эта…
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Если вы думали, что галеры устарели к эпохе Великих географических открытий, то это совсем не так. Вот, пожалуйста, изображение османской галеры в Черном море, конец XVI века.
И хотя к этому времени сильные морские государства, и Османская империя в том числе, могли похвастать большим количеством парусных судов, широко используемых для дальних плаваний, особенно в Средиземном море, галеры все еще оставались важной составляющей флота.
В XVII веке османский флот обладал крупными парусными судами, галеонами, которые в военных операциях стремительно вытесняли галеры, но до этого времени, галеры убедительно господствовали в водах Средиземного и Черного моря.
Это связано со способами ведения морской войны. Во времена соперничества Испании, Турции и Венеции в Средиземноморье морская война по сути подражала сухопутным сражениям: после обстрела из пушек - все еще не очень дальнострельных - следовало сближение кораблей и абордаж с рукопашным боем. Скорость перезаряда орудий все еще была не очень высокой - и галеры, легкие на подъем, в отличие от парусников, быстрее преодолевали расстояние до врага, чем орудия успевали перезарядиться.
К тому же, галеры использовались для высадки десанта при рейдах и вторжениях на территорию противника. Обратите внимание, что это маневренные и скоростные на небольших расстояниях суда, которые легко ходят на мелководье. Галеры не зависят от ветра, которого может и не быть, большой экипаж с легкостью заделывает бреши, а боевая мощь не полагается исключительно на пушки.
Однако количество гребцов, которых надо кормить, делалр необходимым постоянное пополнение запасов, что ставило галерный флот в зависимость от близости порта или количества доступных для швартовки портов.
Крупные средиземноморские страны делали ставку именнона галерный флот с присутствием крупных парусных судов. Венеция, Испания и Османская империя содержали громадное число галер. Но это делало их зависимыми от большого количества людей, постоянно задействованных и обладающих нужными квалификациями. Чем дольше затягивалось противостояние, тем острее проявлялась нехватка матросов, и вот мы видим появление галерного рабства, которое все же не может решить проблему выбывания десятков тысяч людей при каждом крупном сражении: все-таки галерный бой приводил к колоссальным человеческим потерям.
Но не только с Средиземном море - удачный опыт использования галер показала Россия в сражениях Северной войны, когда русский галерный флот уничтожил все исторические чаяния Швеции, о чем я писал ранее.
И хотя к этому времени сильные морские государства, и Османская империя в том числе, могли похвастать большим количеством парусных судов, широко используемых для дальних плаваний, особенно в Средиземном море, галеры все еще оставались важной составляющей флота.
В XVII веке османский флот обладал крупными парусными судами, галеонами, которые в военных операциях стремительно вытесняли галеры, но до этого времени, галеры убедительно господствовали в водах Средиземного и Черного моря.
Это связано со способами ведения морской войны. Во времена соперничества Испании, Турции и Венеции в Средиземноморье морская война по сути подражала сухопутным сражениям: после обстрела из пушек - все еще не очень дальнострельных - следовало сближение кораблей и абордаж с рукопашным боем. Скорость перезаряда орудий все еще была не очень высокой - и галеры, легкие на подъем, в отличие от парусников, быстрее преодолевали расстояние до врага, чем орудия успевали перезарядиться.
К тому же, галеры использовались для высадки десанта при рейдах и вторжениях на территорию противника. Обратите внимание, что это маневренные и скоростные на небольших расстояниях суда, которые легко ходят на мелководье. Галеры не зависят от ветра, которого может и не быть, большой экипаж с легкостью заделывает бреши, а боевая мощь не полагается исключительно на пушки.
Однако количество гребцов, которых надо кормить, делалр необходимым постоянное пополнение запасов, что ставило галерный флот в зависимость от близости порта или количества доступных для швартовки портов.
Крупные средиземноморские страны делали ставку именнона галерный флот с присутствием крупных парусных судов. Венеция, Испания и Османская империя содержали громадное число галер. Но это делало их зависимыми от большого количества людей, постоянно задействованных и обладающих нужными квалификациями. Чем дольше затягивалось противостояние, тем острее проявлялась нехватка матросов, и вот мы видим появление галерного рабства, которое все же не может решить проблему выбывания десятков тысяч людей при каждом крупном сражении: все-таки галерный бой приводил к колоссальным человеческим потерям.
Но не только с Средиземном море - удачный опыт использования галер показала Россия в сражениях Северной войны, когда русский галерный флот уничтожил все исторические чаяния Швеции, о чем я писал ранее.
