В последнем номере ZA за 2023 год есть также статья японских востоковедов, Ш. Нишиямы и Ш. Ямады, про открытия на городище Ясин-Тепе в Иракском Курдистане.
Городище находится в южной части Шахризорской равнины (административный округ Слемани). Предположительное отождествление Ясин-Тепе — город Дур-Ашшур, который был завоеван царем Ашшуранацирапалом II ок. 880 г. до н.э. и с тех пор находился под контролем Ассирии. Японская археологическая экспедиция изучает городище с 2016 года. В ходе раскопок 2017 года в помещении 4 строения А (квадрат А) было открыто бронзовое ожерелье (necklet). Ожерелье имеет форму полумесяца. Размеры — 12,5 см в высоту, 15,5 см в ширину. Толщина пластины — 2 мм. В целом, ожерелья редко встречаются на новоассирийских памятниках. Похожие предметы происходят в основном из Ирана и Закавказья, при этом они отличаются по технике изготовления: они сделаны из скрученных трубок или кусков проволоки. Также на них не бывает надписей. Между тем в 2018 году, после очистки, выяснилось, что на ожерелье из Ясин-Тепе имеется клинописная надпись на аккадском языке (ассирийский диалект с вкраплением вавилонских форм). С учетом этого факта наиболее близким аналогом украшения из Ясин-Тепе становится ожерелье, найденное в Зинджирли на юго-востоке Турции и датируемое VIII–VI вв. до н.э. Оно такое же по форме, и на нем есть надпись, очень похожая по содержанию.
Текст надписи из Ясин-Тепе гласит:
«Набу, великому господину, своему господину, Илу-иддина, сын Гури, посвятил своего сына (букв. «подарил»). Кто оспорит (это), Набу станет его истцом».
Надпись на ожерелье из Зинджирли также сообщала о посвящении ребенка богу Набу.
Илу-иддина — вавилонское имя, хорошо засвидетельствованное в новоассирийском корпусе. Между тем имя отца Илу-иддины, Гури, — западносемитское (gūr ‘молодое животное, детеныш животного’, имя Gūrî имеет еще притяжательный суффикс 1 л. ед. ч., -ī, «мой» на конце). Возможно, Илу-иддина — это аккадизированный западный семит, семья которого оказалась в Западном Загросе в ходе масштабных депортаций, практиковавшихся новоассирийскими царями. Возможно, это случилось в начале правления Тиглатпаласара III (745–727 гг. до н.э.). Тогда около 5000 арамеев были переселены из Вавилонии в провинцию Мазамуа (Замуа).
Интересно, что помимо надписи на ожерелье есть и изображения символов богов Набу и Мардука – стиля для письма (Набу, сын Мардука, — покровитель писцового искусства) и лопаты или заступа. По-аккадски лопата и стиль — marru и qanṭuppi. (Кстати, такое название, ina (d)marriuqanṭuppi «Лопатой и стилем», получил юбилейный сборник в честь французского востоковеда, ассириолога Оливье Руо, вышедший в 2019 году: Руо одновременно филолог-эпиграфист и археолог.) Эти символы, возможно, были нанесены после надписи, и в результате одно или два слова могли быть затерты. Известно, что изображения этих символов использовались в I тыс. до н.э. в качестве клейма, которое наносилось на имущество храмов бога Набу, на скот и рабов.
Какова была функция ожерелья? Предполагается, что параллельно к надписи был составлен полноценный юридический документ на глине, закреплявший решение отца посвятить сына божеству, с надлежащим формуляром, свидетелями. Надпись — краткое изложение этого не дошедшего до нас документа. Ожерелье надевалось на ребенка во время церемонии посвящения, в остальное время хранилось в храме.
Кроме того, надпись на ожерелье, вместе с аналогичным памятником из Зинджирли, свидетельствует об интересном феномене — распространении культа бога Набу именно на периферии Ассирийской державы.
Всех причастных с прошедшим университетским праздником!
Литература:
Nishiyama Sh., Yamada Sh. Nabû at the Frontiers of the Assyrian Empire: An Inscribed Bronze Necklet from Yasin Tepe, Iraqi Kurdistan // Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 2023. Bd. 113/2. S. 250–265.
