Наш телеграм канал часто упрекают в богохульстве, вечно ноющие и обиженные верующие пишут жалобы. Сразу скажу, мы живем пока еще в светском государстве и подчиняемся Конституции. Атеисты не обязаны знать, что является святым для определенного кружка людей, объединенного религиозными пристрастиями. Мы совершенно не обязаны разбираться в том, сколько у вас богов, богинь, сколько у этих богинь рук, ног, гениталий. Мы не обязаны этого знать. И в связи с этой «необязаностью» мы не можем кощунствовать по определению. Потому что для разумных людей, которые не верят в еврейские сказки, нет никакой разницы между одним персонажем мифов — Иисусом — и Зевсом, например. И тот и другой — культурологические фигуры, которые вполне можно и нужно критически осмысливать или иронически высмеивать. Как угодно.
Мы вообще не верим в вашу искреннюю веру в бога, считая, что ваша вера искренняя, нам необходимо предположить, что вы верите в говорящие кусты, в то, что покойники совершают вертикальный взлет, в то, что, если взять кусочек булки и спеть над ним несколько песенок, кусочек булки превращается в кусочек мяса мертвого раввина, убитого 2000 лет назад. Предполагать, что вы можете в это всерьез верить — это оскорбительно для нас, атеистов.
Да и сами верующие как правило никогда не открывали библию т.к. лучший способ стать атеистом, это прочитать от начала до конца эту древнееврейскую сказку. Кстати атеисты знают тексты из библии гораздо лучше, чем те, кто якобы верит в бога.
Наш телеграм канал часто упрекают в богохульстве, вечно ноющие и обиженные верующие пишут жалобы. Сразу скажу, мы живем пока еще в светском государстве и подчиняемся Конституции. Атеисты не обязаны знать, что является святым для определенного кружка людей, объединенного религиозными пристрастиями. Мы совершенно не обязаны разбираться в том, сколько у вас богов, богинь, сколько у этих богинь рук, ног, гениталий. Мы не обязаны этого знать. И в связи с этой «необязаностью» мы не можем кощунствовать по определению. Потому что для разумных людей, которые не верят в еврейские сказки, нет никакой разницы между одним персонажем мифов — Иисусом — и Зевсом, например. И тот и другой — культурологические фигуры, которые вполне можно и нужно критически осмысливать или иронически высмеивать. Как угодно.
Мы вообще не верим в вашу искреннюю веру в бога, считая, что ваша вера искренняя, нам необходимо предположить, что вы верите в говорящие кусты, в то, что покойники совершают вертикальный взлет, в то, что, если взять кусочек булки и спеть над ним несколько песенок, кусочек булки превращается в кусочек мяса мертвого раввина, убитого 2000 лет назад. Предполагать, что вы можете в это всерьез верить — это оскорбительно для нас, атеистов.
Да и сами верующие как правило никогда не открывали библию т.к. лучший способ стать атеистом, это прочитать от начала до конца эту древнееврейскую сказку. Кстати атеисты знают тексты из библии гораздо лучше, чем те, кто якобы верит в бога.
BY ТрусЫ Навального
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from de
