Грызет ли мышь сыр?
 
В числе интеллектуальных забав древности мы встречаем софизмы: выводы, основанные на двух предпосылках, формально кажущиеся вполне логичными, но при этом совершенно несуразные. Один такой софизм сосредоточен на решении вопроса о том, что есть мышь и ест ли мышь сыр?
 
Первый софизм гласил: мышь – это слог (т.е. минимальная единица речи с одним гласным звуком: др.-греч. μῦς; лат. mus), слог не грызет сыр, значит – мышь не грызет сыр. Ответом на этот вывод стал второй софизм: мышь – это действительно слог, но мышь грызет сыр (это очевидно из наблюдения за поведением этого зверя), а стало быть слог грызет сыр.
 
На фото римская статуэтка мыши из коллекции музея Метрополитен

— римские истории
@totrengzal

Друзья! Состоялось сердечное интервью с Ямуной Гири (Анастасией Якименко), ученицей Шив Гири Нага Бабы.

Записи:
Ют: https://www.youtube.com/watch?v=tSO4me9l5XU
ВК: https://vkvideo.ru/video-183987968_456239460
Ру: https://rutube.ru/video/14f4e5175a344375a2eac95f3d89299a/

Анастасия поделилась своим глубоким и личным опытом ученичества, взглядами на жизнь, своими ранними духовными воспоминаниями, переживанями во время уходе учителя и многим другим.
Рассказ Анастасии: "Махасаматхи. Или как уходят Гуруджи."

Выражаем большую благодарность Никите Машкину и Moon Giri, за поддержку в проведении интервью. Информация о предыдущих интервью: https://www.group-telegram.com/totrengzal.com/1716

Также Анастасия является профессиональным Йогом, инструктором и участницей в соревнованиях по фридайвингу (погружению на глубину без снаряжения), её каналы:
https://www.group-telegram.com/anastasiia_yakymenko
https://www.instagram.com/anastasiia_yakimenko

Ваш канал @totrengzal, часть www.group-telegram.com/dzogchen_ru!

Друзья! Поздравляем Вас с праздником Рождества Христова.

Над одним из храмов Ростова засняли световой крест, считается рождественским чудом.

«Существует только одна цель: ум, пребывающий в "здесь и сейчас"».

- Лама Оле Нидал, из интервью «Медитация в ретрите»
@totrengzal

Свет, про который мы говорили, скрывается в тех каналах, которые по сути представляют собой связи нас с разными существами – как с просветлëнными, так и с теми, кто сейчас не очень просветлëнный. Все эти каналы, или связи, на энергетическом уровне присутствуют. Они есть. Даже с теми существами, которые живут, может быть, на других планетах. Но они не проявлены, не активированы в нашем понимании, восприятии, в нашем опыте. Мы их можем не почувствовать даже и до конца своей жизни, даже если будем заниматься какой-то духовной практикой.
Но в наших возможностях, в наших способностях – почувствовать и раскрыть очень много. По сути, сколько мы можем раскрыть этих связей – зависит от силы нашего желания, устремления, ну и, в какой-то степени, воображения. Если мы знаем, что есть где-то другие планеты, другие существа, с которыми мы связаны, и мы хотим этого, то мы это можем активировать, даже не встречаясь с ними лицом к лицу. Так же, как вы можете через какой-нибудь Фэйсбук связаться с любым человеком сейчас на другом континенте, которого вы никогда не видели и никогда не увидите, точно так же вы можете связаться с другими существами на других планетах. Только не для того, чтобы посмотреть на их фотографию или аватарку, а для другой цели. Цель эта заключается в раскрытии своего собственного света. Своего собственного света, который скрывается в тех каналах, которые связывают нас с этими другими существами.
Казалось бы, зачем нам могут пригодиться существа даже не в нашей галактике Млечный путь, а в какой-нибудь другой, да? Ещë как могут пригодиться. Потому что в связях с ними есть большой объём света. А свет этот нужен нам, для того чтобы достичь просветления. И чем больше этого света мы раскроем, чем больше мы его активируем, тем более просветлëнными существами мы становимся. Поэтому получается такая взаимозависимость. Чем большее количество существ мы принимаем, скажем так, в своё поле, рассматриваем, берëм и считаем это частью себя или, можно сказать, своей мандалы, – тем больше света нам даëтся.

- Лама Олег
Учение в Николаеве
@totrengzal

♦️♦️♦️♦️
Осталась неделя и закончится, набор на обучение тибетскому языку. Следующий набор через год! Успейте записаться, кто ещё думает, иначе год пропустите. Лучше чем Юля никто не научит, это уже проверено годами
♦️♦️♦️♦️

Друзья, набор на обучение тибетскому языку с профессиональным переводчиком Юлией Артамоновой (обучение с 15 января)!