Корейский поэт-заключенный: «мягкая сила» через стихи
Рассказываем о протесте через культуру в Южной Корее. Говорим про поэта-активиста Пак Но Хэ.
〰️
Кто такой Пак Но Хэ?
Поэт и активист Пак Но Хэ (род. 1958) стал голосом корейского рабочего движения в 1980-х. Славу принес его сборник «Рассвет труда». Книга стала манифестом протестного движения. Пак и сейчас почитается корейцами как поэт, который помог свергнуть диктатуру и направить Корею к демократизации. И да — через обращение к культуре и развлечениям, а не через экономическое или политическое действие.
Корейский левый
Молодой Пак много писал о повседневной жизни обычных корейцев — рабочих, студентов, крестьян. Его стихи читали на заводах и в университетах, они мгновенно становились песнями протестов против военной диктатуры. Но в 1989 году его арестовали за участие в «Социалистическом союзе трудящихся» и дали 7 лет тюрьмы запост стихи.
Эволюция
Пак Но Хэ освободили в 1998 году по амнистии, но от присужденной государственной компенсации отказался. После этого замолчал на 10 лет — не публиковал новых стихов.
Новое амплуа
В 2010-х вернулся с книгой «Так не исчезай», где пишет уже не только о Корее, но и о глобальных проблемах. Он путешествует по горячим точкам планеты и создает стихи о войнах, экологии, цифровой эпохе. В 2016-2017 годах активно участвовал в «Революции свечей» — мирных протестах, которые свергли президента Пак Кын Хе. В 2024 году его уже упомянутый сборник «Рассвет труда» впервые перевели на английский — через 40 лет после выхода.
#корея
Рассказываем о протесте через культуру в Южной Корее. Говорим про поэта-активиста Пак Но Хэ.
Кто такой Пак Но Хэ?
Поэт и активист Пак Но Хэ (род. 1958) стал голосом корейского рабочего движения в 1980-х. Славу принес его сборник «Рассвет труда». Книга стала манифестом протестного движения. Пак и сейчас почитается корейцами как поэт, который помог свергнуть диктатуру и направить Корею к демократизации. И да — через обращение к культуре и развлечениям, а не через экономическое или политическое действие.
Корейский левый
Молодой Пак много писал о повседневной жизни обычных корейцев — рабочих, студентов, крестьян. Его стихи читали на заводах и в университетах, они мгновенно становились песнями протестов против военной диктатуры. Но в 1989 году его арестовали за участие в «Социалистическом союзе трудящихся» и дали 7 лет тюрьмы за
Эволюция
Пак Но Хэ освободили в 1998 году по амнистии, но от присужденной государственной компенсации отказался. После этого замолчал на 10 лет — не публиковал новых стихов.
Новое амплуа
В 2010-х вернулся с книгой «Так не исчезай», где пишет уже не только о Корее, но и о глобальных проблемах. Он путешествует по горячим точкам планеты и создает стихи о войнах, экологии, цифровой эпохе. В 2016-2017 годах активно участвовал в «Революции свечей» — мирных протестах, которые свергли президента Пак Кын Хе. В 2024 году его уже упомянутый сборник «Рассвет труда» впервые перевели на английский — через 40 лет после выхода.
#корея
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Ученые сообщили, что был полностью секвенирован геном египтянина, современника первых пирамид, жившего 4500 лет назад. Стало известно, что генетический код этого мужчины в возрасте около 60 лет, чьи кости были обнаружены в амфоре в 300 км к югу от Каира, на 80% состоит из генома, специфичного для скотоводческого населения Северной Африки, региона тогда еще зеленой Сахары, и на 20% — для земледельческого населения Месопотамского бассейна. Что характерно, никаких следов ДНК чернокожих африканцев, которое появится у египтян тысячелетиями позднее.
Первые попытки прочитать древнеегипетское ДНК были предприняты более 40 лет назад, и с тех пор исследователи совершенствовали свои усилия. Среди ключевых специалистов по этому вопросу особое место принадлежит нобелевскому лауреату Сванте Паабо, которого по праву называют создателем современной палеогенетики .
Паабо в свое время выделил ДНК из хрящевой ткани мумии, как емк казалось, материала наилучшец сохранности. Но позднее он обнаружил серьезные погоешности, связанные с примешиванием современных человеческих фрагментов ДНК, в том числе самого палеогенетика. В результате появились новые протоколы стерильности лабораторных условий при работе с таким материалом.
Главной сложностью получения полной последовательности генома древнего египтянина оставалась сохранность тканей, особенно в условиях египетского климата и процедур мумификации: за тысячелетия ДНК распадается на столь небольшие фрагменты, что составить их в единую цепь было невозможно - до недавнего времени.
