…нет, вы только задумайтесь: Сын Божий родился! Ну-ну, как будто вы поняли, как будто осознали, как будто почувствовали всем сердцем значение этого События… Посмотрите вокруг и внутрь себя — мы живем так, будто Он не родился, будто Он не обитал с нами, да даже так, будто Он и не воскрес… Так, суетимся, делишки делаем, ближних осуждаем, короче, делаем ровно то же, чем занимались и до Христа. Ах, да… это заветное Имя — Христос! Сегодня всё утро можно услышать это формальное: «С Рождеством Христовым!» И на этом всё. А где радость? Где веселие? Где понимание того, что свершилось? Тот, кто хотя бы чуточку, хотя бы краешком души коснулся праздничных одежд сегодняшнего События, не может быть обыденным и «нормальным». Если тебе не радостно сегодня, то ты хреновый христианин, то есть ничего ты и не понял в христианстве. (Конечно, речь не о пограничных ситуациях — по Ясперсу и по геодезии. Тут все несколько иначе, но и тут — Христос). Итак, спроси сердце свое, что оно чувствует сегодня, чем оно занято, чем дышит. Если оно не чувствует тепла яслей, в которых лежит маленький Христосик, то где же сердцу твоему согреться, где найти дом? Unheimlichkeit — так называл Хайдеггер состояние человека, который нигде не может быть дома, а потому ему везде холодно и жутко, будто он всю жизнь живет в окопе (Хайдеггер немного зацепил Первую мировую). Но если вы возрадуетесь радостью о рождении Спасителя, если перестанете жить так, будто Христос не родился, тогда все изменится, тогда радость ваша будет шириться сама собою. И тогда ей станет тесно в этом мире, и тогда раскроется Вечность и мы познаем, как сами познаны.
Дитя в люльке Из Шиллера
Счастлив ребенок! и в люльке просторно ему, но дай время Сделаться мужем — и тесен покажется мир.
Лермонтов,1829
Еслирадости вашей не тесно в мире, вспомните о том, что сегодня ночью родился Сын Божий, который стал человеком, стал как мы, как ты и как я. Да-да, как вот ты и даже я. Вечность вливается во время, ее даже можно ощутить на кончиках пальцев. И чего, тебе реально не хочется ликовать? Пританцовывать? Шутить? 🤨
…нет, вы только задумайтесь: Сын Божий родился! Ну-ну, как будто вы поняли, как будто осознали, как будто почувствовали всем сердцем значение этого События… Посмотрите вокруг и внутрь себя — мы живем так, будто Он не родился, будто Он не обитал с нами, да даже так, будто Он и не воскрес… Так, суетимся, делишки делаем, ближних осуждаем, короче, делаем ровно то же, чем занимались и до Христа. Ах, да… это заветное Имя — Христос! Сегодня всё утро можно услышать это формальное: «С Рождеством Христовым!» И на этом всё. А где радость? Где веселие? Где понимание того, что свершилось? Тот, кто хотя бы чуточку, хотя бы краешком души коснулся праздничных одежд сегодняшнего События, не может быть обыденным и «нормальным». Если тебе не радостно сегодня, то ты хреновый христианин, то есть ничего ты и не понял в христианстве. (Конечно, речь не о пограничных ситуациях — по Ясперсу и по геодезии. Тут все несколько иначе, но и тут — Христос). Итак, спроси сердце свое, что оно чувствует сегодня, чем оно занято, чем дышит. Если оно не чувствует тепла яслей, в которых лежит маленький Христосик, то где же сердцу твоему согреться, где найти дом? Unheimlichkeit — так называл Хайдеггер состояние человека, который нигде не может быть дома, а потому ему везде холодно и жутко, будто он всю жизнь живет в окопе (Хайдеггер немного зацепил Первую мировую). Но если вы возрадуетесь радостью о рождении Спасителя, если перестанете жить так, будто Христос не родился, тогда все изменится, тогда радость ваша будет шириться сама собою. И тогда ей станет тесно в этом мире, и тогда раскроется Вечность и мы познаем, как сами познаны.
Дитя в люльке Из Шиллера
Счастлив ребенок! и в люльке просторно ему, но дай время Сделаться мужем — и тесен покажется мир.
Лермонтов,1829
Еслирадости вашей не тесно в мире, вспомните о том, что сегодня ночью родился Сын Божий, который стал человеком, стал как мы, как ты и как я. Да-да, как вот ты и даже я. Вечность вливается во время, ее даже можно ощутить на кончиках пальцев. И чего, тебе реально не хочется ликовать? Пританцовывать? Шутить? 🤨
7 января 2025, Сергиев Посад
BY Теоэстетика
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
'Wild West' Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future.
from de
