Укиё-э каждый день
Я создал этот канал в январе 2023 года с нуля и кажется с тех пор мы стали чуток больше чем каналом о укиё-э, мы стали маленьким медиа о японской гравюре, культуре и искусстве в целом. Большое спасибо вам за ваши лайки, комментарии, особенно репосты, всем…
🎉 Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Lady Marina (@ladyMarina_L16E)
2. Беды (@Froggie_Tyutina)
Проверить результаты
Победители:
1. Lady Marina (@ladyMarina_L16E)
2. Беды (@Froggie_Tyutina)
Проверить результаты
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Разрушение эго»
из серии «Тридцать шесть видов стен офиса»
Можно сказать перед нами самая современная из возможных гравюр. Мало того что написана всего прошлом году, так еще и художница (да, именно девушка, что уже большая редкость) не так давно закончила формальное образование.
Приятно видеть что молодое поколение, фактически моё поколение, интересуется гравюрой в такой степени.
Это сосаку-ханга, то есть авторская гравюра придуманная, вырезанная и напечатанная своими руками, да еще и довольно иронично пародирующая остальную гравюру. Название серии отсылает к великим сериям прошлого, намекая что сегодня японцы видят разве что стены офисов и плакаты в метро, хотя живут в том же самом Эдо, под той же самой Фудзи.
А вот название гравюры, которое я, кстати, мог и не правильно перевести, про борьбу с эго в битком забитом поезде. Что-то, что некоторые москвичи почувствовать на своей шкуре.
Nagatomo #Yuki 2023
из серии «Тридцать шесть видов стен офиса»
Можно сказать перед нами самая современная из возможных гравюр. Мало того что написана всего прошлом году, так еще и художница (да, именно девушка, что уже большая редкость) не так давно закончила формальное образование.
Приятно видеть что молодое поколение, фактически моё поколение, интересуется гравюрой в такой степени.
Это сосаку-ханга, то есть авторская гравюра придуманная, вырезанная и напечатанная своими руками, да еще и довольно иронично пародирующая остальную гравюру. Название серии отсылает к великим сериям прошлого, намекая что сегодня японцы видят разве что стены офисов и плакаты в метро, хотя живут в том же самом Эдо, под той же самой Фудзи.
А вот название гравюры, которое я, кстати, мог и не правильно перевести, про борьбу с эго в битком забитом поезде. Что-то, что некоторые москвичи почувствовать на своей шкуре.
Nagatomo #Yuki 2023
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Истинный вид горы Асама»
из серии «Сто видов провинций»
諸国名所百景 信州浅間山真景
На самом деле, гравюра написана спустя 76 лет после последнего крупного извержения. Тогда погибло около 1500 человек непосредственно от извержения и еще около 20 000 от последующего голода из-за накрытых пеплом рисовых полей.
Страх и уважение перед этим активным вулканом, стоящим прямо посреди страны, питали воображение японцев. Каждый раз как из горы начинал валить дым, а валил он часто и иногда годами, поднималась небольшая паника и художники тут же суетились подготавливая гравюры, по свежим паническим новостям.
Хотя я не могу утверждать что тут именно тот случай, но общая гнетущая атмосфера, с сильным ветром прижимающим к земле деревья и траву, огненно-красными облаками, летящими камнями, восходящим потоком пепла и конечно, бежащая фигура человека, нагнетают не хуже новостных сюжетов.
#Utagawa Hiroshige II 1859
из серии «Сто видов провинций»
諸国名所百景 信州浅間山真景
На самом деле, гравюра написана спустя 76 лет после последнего крупного извержения. Тогда погибло около 1500 человек непосредственно от извержения и еще около 20 000 от последующего голода из-за накрытых пеплом рисовых полей.
Страх и уважение перед этим активным вулканом, стоящим прямо посреди страны, питали воображение японцев. Каждый раз как из горы начинал валить дым, а валил он часто и иногда годами, поднималась небольшая паника и художники тут же суетились подготавливая гравюры, по свежим паническим новостям.
Хотя я не могу утверждать что тут именно тот случай, но общая гнетущая атмосфера, с сильным ветром прижимающим к земле деревья и траву, огненно-красными облаками, летящими камнями, восходящим потоком пепла и конечно, бежащая фигура человека, нагнетают не хуже новостных сюжетов.