Сообщение от Юлии: «Друзья, я открываю новый зимний набор в онлайн группы по тибетскому языку. Занятия начнутся 15 января, будет два занятия в неделю, по часу, в Зуме, в среду вечером и в субботу днем. В наше непростое время изучение языка способствует в том числе тому, чтобы ум оставался в активном, стабильном и ясном состоянии. Также знание языка Дхармы помогает прикасаться к первоисточникам тибетского буддизма и тибетской медицины. Когда вы самостоятельно читаете тексты в оригинале и общаетесь с тибетцами на их языке, вы раскрываете множество смыслов, которые не передаются при переводе, видите весь спектр значений и чувствуете красоту языка. Вы увидите, что тибетский, вопреки предубеждению, простой язык, и освоить его может любой человек, нужно лишь уделять время изучению.

Основной базовый курс — 6 месяцев, формат интенсив. За это время вы научитесь читать, соблюдая все правила чтения, освоите принципы базового разговорного языка лхасского диалекта и основные принципы классического тибетского, выучите основную терминологию сутры, тантры и дзогчена, научитесь выражать то, что хотели бы сказать на тибетском в беседе с кем-либо. На уроках будет в том числе практика разговорных навыков, вы будете учиться разговаривать и понимать услышанное, чтобы общение на тибетском входило в привычку. В начале урока вы всегда можете задать свои вопросы.

Обучение будет проводиться на базе различных учебников тибетского языка с использованием аудиофайлов. Материалы занятий вы также будете получать, доступ к записям предоставляется неограниченно. Стоимость часового занятия 900 руб. Также возможны индивидуальные занятия, 2400 за час, такие занятия удобны тем, что заниматься можно в удобное для вас время и в наиболее комфортном для вас темпе, прорабатывая то, что нужно именно вам. Те, кто изучал язык раньше, могут присоединиться к группам, которые уже идут.

О себе я уже писала много раз: я профессиональный переводчик с тибетского, занимаюсь тибетским языком и переводами более 20 лет, 11 лет училась в Индии, живя в тибетских поселениях. В 2004 закончила двухлетний полный курс обучения в Lotsawa Rinchen Zangpo Translation Program в Дхарамсале. С 2012 по 2017 жила в Тибете и училась в Синине, Амдо, в Университете Национальных Меньшинств на факультете тибетского языка, по тибетской программе вместе с тибетскими студентами.
Обучение включало грамматику, поэзию, историю, буддизм, различные виды литературы и пр. Диплом бакалавра тибетского языка и литературы (2017 г.).
Являюсь автором перевода большинства учебников Школы Тантры и Дзогчена «Чистые Земли», таких, как «Предварительные практики», «Пхова и Шинэ», «Трекчо», «Туммо» и пр. Т.к. я 16 лет жила в тибетской среде, у меня огромный языковой опыт со знанием малейших нюансов языка. Владею двумя диалектами, лхасским и амдосским. Имею большой опыт устных и письменных переводов буддийских и бонских текстов и учений, медицины и культурных программ.

Информация обо мне есть на моих страницах: https://www.facebook.com/Тибетский-язык-с-Юлией-А… http://vk.com/club211563584

Желающим учиться просьба написать мне на вотсап или в телеграм 89037698911. Юлия Артамонова, переводчик с тибетского».

Также ранее мы брали интервью с Юлией о ее профессиональном и духовном пути, тибетском языке и учителях: https://www.youtube.com/live/bryufWmX238?feature=shared

Подписывайтесь на наш канал анонсов переводов и других учений по тантре и дзогчену в телеграмм: (www.group-telegram.com/dzogchen_ru)!

Рождественская служба  при свечах в Малицком мужском монастыре г. Тверь проводится по афонскому уставу под византийские песнопения Axion Estin.

Византийский богослов и исихаст, святой Николай Кавасила, уже в XIV веке, толковал традицию раскачивания светильников с горящими свечами, как символическое движение звёзд в космосе, прославляющих Создателя. И сейчас, мистический смысл этих моментов богослужения, являет собой всеобщее ликование и единое восхваление Творца христианами земного мира и силами мира Горнего, подтверждая, что тело храма во время службы выходит за рамки земного времени и пространства.

Счастье и благополучие основаны на мудрости, в то время как страдание и болезни основаны на неведении и, особенно, на цепляния за самость.

