Мини статья выше знакомит вас с одним из величайших японских писателей и не очень величайшим японским политиком.
И хотя мне кажется куда интереснее та часть его биографии, в которой он, простите, "кончает без рук изображая сцену харакири" для своего любовника или переосмысляет некоторые эстетические понятия древности и вообще культуры. Собственно о втором мы и поговорим.
В конце 60х он пишет критическую статью о японской культуре, где среди прочего делит всю её на две категории: мечи и хризантемы. Причем к культуре он относит не только поэзию, архитектуру со скульптурой (хризантемы) но и солдат-смертников, офицера погибшего в бою и прочую романтизированую милитарищину (мечи).
Из этого конечно следует вывод о том что раз Япония демилитаризована, то и половина её культуры (та что меч) явно деградирует, а вместе с ней и Япония в целом.
Там же Мисима невзначай упоминает о том, что в «японской культуре нет дискриминации между оригиналом и копией». Мол и храм Исэ, перестраивающийся каждые 20 лет и императоры которые как бы одна божественная сущность, но очевидно разные люди.
Ну и от себя добавлю, что в сущности он прав в этой части про копии. Японцам часто все равно копия перед нами или оригинал. Как-то они научились наслаждаться искусством несмотря на аутентичность или древность или даже атрибуцию автору. По японскому рынку гравюры гуляют принты эпохи Эдо без автора, датировки или расшифровки. Чтобы вы понимали, это как если бы по рынку Европы гуляли полотна ренессанса под видом открыток.
«Большая синица и цветущая магнолия»
Гравюра подобрана не случайно, но расшифровывать значение я не буду.
Мини статья выше знакомит вас с одним из величайших японских писателей и не очень величайшим японским политиком.
И хотя мне кажется куда интереснее та часть его биографии, в которой он, простите, "кончает без рук изображая сцену харакири" для своего любовника или переосмысляет некоторые эстетические понятия древности и вообще культуры. Собственно о втором мы и поговорим.
В конце 60х он пишет критическую статью о японской культуре, где среди прочего делит всю её на две категории: мечи и хризантемы. Причем к культуре он относит не только поэзию, архитектуру со скульптурой (хризантемы) но и солдат-смертников, офицера погибшего в бою и прочую романтизированую милитарищину (мечи).
Из этого конечно следует вывод о том что раз Япония демилитаризована, то и половина её культуры (та что меч) явно деградирует, а вместе с ней и Япония в целом.
Там же Мисима невзначай упоминает о том, что в «японской культуре нет дискриминации между оригиналом и копией». Мол и храм Исэ, перестраивающийся каждые 20 лет и императоры которые как бы одна божественная сущность, но очевидно разные люди.
Ну и от себя добавлю, что в сущности он прав в этой части про копии. Японцам часто все равно копия перед нами или оригинал. Как-то они научились наслаждаться искусством несмотря на аутентичность или древность или даже атрибуцию автору. По японскому рынку гравюры гуляют принты эпохи Эдо без автора, датировки или расшифровки. Чтобы вы понимали, это как если бы по рынку Европы гуляли полотна ренессанса под видом открыток.
«Большая синица и цветущая магнолия»
Гравюра подобрана не случайно, но расшифровывать значение я не буду.
Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes.
from de