#Utagawa Hiroshige II 1859
«Перед зеркалом» и «После ванной»
из серии «Двадцать четыре образа очаровательных женщин»
Необычный дуэт работ в одной серии, никогда не видел такого. Странно даже не то, что девушка раздевается у нас на глазах(а я напомню, это 30е года, не самое свободное время в истории) , а скорее то, что обе работы стоят в одной серии.
Оба названия, кстати, даны постфактум, так что мы точно не знаем сюжета. В одной книге обе работы провокационно названы "На свидании", что еще больше идет в разрез с государственной политикой тех лет.
Но мне бросается в глаза не очевидный факт того, что перед нами одна и та же девушка, а то что она, на самом деле, в разных кимоно и с разной заколкой, хоть и одинаковой прической. Это говорит либо о том, что художник пытался замаскировать последовательность гравюр, либо о том что никакой последовательности и вовсе нет, просто два сюжета с одной моделью.
Ohira #Kasen 1931
из серии «Двадцать четыре образа очаровательных женщин»
Необычный дуэт работ в одной серии, никогда не видел такого. Странно даже не то, что девушка раздевается у нас на глазах
Оба названия, кстати, даны постфактум, так что мы точно не знаем сюжета. В одной книге обе работы провокационно названы "На свидании", что еще больше идет в разрез с государственной политикой тех лет.
Но мне бросается в глаза не очевидный факт того, что перед нами одна и та же девушка, а то что она, на самом деле, в разных кимоно и с разной заколкой, хоть и одинаковой прической. Это говорит либо о том, что художник пытался замаскировать последовательность гравюр, либо о том что никакой последовательности и вовсе нет, просто два сюжета с одной моделью.
Ohira #Kasen 1931
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
erid: 2W5zFGXPXqz
Когда голландцы приплыли в Японию, они привезли с собою много новых продуктов и техник, одной из которых было вязание крючком. Как бы это забавно не звучало, вязанием занялись самураи и какое-то время модным было оборачивать мечи не в хлопковые ткани, а в вязаные "свитера".
Но самураи давно ушли, а искусство вязания осталось и даже приобрело новое дыхание в амигуруми — вязаных мягких игрушках в стиле каваии.
Знакомьтесь, это Минто (ミント) - Мята, самый спокойный из амигуруми которые делает Настя. У каждого амигуруми на MakuMaru есть история, свой характер и уникальный японский оттенок.
Когда голландцы приплыли в Японию, они привезли с собою много новых продуктов и техник, одной из которых было вязание крючком. Как бы это забавно не звучало, вязанием занялись самураи и какое-то время модным было оборачивать мечи не в хлопковые ткани, а в вязаные "свитера".
Но самураи давно ушли, а искусство вязания осталось и даже приобрело новое дыхание в амигуруми — вязаных мягких игрушках в стиле каваии.
Знакомьтесь, это Минто (ミント) - Мята, самый спокойный из амигуруми которые делает Настя. У каждого амигуруми на MakuMaru есть история, свой характер и уникальный японский оттенок.
«Вечерняя заря Невы, Ленинград»
Да, это японская гравюра Питера 1973 года, я тоже немного удивлен. А еще это сосаку-ханга, то есть гравюра вырезанная и напечатанная самостоятельно художником, что для такого качества — редкость.
Еще более удивляет тот факт, что я наткнулся на нее в каталоге выставки «...современная японская гравюра в Америке» проходившей аж в Пенсильвании. Согласитесь далёкий путь из Ленинграда в Японию, а затем и в Американскую глубинку, чтобы затем снова оказаться среди русскоязычной аудитории, жаль только что не в живую.
Мне кажется это зимне-весенний Ленинград, но голоса в голове подсказывают, что тут может быть и осень и даже лето, а блики на воде это не лёд, а отражение облаков. Граждане северной столицы, нужно ваше мнение.
Fumio #Kitaoka 1973
Да, это японская гравюра Питера 1973 года, я тоже немного удивлен. А еще это сосаку-ханга, то есть гравюра вырезанная и напечатанная самостоятельно художником, что для такого качества — редкость.
Еще более удивляет тот факт, что я наткнулся на нее в каталоге выставки «...современная японская гравюра в Америке» проходившей аж в Пенсильвании. Согласитесь далёкий путь из Ленинграда в Японию, а затем и в Американскую глубинку, чтобы затем снова оказаться среди русскоязычной аудитории, жаль только что не в живую.
Мне кажется это зимне-весенний Ленинград, но голоса в голове подсказывают, что тут может быть и осень и даже лето, а блики на воде это не лёд, а отражение облаков. Граждане северной столицы, нужно ваше мнение.