- Долпо Тулку Ринпоче
@totrengzal

Самое важное – это познание всеобщей пустоты, того, что нет ничего постоянно существующего. Всё возникает из определённых условий, меняется по мере изменения этих условий и снова исчезает. И не только то, как мы воспринимаем вещи, но и то, что мы воспринимаем, зависит от состояния нашего ума. Познание пустоты всего сущего может происходить верным или неверным способом. Неверно понимать пустоту как «ничто» или «чёрную дыру», в то время как в случае верного понимания возникает чувство свободы и неограниченного пространства.
   Чтобы этого достичь, нам нужны два вида накопления. Во-первых, накопление полезных впечатлений в подсознании – непоколебимых, мощных впечатлений, которыми мы всегда могли бы воспользоваться. Поскольку мы ещё долго будем цепляться за преходящие впечатления, лучше, чтобы они были приятными. Это накопление продолжается до тех пор, пока не будет создан надёжный капитал, что рождает в уме доверие и желание «смотреть внутрь себя». Второе накопление – это развитие мудрости. И здесь имеется в виду не обычная, мирская мудрость, которую мы, например, приобретаем в школе или университете. Не нужно стремиться вкладывать как можно больше знаний в ум, а просто позволить ему стать непринуждённым и свободным от усилий. Нужно до бесконечности растянуть первый момент восприятия (когда мы ещё не начали распределять впечатления в своей системе «нравится – не нравится») и в результате воспринимать всё свежо и непосредственно. Это даст нам возможность освободиться от усилий в том, что мы делаем. Создание хороших впечатлений усиливает непроизвольную проницательность, и мы начинаем понимать смысл полезных действий. Внутреннее богатство и ясное, без фильтров видение вещей, а также способность покоиться в том, что есть, соединяются друг с другом. Всё это мы получаем, выполняя Четыре Основополагающих Упражнения.

- Лама Оле Нидал о практиках Нендро
@totrengzal

Чем поверхностнее учение, чем больше оно приспособлено к духу времени, тем больший к нему приток людей; чем выше учение, чем больше оно изменяет не только слова и понятия, но и глубокие состояния в нас, тем меньше людей им интересуется. «Железа – много, золота – мало», – говорят тибетцы, и объясняют это традиционно так: восемнадцать условий должно сойтись, чтобы было получено так называемое «драгоценное человеческое тело», то есть возможность осознанно следовать пути к Просветлению для блага всех.
Восемь условий отдаляют нас от учения Будды, а именно перерождение в одном из следующих состояний:
– в адских мирах (в состоянии крайней паранойи, которое, как и все обусловленные события и ощущения, является преходящим);
– в мирах духов (в состоянии крайней привязанности и жадности);
– в мирах животных (в состояниях лени и запутанности);
– в мирах богов (в состояниях, где нет никаких духовных устремлений);
– в странах, в которых неизвестно учение Будды;
– с ложными взглядами;
– в тёмные эпохи, когда не появляется Будда,
– с телесными или умственными нарушениями, которые делают невозможным понимание и применение учения.
Если получено человеческое тело и обойдены эти восемь препятствий, то необходимы ещё десять условий.
Пять из них – внешние:
– несмотря на все трудности, в нашу эпоху родился Будда;
– он дал учение;
– буддизму учат и поныне;
– у него много приверженцев;
– великодушные люди поддерживают учение Будды и тех, кто следует этому пути.
Пять следующих условий мы создаём сами, собственной кармой. Нам нужно следующее:
– тело, свободное от восьми ранее упомянутых неблагоприятных обстоятельств;
– рождение в стране, где учат буддизму;
– тело и ум, способные полностью использовать буддийские средства;
– свобода от влияний, склоняющих к ложным взглядам;
– глубокое доверие к Будде, учению и друзьям на пути (Бодхисаттвам).
Только когда сходятся эти восемнадцать условий, мы можем развиваться.

- Лама Оле Нидал, объяснение 8 свобод и 10 даров (Нендро)
@totrengzal

Сиджял на черном муле.
#божества #сиджял

В тот миг, когда появляется мысль, её можно сразу же освободить в осознавании сущности ума. Я упомянул две возможности. Одна реализуется в состоянии ригпа. Мы находимся в природе ума и вот-вот потеряем её из-за того, что вовлечёмся в мысль, но эта мысль вдруг исчезает благо даря тому, что мы не цепляемся за неё. Вторая возможность реализуется в состоянии постмедитации, когда отвлечение уже произошло. Внезапное появление сильной мысли, являясь довольно неожиданным происшествием, может вернуть вас обратно в ригпа. Если вы достаточно натренированы, возникновение мысли или эмоции может стать для вас напоминанием осознавать и тем самым вернуться к ригпа. Сама интенсивность мысли может служить причиной осознавания природы ума, и мысль сразу же исчезнет.

- Друбванг Цокньи Ринпоче
@totrengzal