Nature публикует свежее исследование генома, выделенного на основе тканей зуба пожилого египтянина, жившего около 4500 лет назад, когда строились первые пирамиды Древнего Царства. Простое происхождение и скромная жизнь не снискали почестей мумификации для этого бедняка, и - похороненные в керамическом сосуде - его кости сохранили наиболее целостное ДНК
Первые попытки прочитать древнеегипетское ДНК были предприняты более 40 лет назад, и с тех пор исследователи совершенствовали свои усилия. Среди ключевых специалистов по этому вопросу особое место принадлежит нобелевскому лауреату Сванте Паабо, которого по праву называют создателем современной палеогенетики .
Паабо в свое время выделил ДНК из хрящевой ткани мумии, как емк казалось, материала наилучшец сохранности. Но позднее он обнаружил серьезные погоешности, связанные с примешиванием современных человеческих фрагментов ДНК, в том числе самого палеогенетика. В результате появились новые протоколы стерильности лабораторных условий при работе с таким материалом.
Главной сложностью получения полной последовательности генома древнего египтянина оставалась сохранность тканей, особенно в условиях египетского климата и процедур мумификации: за тысячелетия ДНК распадается на столь небольшие фрагменты, что составить их в единую цепь было невозможно - до недавнего времени.
Nature публикует свежее исследование генома, выделенного на основе тканей зуба пожилого египтянина, жившего около 4500 лет назад, когда строились первые пирамиды Древнего Царства. Простое происхождение и скромная жизнь не снискали почестей мумификации для этого бедняка, и - похороненные в керамическом сосуде - его кости сохранили наиболее целостное ДНК
Forwarded from ērān ud anērān
Одна из наиболее известных и мрачных страниц Поздней Античности — эпидемия чумы, свирепствовавшей в Большом Средиземноморье, внутренних регионах Европы, Иране и Восточной Африке с сер. VI в. до VIII в. По сообщению Прокопия, в самые страшные дни чума уносила от 5 до 10 тыс. жизней в сутки (Proc. BP. II. 23, 2): преувеличенное или нет, это свидетельство позволяет представить масштабы болезни, хотя оценки её роли в истории региона достаточно полярны.
На протяжении многих десятилетий происхождение источника чумы, опустошившей огромный регион, было предметом споров и гипотез. До недавнего времени преобладала теория, согласно которой бактерия, вызывавшая чуму, — Yersinia pestis — возникла в Восточной Африке, а затем попала в Средиземноморье через Красное море. И эта точка зрения действительно подтверждается некоторым источниками, согласно которым первые вспышки заболевания произошли в Эфиопии, Куше и Египте.
Однако чума — энзоотическое бактериальное заболевание, и недавний анализ ДНК позволил определить, что дикие грызуны, в организме которых развилась наиболее разнообразная и примитивная форма бактерии, ставшая причиной пандемии, обитали между горами Тянь-Шаня и озером Иссык-Куль в Центральной Азии. Наиболее показательно, что ДНК Yersinia pestis была обнаружена в останках человека, похороненного недалеко от озера Иссык-Куль, датируемых II-III вв.
В новой публикации Ф. Грёне и К. Харпер предлагают связывать распространение болезни с единственной военно-политической силой, которая связывала предгорья Тянь-Шаня с Восточной Африкой и, как следствие, Средиземноморьем. Так называемая "империя эфталитов" — конфедерации кочевников смешанного происхождения, — существовала именно в те десятилетия, когда свирепствовала Юстинианова чума, и простиралась от совр. Афганистана до Северной Индии, являясь мостом между степями Внутренней Азии и портами Гуджарата. В нескольких буддийских источниках, описывающих ситуацию в последний период господства эфталитов в Индии (ок. 540 г.), сообщается о массовых смертях, которые можно интерпретировать как свидетельства эпидемии.
Следовательно, предполагаемый путь распространения чумы состоял из двух основных этапов:
1. Около 536 г. вместе с постоянно перемещавшимися армиями и табунами эфталитов чума проникла из Центральной Азии в Индию.
2. В 541 г. морским путями болезнь пришла в бассейн Красного моря и Восточную Африку, откуда попала в Средиземноморье.
— Grenet F., Harper K. Was the Hephthalite Empire in Central Asia the Cradle of the Justinianic Plague? // The Journal of Interdisciplinary History. 2025. Vol. 56 (1). P. 1-42.
На карте указаны вероятные очаги чумы во Внутренней Азии и завоевания эфталитов.