Fumio #Kitaoka 1973
Forwarded from Укиё-э каждый день
Сегодня в Японии последний день зимы — Сэцубун.
Сегодняшний Сэцубун и завтрашний Риссюн — первый день весны, вместе объединяют в праздник который по старой доброй ориенталиской традиции называют "японским новым годом", но сами японцы называют хару-мацури 春祭 "Фестиваль весны".
В синтоистских святилищах проводят церемонию очищения от несчастий и злых духов. Они везде немного разные, но почти всегда кульминацией становится бросание жареных бобов сои в толпу. Происхождение этой традиции описано в легенде театрализацию которой вы можете увидеть на гравюре. Хотя и нужно понимать, что скорее легенда основана на традиции, чем наоборот.
«Накануне начала весны»
По сюжету, демон проник в дом ко вдове, но та хитростью отвлекла его внимание предложив выпивку. Когда óни напился, она взяла короб с раскаленными жареными бобами и кинула их в демона. Ошпаренный демон испугался, выбежал и больше не появлялся на пороге дома.
С тех пор в богатых домах выбрасывали чуток бобов перед входом отгоняя злых духов, а в наше время традиция перекочевала в храмы и сильно облагородилась. Бобы почти не нагревают и бывает кидают в пластмассовых пакетиках, чтобы не разлетались.
Katsushika #Hokusai 1790
Сегодняшний Сэцубун и завтрашний Риссюн — первый день весны, вместе объединяют в праздник который по старой доброй ориенталиской традиции называют "японским новым годом", но сами японцы называют хару-мацури 春祭 "Фестиваль весны".
В синтоистских святилищах проводят церемонию очищения от несчастий и злых духов. Они везде немного разные, но почти всегда кульминацией становится бросание жареных бобов сои в толпу. Происхождение этой традиции описано в легенде театрализацию которой вы можете увидеть на гравюре. Хотя и нужно понимать, что скорее легенда основана на традиции, чем наоборот.
«Накануне начала весны»
По сюжету, демон проник в дом ко вдове, но та хитростью отвлекла его внимание предложив выпивку. Когда óни напился, она взяла короб с раскаленными жареными бобами и кинула их в демона. Ошпаренный демон испугался, выбежал и больше не появлялся на пороге дома.
С тех пор в богатых домах выбрасывали чуток бобов перед входом отгоняя злых духов, а в наше время традиция перекочевала в храмы и сильно облагородилась. Бобы почти не нагревают и бывает кидают в пластмассовых пакетиках, чтобы не разлетались.
Katsushika #Hokusai 1790
«Обезьяна прыгает в водопад»
из серии «Путешествие на Запад, популярная версия»
Вы наверняка слышали о короле обезьян. Этот уже ставший классическим персонаж романа "Путешествие на запад" появляется чуть ли не в каждом китайском фантастическом медиа с 16 века. Ёситоси тоже не остался в стороне и на волне популярности китайской литературы в противовес западному влиянию, в недавно открывшейся Японии, издаёт свою версию иллюстраций к роману.
Скорее всего перед нами первая глава романа, где Сунь Укун решается прыгнуть с водопада чтобы доказать свою смелость и стать королём. Ёситоси же немного приземляет сюжет и в присущей ему реалистичной манере пишет Суня как обычную макаку визжащую от страха.
Мне очень нравится человеческое лицо Суня, я прям вижу страх в его глаза и улыбку на лице Ёситоси во время первых набросков сюжета.
Tsukioka #Yoshitoshi 1864
из серии «Путешествие на Запад, популярная версия»
Вы наверняка слышали о короле обезьян. Этот уже ставший классическим персонаж романа "Путешествие на запад" появляется чуть ли не в каждом китайском фантастическом медиа с 16 века. Ёситоси тоже не остался в стороне и на волне популярности китайской литературы в противовес западному влиянию, в недавно открывшейся Японии, издаёт свою версию иллюстраций к роману.
Скорее всего перед нами первая глава романа, где Сунь Укун решается прыгнуть с водопада чтобы доказать свою смелость и стать королём. Ёситоси же немного приземляет сюжет и в присущей ему реалистичной манере пишет Суня как обычную макаку визжащую от страха.
Мне очень нравится человеческое лицо Суня, я прям вижу страх в его глаза и улыбку на лице Ёситоси во время первых набросков сюжета.
Tsukioka #Yoshitoshi 1864
Православие в Японии как-то не прижилось. Несмотря на мечты первых миссионеров внедрить церковь чуть ли не на государственном уровне, противопоставив православие западному влиянию, едва ли количество крестившихся хоть когда-то переваливало 20 000 японцев.