В последнем номере ZA за 2023 год есть также статья японских востоковедов, Ш. Нишиямы и Ш. Ямады, про открытия на городище Ясин-Тепе в Иракском Курдистане.
Городище находится в южной части Шахризорской равнины (административный округ Слемани). Предположительное отождествление Ясин-Тепе — город Дур-Ашшур, который был завоеван царем Ашшуранацирапалом II ок. 880 г. до н.э. и с тех пор находился под контролем Ассирии. Японская археологическая экспедиция изучает городище с 2016 года. В ходе раскопок 2017 года в помещении 4 строения А (квадрат А) было открыто бронзовое ожерелье (necklet). Ожерелье имеет форму полумесяца. Размеры — 12,5 см в высоту, 15,5 см в ширину. Толщина пластины — 2 мм. В целом, ожерелья редко встречаются на новоассирийских памятниках. Похожие предметы происходят в основном из Ирана и Закавказья, при этом они отличаются по технике изготовления: они сделаны из скрученных трубок или кусков проволоки. Также на них не бывает надписей. Между тем в 2018 году, после очистки, выяснилось, что на ожерелье из Ясин-Тепе имеется клинописная надпись на аккадском языке (ассирийский диалект с вкраплением вавилонских форм). С учетом этого факта наиболее близким аналогом украшения из Ясин-Тепе становится ожерелье, найденное в Зинджирли на юго-востоке Турции и датируемое VIII–VI вв. до н.э. Оно такое же по форме, и на нем есть надпись, очень похожая по содержанию.
Текст надписи из Ясин-Тепе гласит:
«Набу, великому господину, своему господину, Илу-иддина, сын Гури, посвятил своего сына (букв. «подарил»). Кто оспорит (это), Набу станет его истцом».
Надпись на ожерелье из Зинджирли также сообщала о посвящении ребенка богу Набу.
Илу-иддина — вавилонское имя, хорошо засвидетельствованное в новоассирийском корпусе. Между тем имя отца Илу-иддины, Гури, — западносемитское (gūr ‘молодое животное, детеныш животного’, имя Gūrî имеет еще притяжательный суффикс 1 л. ед. ч., -ī, «мой» на конце). Возможно, Илу-иддина — это аккадизированный западный семит, семья которого оказалась в Западном Загросе в ходе масштабных депортаций, практиковавшихся новоассирийскими царями. Возможно, это случилось в начале правления Тиглатпаласара III (745–727 гг. до н.э.). Тогда около 5000 арамеев были переселены из Вавилонии в провинцию Мазамуа (Замуа).
Интересно, что помимо надписи на ожерелье есть и изображения символов богов Набу и Мардука – стиля для письма (Набу, сын Мардука, — покровитель писцового искусства) и лопаты или заступа. По-аккадски лопата и стиль — marru и qanṭuppi. (Кстати, такое название, ina (d)marriuqanṭuppi «Лопатой и стилем», получил юбилейный сборник в честь французского востоковеда, ассириолога Оливье Руо, вышедший в 2019 году: Руо одновременно филолог-эпиграфист и археолог.) Эти символы, возможно, были нанесены после надписи, и в результате одно или два слова могли быть затерты. Известно, что изображения этих символов использовались в I тыс. до н.э. в качестве клейма, которое наносилось на имущество храмов бога Набу, на скот и рабов.
Какова была функция ожерелья? Предполагается, что параллельно к надписи был составлен полноценный юридический документ на глине, закреплявший решение отца посвятить сына божеству, с надлежащим формуляром, свидетелями. Надпись — краткое изложение этого не дошедшего до нас документа. Ожерелье надевалось на ребенка во время церемонии посвящения, в остальное время хранилось в храме.
Кроме того, надпись на ожерелье, вместе с аналогичным памятником из Зинджирли, свидетельствует об интересном феномене — распространении культа бога Набу именно на периферии Ассирийской державы.
Всех причастных с прошедшим университетским праздником!
Литература:
Nishiyama Sh., Yamada Sh. Nabû at the Frontiers of the Assyrian Empire: An Inscribed Bronze Necklet from Yasin Tepe, Iraqi Kurdistan // Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 2023. Bd. 113/2. S. 250–265.
BY sehurni
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge.
from de