На протяжении многих десятилетий происхождение источника чумы, опустошившей огромный регион, было предметом споров и гипотез. До недавнего времени преобладала теория, согласно которой бактерия, вызывавшая чуму, — Yersinia pestis — возникла в Восточной Африке, а затем попала в Средиземноморье через Красное море. И эта точка зрения действительно подтверждается некоторым источниками, согласно которым первые вспышки заболевания произошли в Эфиопии, Куше и Египте.
Однако чума — энзоотическое бактериальное заболевание, и недавний анализ ДНК позволил определить, что дикие грызуны, в организме которых развилась наиболее разнообразная и примитивная форма бактерии, ставшая причиной пандемии, обитали между горами Тянь-Шаня и озером Иссык-Куль в Центральной Азии. Наиболее показательно, что ДНК Yersinia pestis была обнаружена в останках человека, похороненного недалеко от озера Иссык-Куль, датируемых II-III вв.
В новой публикации Ф. Грёне и К. Харпер предлагают связывать распространение болезни с единственной военно-политической силой, которая связывала предгорья Тянь-Шаня с Восточной Африкой и, как следствие, Средиземноморьем. Так называемая "империя эфталитов" — конфедерации кочевников смешанного происхождения, — существовала именно в те десятилетия, когда свирепствовала Юстинианова чума, и простиралась от совр. Афганистана до Северной Индии, являясь мостом между степями Внутренней Азии и портами Гуджарата. В нескольких буддийских источниках, описывающих ситуацию в последний период господства эфталитов в Индии (ок. 540 г.), сообщается о массовых смертях, которые можно интерпретировать как свидетельства эпидемии.
Следовательно, предполагаемый путь распространения чумы состоял из двух основных этапов:
1. Около 536 г. вместе с постоянно перемещавшимися армиями и табунами эфталитов чума проникла из Центральной Азии в Индию.
2. В 541 г. морским путями болезнь пришла в бассейн Красного моря и Восточную Африку, откуда попала в Средиземноморье.
— Grenet F., Harper K. Was the Hephthalite Empire in Central Asia the Cradle of the Justinianic Plague? // The Journal of Interdisciplinary History. 2025. Vol. 56 (1). P. 1-42.
На карте указаны вероятные очаги чумы во Внутренней Азии и завоевания эфталитов.
Forwarded from Золотой век
Музей Гиме во Франции раскритиковали за переименование Тибетского зала
Четыре про-тибетские организации подали в суд на парижский музей Гиме. Поводом стало переименование зала «Тибет–Непал» в «Гималайский мир» и исчезновение термина «тибетское искусство» из описаний коллекции. Активисты считают, что такие изменения связаны с влиянием политики Китая.
По словам адвокатов, это не просто формальная замена названия — такие шаги стирают границы между культурами и могут восприниматься как попытка свести к минимуму культурную роль Тибета. Они также утверждают, что большинство членов совета музея связаны с китайскими политическими структурами.
Музей Гиме настаивает, что переименование не связано с политическим давлением. Там заявляют, что новое название лучше отражает культурное разнообразие региона и подчёркивает взаимосвязи между Тибетом, Непалом и другими странами. При этом тибетское искусство, как утверждают в музее, продолжает быть частью экспозиции.
Ситуация вызвала отклик и среди учёных. Ранее группа французских исследователей уже критиковала крупные музеи за то, что те, по их мнению, подстраиваются под официальную позицию Китая в вопросах, касающихся Тибета.
Китай ведёт активную политику «синизации» тибетской культуры и буддизма — то есть адаптации их к китайской государственной идеологии. Международные правозащитные организации считают, что эти меры угрожают сохранению тибетской культурной и религиозной идентичности.
Четыре про-тибетские организации подали в суд на парижский музей Гиме. Поводом стало переименование зала «Тибет–Непал» в «Гималайский мир» и исчезновение термина «тибетское искусство» из описаний коллекции. Активисты считают, что такие изменения связаны с влиянием политики Китая.
По словам адвокатов, это не просто формальная замена названия — такие шаги стирают границы между культурами и могут восприниматься как попытка свести к минимуму культурную роль Тибета. Они также утверждают, что большинство членов совета музея связаны с китайскими политическими структурами.
Музей Гиме настаивает, что переименование не связано с политическим давлением. Там заявляют, что новое название лучше отражает культурное разнообразие региона и подчёркивает взаимосвязи между Тибетом, Непалом и другими странами. При этом тибетское искусство, как утверждают в музее, продолжает быть частью экспозиции.
