яко туча на́ троскот и иней на́ сено

ИБО СЕДОША КНЯЗИ И НА МЯ КЛЕВЕТАХУ

помните в «Имени розы» сцену, когда все совсем плохо — для бенедиктинского монастыря и его аббата Аббона наступают ну совсем тяжелые времена, монахи таинственно умирают, политические обвинения умножаются? и тогда после полунощницы и перед утреней монахи, готовясь к Рождеству, репетируют градуал, основанный на строчках из 118 псалма:

Sederunt principes et adversam me loquebantur.

***

вот они, князи, которые на меня клевещут.

смотрите, в каких они истертых тяжелых ризах. немножко поблекло золото их венцов, но закат все равно отражается в них темным пламенем. они тоже на вас смотрят усталым, собранным, напряженным взглядом.

какое он говно, говорят они. недочеловек, по сути.

это самые убедительные речи на свете. вам неубедительно? да вы только послушайте.

помните, как он вел себя в 2008 году, говорят они?
попробуйте, ткните палочкой потихоньку, сначала палочкой, а то руки испачкаете — и сами отшвырнете его в сторону. разве не отшвырнули его в сторону — NN, и DD, и даже добросердечный SS?

благородная седина струится по их плечам. уж они-то знают, что говорят. разве нет?

разве можно его воспринимать всерьез, говорят они. ну, максимум он может быть хорош как функция. вы делаете что-то крутое, ну он может быть у вас типа бухгалтером.

какой он плоский, говорят они.

спасаясь от них, поневоле наденешь на голову картонную коробку. в картонной коробке едва можно дышать, там ничего не видно, тебя тоже никому не разглядеть. но — только бы не видеть этого истертого бархата! этого полыхающего черным солнцем металла! этой великолепной седины!

на коробке можно даже нарисовать лицо. глаза, нос и рот. все может быть даже привыкнут разговаривать с этим лицом.

***

враги, против которых мы молимся словами Псалтири — это бесы. и страсти, которые бесы осёдлывают. и части субличности, которые воздвигают на нас обвинения.

когда-то значит я вошел в союз с каждым из этих князей, чтобы осудить другого? или просто доверился его искусной логике? и вот оказалось так, что по этой логике недочеловек и я.

и вот не в будущей жизни, а уже сейчас исполняются слова: каким судом вы судите, таким и будете осуждены. не в будущей жизни, а в моем собственном черепе круглосуточно совершается этот суд.

***

нет, Господи. единственным моим судом пусть будут Твои заповеди.
раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих
а этим — выбей зубы, Господи.

www.group-telegram.com/de/wekirbibim.com/1733

708 viewsDec 11 at 14:11

ИБО СЕДОША КНЯЗИ И НА МЯ КЛЕВЕТАХУ

помните в «Имени розы» сцену, когда все совсем плохо — для бенедиктинского монастыря и его аббата Аббона наступают ну совсем тяжелые времена, монахи таинственно умирают, политические обвинения умножаются? и тогда после полунощницы и перед утреней монахи, готовясь к Рождеству, репетируют градуал, основанный на строчках из 118 псалма:

Sederunt principes et adversam me loquebantur.

***

вот они, князи, которые на меня клевещут.

смотрите, в каких они истертых тяжелых ризах. немножко поблекло золото их венцов, но закат все равно отражается в них темным пламенем. они тоже на вас смотрят усталым, собранным, напряженным взглядом.

какое он говно, говорят они. недочеловек, по сути.

это самые убедительные речи на свете. вам неубедительно? да вы только послушайте.

помните, как он вел себя в 2008 году, говорят они?
попробуйте, ткните палочкой потихоньку, сначала палочкой, а то руки испачкаете — и сами отшвырнете его в сторону. разве не отшвырнули его в сторону — NN, и DD, и даже добросердечный SS?

благородная седина струится по их плечам. уж они-то знают, что говорят. разве нет?

разве можно его воспринимать всерьез, говорят они. ну, максимум он может быть хорош как функция. вы делаете что-то крутое, ну он может быть у вас типа бухгалтером.

какой он плоский, говорят они.

спасаясь от них, поневоле наденешь на голову картонную коробку. в картонной коробке едва можно дышать, там ничего не видно, тебя тоже никому не разглядеть. но — только бы не видеть этого истертого бархата! этого полыхающего черным солнцем металла! этой великолепной седины!

на коробке можно даже нарисовать лицо. глаза, нос и рот. все может быть даже привыкнут разговаривать с этим лицом.

***

враги, против которых мы молимся словами Псалтири — это бесы. и страсти, которые бесы осёдлывают. и части субличности, которые воздвигают на нас обвинения.

когда-то значит я вошел в союз с каждым из этих князей, чтобы осудить другого? или просто доверился его искусной логике? и вот оказалось так, что по этой логике недочеловек и я.

и вот не в будущей жизни, а уже сейчас исполняются слова: каким судом вы судите, таким и будете осуждены. не в будущей жизни, а в моем собственном черепе круглосуточно совершается этот суд.

***

нет, Господи. единственным моим судом пусть будут Твои заповеди.
раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих
а этим — выбей зубы, Господи.

BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено