Al-Qaraafi

Ответ всем тем, кто, не разобравшись, что понимают ашариты под иманом, стал обвинять их в джахмизме. Дескать, какой бы куфр не делал человек, он все равно является верующим, если знает в сердце Аллаха.

Эту шубху первым «вбросил» ибн Хазм, после чего её подхватили таймииты.

Ниже приводятся слова ибн Хазма и ответ на них имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля.

«Сказал ибн Хазм в книге «Аль-Миляль ва ннихаль»:

«[Имеется] группа людей, которая посчитала, что иман есть лишь познание Аллаха в сердце.

Согласно этому мнению, если человек стал произносить или совершать действия поклонения, которые соответствуют иудаизму, христианству или другим видам куфра, то, если он познал Аллаха в сердце, он является мусульманином, заслуживающим Рая.

Данное мнение разделяли Джахм ибн Сафван, Абуль Хасан Ашари и их последователи».

Ответ имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля, из «Табакату шшафийя»:

«Данная цитата от ибн Хазма поможет тебе хорошо понять то, что я говорил про его дерзость и поспешность в суждениях.

[Ведь] нет никаких разногласий со стороны Ашари и его сторонников, и более того, со стороны других мусульман, что тот, кто произнёс языком слова куфра или совершил действия неверия, которые совершают кяфиры, является неверующим в великого Аллаха и будет навечно ввергнут в огонь Ада, даже если он познал Аллаха в сердце.

[Нет разногласия в том], что в этом знании при его упорстве в совершении куфра, нет для него никакой пользы. И нет противоречия в этом между мусульманами».

www.group-telegram.com/de/shihaab72.com/2834

3.0K viewsSep 18 at 12:59

Ответ всем тем, кто, не разобравшись, что понимают ашариты под иманом, стал обвинять их в джахмизме. Дескать, какой бы куфр не делал человек, он все равно является верующим, если знает в сердце Аллаха.

Эту шубху первым «вбросил» ибн Хазм, после чего её подхватили таймииты.

Ниже приводятся слова ибн Хазма и ответ на них имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля.

«Сказал ибн Хазм в книге «Аль-Миляль ва ннихаль»:

«[Имеется] группа людей, которая посчитала, что иман есть лишь познание Аллаха в сердце.

Согласно этому мнению, если человек стал произносить или совершать действия поклонения, которые соответствуют иудаизму, христианству или другим видам куфра, то, если он познал Аллаха в сердце, он является мусульманином, заслуживающим Рая.

Данное мнение разделяли Джахм ибн Сафван, Абуль Хасан Ашари и их последователи».

Ответ имама Таджуддина Субки, да будет доволен им Аллах Тааля, из «Табакату шшафийя»:

«Данная цитата от ибн Хазма поможет тебе хорошо понять то, что я говорил про его дерзость и поспешность в суждениях.

[Ведь] нет никаких разногласий со стороны Ашари и его сторонников, и более того, со стороны других мусульман, что тот, кто произнёс языком слова куфра или совершил действия неверия, которые совершают кяфиры, является неверующим в великого Аллаха и будет навечно ввергнут в огонь Ада, даже если он познал Аллаха в сердце.

[Нет разногласия в том], что в этом знании при его упорстве в совершении куфра, нет для него никакой пользы. И нет противоречия в этом между мусульманами».

BY Al-Qaraafi