И всё же небольшое культурное наследие православная церковь оставила. Собор в Хакодате, на Хоккайдо, где размещалась первая российская торговая миссия, считается местной достопримечательностью. А удачное расположение прямо рядешком с другими достопримечательностями города, сделало его настоящей иконой Хакодате и популярным местом у туристов.
На гравюре вид с рядом стоящего холма. Правда сегодня он застроен и собор не так хорошо видно, как во времена создания гравюры, уверен, если найти спот, можно сделать довольно интересный кадр с сочетанием несочетаемого.
Maeda #Masao 1960е
И всё же небольшое культурное наследие православная церковь оставила. Собор в Хакодате, на Хоккайдо, где размещалась первая российская торговая миссия, считается местной достопримечательностью. А удачное расположение прямо рядешком с другими достопримечательностями города, сделало его настоящей иконой Хакодате и популярным местом у туристов.
На гравюре вид с рядом стоящего холма. Правда сегодня он застроен и собор не так хорошо видно, как во времена создания гравюры, уверен, если найти спот, можно сделать довольно интересный кадр с сочетанием несочетаемого.
Maeda #Masao 1960е
❤️Признайтесь, вы же любите японскую культуру и хотите попасть в Японию?
Для этого нужен базовый уровень японского языка хотя бы N5, ведь в Японии мало кто знает английский язык, тем более русский:)
Хотим поделиться с вами авторской методологией, по которой японский учится намного легче!
Регистрируйтесь на онлайн-курс "Японский для начинающих", это бесплатно😊
Детали тут: https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday
3 дня в формате вебинаров мы по полочкам разбираем основы японского языка!
Это будет увлекательное приключение с кучей практики, где вы реально заговорите на японском языке🤯
- Детально разберем азбуку хирагана, вы зазвучите как настоящие японцы и прокачаете произношение;
- Сможете рассказывать о своих увлечениях и хобби на японском языке;
- Поймете базовую грамматику и то, как устроен японский язык.
🙈И это все бесплатно!
Регистрируйтесь по ссылке:
https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday
Для этого нужен базовый уровень японского языка хотя бы N5, ведь в Японии мало кто знает английский язык, тем более русский:)
Хотим поделиться с вами авторской методологией, по которой японский учится намного легче!
Регистрируйтесь на онлайн-курс "Японский для начинающих", это бесплатно😊
Детали тут: https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday
3 дня в формате вебинаров мы по полочкам разбираем основы японского языка!
Это будет увлекательное приключение с кучей практики, где вы реально заговорите на японском языке🤯
- Детально разберем азбуку хирагана, вы зазвучите как настоящие японцы и прокачаете произношение;
- Сможете рассказывать о своих увлечениях и хобби на японском языке;
- Поймете базовую грамматику и то, как устроен японский язык.
🙈И это все бесплатно!
Регистрируйтесь по ссылке:
https://mnlp.cc/mini?domain=japanonline&id=24&utm_source=tg&utm_medium=ukiyoeveryday
«Синбаси в дождь»
Модный уголок центрального Токио в начале периода Сёва, который многим запомнится как одновременно золотой и худший век в истории страны.
В эти годы, даже в центре столицы, девушки еще одеваются в неудобные но красивые традиционные кимоно и даже под проливным ливнем используют не самые удобные японские зонтики. Правда, во многих смыслах, это последнее поколение явно избегающее западной моды.
А вот мужчины уже могут позволить себе носить плащи и западные складные зонты. Хотя и тот что на гравюре обут в гэты — традиционные сандали на высокой подошве. Крайне не удобные, особенно в мокрую погоду.
Синбаси это не просто центр Токио, но и район первой железнодорожной станции, когда-то соединяющей столицу с портом Йокогамы. От того, именно там рождались самые модные рестораны(один из которых мы, судя по всему, видим на фоне) и магазины иностранных товаров, так редко встречающиеся в остальных районах города.
Это прекрасный, лишенный предвзятости поздних принтов, взгляд на довоенный Токио. Очень красивая гравюра.
Kasamatsu #Shiro 1935
Модный уголок центрального Токио в начале периода Сёва, который многим запомнится как одновременно золотой и худший век в истории страны.
В эти годы, даже в центре столицы, девушки еще одеваются в неудобные но красивые традиционные кимоно и даже под проливным ливнем используют не самые удобные японские зонтики. Правда, во многих смыслах, это последнее поколение явно избегающее западной моды.
