Общество сщмч. Андрея (Ухтомского)

Общество сщмч. Андрея (Ухтомского)

Photo

СВЯТЫЕ БЛАГОВЕРНЫЕ КНЯЗЬЯ ФЕОДОР РОСТИСЛАВОВИЧ И ЧАДА ЕГО ДАВЫД И КОНСТАНТИН, ЯРОСЛАВСКИЕ ЧУДОТВОРЦЫ

Князь Феодор Ростиславович Смоленский и Ярославский по прозвищу Чермный (т.е. рыжий) родился около 1237-1239гг, был внуком великого князя Владимира Мономаха. В святом крещении князь был наречен в честь влкмч. Феодора Стратилата. Он проводил много времени в ратных трудах и походах чем заслужил особое расположение ордынского хана Менги-Тимура. Последний даже выдал замуж за святого князя свою дочь. Ордынская царевна в святом крещении была наречена Анной и у них с Феодором в Орде родилось двое сыновей Давыд и Константин, унаследовавших благочестие отца.

Князь Феодор хоть и проводил большое время в дальних походах, но имел попечение о Церкви Христовой: раздавал милостыню, содержал монастыри и храмы. Особенную любовь проявлял князь Феодор к Спасо-Преображенской обители, когда княжил в Ярославле.

В 1296 году едва не разразилось братоубийственное кровопролитие между двумя княжескими фракциями: с одной стороны были святой Феодор и великий князь Андрей (сын святого князя Александра Невского), на другой - святые Михаил Тверской и Даниил Московский. С Божией помощью кровопролития удалось предотвратить. Епископ Владимирский Симеон и епископ Сарайский Измаил сумели внести мир в обе стороны. Факт участия в этом Феодора и сарайского владыки Измаила говорит о том, что первый смог использовать своё влияние в Орде, чтобы установить мир в Русской земле. Также, не без участия святого князя Феодора митрополит Киевский Кирил II исходатайствал у упомянутого хана Менги-Тимура ярлык на неприкосновенность веры и прав духовенства от посягательства татар в 1279 году.

Перед смертью святой князь принял иноческий постриг. Почил он 18 сентября 1299 года, испросив перед тем прощения у собравшихся жителей Ярославля и причастившись Святых Христовых Таин. Править в Ярославле после его кончины стал его сын Давыд. Константин, вероятно, скончался ранее.

Накануне присоединения Ярославля к Московскому государству 5 марта 1463 года архимандрит Спасо-Преображенского монастыря Христофор решил предать мощи трёх святых князей земле. До этого момента они 100 с лишним лет лежали в церкви Входа Господня в Иерусалим. В процессе их переноса несколько человек получило исцеление от болезней, что лишь подкрепили уже бытовавшее местное почитание святых. После этого мощи уже не могли захоронить в земле и их перенесли в верхнюю церковь так как чудеса исцеления продолжали совершаться.  В 1467 году все трое были канонизированы, став тем самым первыми прославленными Ярославскими святыми. Ныне мощи покоятся в раке нового Успенского собора в Ярославле.

www.group-telegram.com/de/ukhtomsky_community.com/2525

224 viewsedited  Oct 1 at 18:03

СВЯТЫЕ БЛАГОВЕРНЫЕ КНЯЗЬЯ ФЕОДОР РОСТИСЛАВОВИЧ И ЧАДА ЕГО ДАВЫД И КОНСТАНТИН, ЯРОСЛАВСКИЕ ЧУДОТВОРЦЫ

Князь Феодор Ростиславович Смоленский и Ярославский по прозвищу Чермный (т.е. рыжий) родился около 1237-1239гг, был внуком великого князя Владимира Мономаха. В святом крещении князь был наречен в честь влкмч. Феодора Стратилата. Он проводил много времени в ратных трудах и походах чем заслужил особое расположение ордынского хана Менги-Тимура. Последний даже выдал замуж за святого князя свою дочь. Ордынская царевна в святом крещении была наречена Анной и у них с Феодором в Орде родилось двое сыновей Давыд и Константин, унаследовавших благочестие отца.

Князь Феодор хоть и проводил большое время в дальних походах, но имел попечение о Церкви Христовой: раздавал милостыню, содержал монастыри и храмы. Особенную любовь проявлял князь Феодор к Спасо-Преображенской обители, когда княжил в Ярославле.

В 1296 году едва не разразилось братоубийственное кровопролитие между двумя княжескими фракциями: с одной стороны были святой Феодор и великий князь Андрей (сын святого князя Александра Невского), на другой - святые Михаил Тверской и Даниил Московский. С Божией помощью кровопролития удалось предотвратить. Епископ Владимирский Симеон и епископ Сарайский Измаил сумели внести мир в обе стороны. Факт участия в этом Феодора и сарайского владыки Измаила говорит о том, что первый смог использовать своё влияние в Орде, чтобы установить мир в Русской земле. Также, не без участия святого князя Феодора митрополит Киевский Кирил II исходатайствал у упомянутого хана Менги-Тимура ярлык на неприкосновенность веры и прав духовенства от посягательства татар в 1279 году.

Перед смертью святой князь принял иноческий постриг. Почил он 18 сентября 1299 года, испросив перед тем прощения у собравшихся жителей Ярославля и причастившись Святых Христовых Таин. Править в Ярославле после его кончины стал его сын Давыд. Константин, вероятно, скончался ранее.

Накануне присоединения Ярославля к Московскому государству 5 марта 1463 года архимандрит Спасо-Преображенского монастыря Христофор решил предать мощи трёх святых князей земле. До этого момента они 100 с лишним лет лежали в церкви Входа Господня в Иерусалим. В процессе их переноса несколько человек получило исцеление от болезней, что лишь подкрепили уже бытовавшее местное почитание святых. После этого мощи уже не могли захоронить в земле и их перенесли в верхнюю церковь так как чудеса исцеления продолжали совершаться.  В 1467 году все трое были канонизированы, став тем самым первыми прославленными Ярославскими святыми. Ныне мощи покоятся в раке нового Успенского собора в Ярославле.

BY Общество сщмч. Андрея (Ухтомского)