Ситуация вызвала отклик и среди учёных. Ранее группа французских исследователей уже критиковала крупные музеи за то, что те, по их мнению, подстраиваются под официальную позицию Китая в вопросах, касающихся Тибета.
Китай ведёт активную политику «синизации» тибетской культуры и буддизма — то есть адаптации их к китайской государственной идеологии. Международные правозащитные организации считают, что эти меры угрожают сохранению тибетской культурной и религиозной идентичности.
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Тайная вечеря в китайской иконографической традиции
Вчера Институт научной информации по общественным наукам РАН (ИНИОН РАН) принял представительную делегацию из Китая. В состав гостей вошли специалисты Университета МГУ‑ППИ в Шэньчжэне и Национальной научной библиотеки Китайской академии наук
Программу визита открыла демонстрация электронных ресурсов ИНИОН РАН, включая работу с китайскими базами данных CNKI и CEPIEC.
Директор института, А.В. Кузнецов, представил основные показатели работы ИНИОН: команда из более 500 сотрудников (включая 150 кандидатов и докторов наук), библиотечный фонд в 7 миллионов единиц хранения (входит в топ‑100 мировых собраний), а также активную издательскую деятельность — 20 научных журналов. Он подчеркнул важность международных связей и рассказал о развитии книгообмена с китайскими партнёрами
Программу визита открыла демонстрация электронных ресурсов ИНИОН РАН, включая работу с китайскими базами данных CNKI и CEPIEC.
Директор института, А.В. Кузнецов, представил основные показатели работы ИНИОН: команда из более 500 сотрудников (включая 150 кандидатов и докторов наук), библиотечный фонд в 7 миллионов единиц хранения (входит в топ‑100 мировых собраний), а также активную издательскую деятельность — 20 научных журналов. Он подчеркнул важность международных связей и рассказал о развитии книгообмена с китайскими партнёрами
Forwarded from Интуиция подскажет
"Сближение Китая с Евросоюзом, которое, как рассчитывали в Пекине еще в начале года, должно было случиться на фоне торговых трений обеих сторон с США, так и не материализовалось.
Китайские власти даже решили сократить до одного дня саммит КНР—ЕС, намеченный на конец июля как двухдневное мероприятие. О росте напряженности вместо желанной деэскалации в отношениях Пекина и Брюсселя свидетельствуют и некоторые итоги визита в Европу главы китайского МИДа Ван И. А точнее, их отсутствие".
@intuition2036
Китайские власти даже решили сократить до одного дня саммит КНР—ЕС, намеченный на конец июля как двухдневное мероприятие. О росте напряженности вместо желанной деэскалации в отношениях Пекина и Брюсселя свидетельствуют и некоторые итоги визита в Европу главы китайского МИДа Ван И. А точнее, их отсутствие".
@intuition2036
Коммерсантъ
Сближение Китая и Евросоюза дало осечку
Визит Ван И в Европу прошел безрезультативно
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Понемножку назад да назад
На такую придем мы дорожку,
Что загонят нас всех, как телят,
За Уральский хребет понемножку.
Мы воздвигнем себе монумент,
Монументов всех выше и краше,
И в один колоссальный Ташкент
Обратится отечество наше
Дмитрий Минаев, 1881 год
На такую придем мы дорожку,
Что загонят нас всех, как телят,
За Уральский хребет понемножку.
Мы воздвигнем себе монумент,
Монументов всех выше и краше,
И в один колоссальный Ташкент
Обратится отечество наше
Дмитрий Минаев, 1881 год
Флаг ПАКИСТАНА над Вестминстерским аббатством.
Как бы странно это ни выглядело, акция не разовая и не связана с пакистанским происхождением мэра Лондона или индийским происхождением британского премьера, пакистанским происхождением шотландского премьера, индийским происхождением премьера Ирландии и множеством других неевропейских кадров в высших эшелонах британской власти, хоть на то и похоже.
Над Аббатством регулярно вывешиваются флаги разных государств, входящих в Британское содружество наций. А Пакистан в него входит. По особым дням представленности государств - участников Содружества над Вестминстером вывешивают флаги этих государств.
Как бы странно это ни выглядело, акция не разовая и не связана с пакистанским происхождением мэра Лондона или индийским происхождением британского премьера, пакистанским происхождением шотландского премьера, индийским происхождением премьера Ирландии и множеством других неевропейских кадров в высших эшелонах британской власти, хоть на то и похоже.
Над Аббатством регулярно вывешиваются флаги разных государств, входящих в Британское содружество наций. А Пакистан в него входит. По особым дням представленности государств - участников Содружества над Вестминстером вывешивают флаги этих государств.