А вот мужчины уже могут позволить себе носить плащи и западные складные зонты. Хотя и тот что на гравюре обут в гэты — традиционные сандали на высокой подошве. Крайне не удобные, особенно в мокрую погоду.
Синбаси это не просто центр Токио, но и район первой железнодорожной станции, когда-то соединяющей столицу с портом Йокогамы. От того, именно там рождались самые модные рестораны
Это прекрасный, лишенный предвзятости поздних принтов, взгляд на довоенный Токио. Очень красивая гравюра.
Kasamatsu #Shiro 1935
«Вращение X»
「 回Ⅹ 」
Как же мне нравится эта бесконечная гравюра. Полагаю она в каком-то смысле гипнотизирует наш взгляд своим вращением к мёртвому, черному центру.
Мне нравится как беспорядочный поток белых линий постепенно выравнивается ближе к концу, превращаясь в ровные, но слегка обрывистые линии, в конечном итоге, почти сливаясь в единое белое, прежде чем раствориться в нигде.
Автор гравюры, кстати, зацените его инсту*, ничего не сообщает о сюжете и вдохновении и лично для меня это зелёный флаг. Терпеть не могу когда художник начинает рассуждать о бесконечно-вечном, надумывая смыслы там, где они не нужны.
*Мета, которой принадлежит инста, признана экстремистской в РФ в жалкой попытке заставить вас перейти на отечественные соцсети.
Yoshiyuki #Someya 2022
「 回Ⅹ 」
Как же мне нравится эта бесконечная гравюра. Полагаю она в каком-то смысле гипнотизирует наш взгляд своим вращением к мёртвому, черному центру.
Мне нравится как беспорядочный поток белых линий постепенно выравнивается ближе к концу, превращаясь в ровные, но слегка обрывистые линии, в конечном итоге, почти сливаясь в единое белое, прежде чем раствориться в нигде.
Автор гравюры, кстати, зацените его инсту*, ничего не сообщает о сюжете и вдохновении и лично для меня это зелёный флаг. Терпеть не могу когда художник начинает рассуждать о бесконечно-вечном, надумывая смыслы там, где они не нужны.
Yoshiyuki #Someya 2022
Возвращаясь к теме христианства в Японии, стоит заметить, что и католическая церковь не то чтобы процветает, хотя и чувствует себя куда лучше православной.
Когда-то значительная часть острова Кюсю, самого южного из четверки крупнейших, была обращена в католичество. Целые княжества и множество самурайских кланов защищали веру от нападок из центральной Японии, носили крестики, строили церкви и распространяли слово божье на соседей. Силой конечно.
Всё это происходило в тесных контактах Испании и Португалии, которые слали миссионеров и местной военной элиты, которая зачастую силой заставляла крестится своих подчиненных. Более того, нехристиан могли тупо продать в рабство Португалии, которая затем увозила японцев в Индию, Камбоджу и даже в саму Португалию.
Дошло до того, что основанный португальцами город-порт Нагасаки стал формально подчинятся католическому ордену Иезуитов, став на 7 лет первой и последней колонией на японской земле.
«Дэдзима» из серии «Двенадцать видов Нагасаки» показывает нам красавицу на фоне голландской фактории и католических монахов. Довольно контрастное сочетание, скорее выдуманное художником, но передающее тонкую атмосферу сочетания не сочетаемости.
Takehisa #Yumeji 1941
Когда-то значительная часть острова Кюсю, самого южного из четверки крупнейших, была обращена в католичество. Целые княжества и множество самурайских кланов защищали веру от нападок из центральной Японии, носили крестики, строили церкви и распространяли слово божье на соседей. Силой конечно.
Всё это происходило в тесных контактах Испании и Португалии, которые слали миссионеров и местной военной элиты, которая зачастую силой заставляла крестится своих подчиненных. Более того, нехристиан могли тупо продать в рабство Португалии, которая затем увозила японцев в Индию, Камбоджу и даже в саму Португалию.
Дошло до того, что основанный португальцами город-порт Нагасаки стал формально подчинятся католическому ордену Иезуитов, став на 7 лет первой и последней колонией на японской земле.
«Дэдзима» из серии «Двенадцать видов Нагасаки» показывает нам красавицу на фоне голландской фактории и католических монахов. Довольно контрастное сочетание, скорее выдуманное художником, но передающее тонкую атмосферу сочетания не сочетаемости.
Takehisa #Yumeji 1941