Notice: file_put_contents(): Write of 3457 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11649 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 DinOnline دینآنلاین | Telegram Webview: dinonline/5784 -
🔻بازخوانیِ نظریهیِ «تمایزِ بینِ دین از فهمِ دین» در اندیشهیِ سید کمالِ حیدری براساسِ دستآوردهایِ فلسفهیِ ذهنِ معاصر ✍مجید زمانی (طلبهیِ درسِ خارجِ حوزهیِ علمیهیِ قم؛ پژوهشگرِ فلسفه و تصوّف)
✔️ سید کمالِ حیدری در معرفتشناسیِ دین ایدهای بنیادین دارد؛ او ابتدا بینِ دین در ساحتِ وجود (دینِ نفسالأمری/دینِ ثبوتی) و دین آنگونه که بر ما آشکار میشود و متعلَّقِ فهمِ ما قرار میگیرد، (دینِ اثباتی) میز مینهد و این تمایز را بر مبانیِ معرفتشناسانهای که از ملاصدرا و ابنِعربی استنباط کرده است، بنیان مینهد؛ و بدینطریق راهِ خود را از تمایزی که سروش در قبض و بسط پذیرفته، سِوا میسازد و تمایز را باتکیهبر ظرفیتهایِ برآمده از سنّت تبیین میکند. تفاوتهایِ سروش و حیدری بیرون از موضوعِ نوشتهیِ کنونی است و صرفاً بههمینمیزان تذکر داده شد تا این اتّهام از حیدری نفی گردد که با نگاهِ سرسری، بینظر به تمایزهایِ مبنایی و روشی، عدهای ایدهیِ او را اینهمان با نظریهیِ سروش دانسته اند. حیدری با نظر به این تمایز، دین را مجموعه اجتهاداتِ متفاوتی میداند که مجتهدان درطولِتاریخ بیان کرده اند. من در این مقالک، به فلسفهیِ ذهنِ معاصر رجوع کرده ام و سعی کرده ام با برقراریِ توازن بینِ سنّتِ اسلامی و دستآوردهایِ فلسفهیِ ذهن، تبیینی معاصرانه از ایدهیِ او بهدست دهم. ذکرِ این نکته ضرورت دارد که پژوهشِ بنده صرفاً جنبهیِ توصیفی و پدیداری دارد و درمقامِ دفاع یا ردِ حیدری نیستم؛ بلکه محدودهیِ ادعایِ من صرفاً ناظر به این نکته است که ارائهیِ فهمی متفاوت از آراءِ سید کمالِ حیدری نیز امکانپذیر است. مواجههیِ آکادمیکی و بیطرفانه با اندیشهیِ حیدری یک ضرورتِ معرفتی است و نباید با رویکردی سلبی با اندیشههایِ او که ظرفیتی برایِ حوزهیِ معاصرِ قم بهحساب میآید، تعامل کرد. 📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین https://www.dinonline.com/43890/
🔻بازخوانیِ نظریهیِ «تمایزِ بینِ دین از فهمِ دین» در اندیشهیِ سید کمالِ حیدری براساسِ دستآوردهایِ فلسفهیِ ذهنِ معاصر ✍مجید زمانی (طلبهیِ درسِ خارجِ حوزهیِ علمیهیِ قم؛ پژوهشگرِ فلسفه و تصوّف)
✔️ سید کمالِ حیدری در معرفتشناسیِ دین ایدهای بنیادین دارد؛ او ابتدا بینِ دین در ساحتِ وجود (دینِ نفسالأمری/دینِ ثبوتی) و دین آنگونه که بر ما آشکار میشود و متعلَّقِ فهمِ ما قرار میگیرد، (دینِ اثباتی) میز مینهد و این تمایز را بر مبانیِ معرفتشناسانهای که از ملاصدرا و ابنِعربی استنباط کرده است، بنیان مینهد؛ و بدینطریق راهِ خود را از تمایزی که سروش در قبض و بسط پذیرفته، سِوا میسازد و تمایز را باتکیهبر ظرفیتهایِ برآمده از سنّت تبیین میکند. تفاوتهایِ سروش و حیدری بیرون از موضوعِ نوشتهیِ کنونی است و صرفاً بههمینمیزان تذکر داده شد تا این اتّهام از حیدری نفی گردد که با نگاهِ سرسری، بینظر به تمایزهایِ مبنایی و روشی، عدهای ایدهیِ او را اینهمان با نظریهیِ سروش دانسته اند. حیدری با نظر به این تمایز، دین را مجموعه اجتهاداتِ متفاوتی میداند که مجتهدان درطولِتاریخ بیان کرده اند. من در این مقالک، به فلسفهیِ ذهنِ معاصر رجوع کرده ام و سعی کرده ام با برقراریِ توازن بینِ سنّتِ اسلامی و دستآوردهایِ فلسفهیِ ذهن، تبیینی معاصرانه از ایدهیِ او بهدست دهم. ذکرِ این نکته ضرورت دارد که پژوهشِ بنده صرفاً جنبهیِ توصیفی و پدیداری دارد و درمقامِ دفاع یا ردِ حیدری نیستم؛ بلکه محدودهیِ ادعایِ من صرفاً ناظر به این نکته است که ارائهیِ فهمی متفاوت از آراءِ سید کمالِ حیدری نیز امکانپذیر است. مواجههیِ آکادمیکی و بیطرفانه با اندیشهیِ حیدری یک ضرورتِ معرفتی است و نباید با رویکردی سلبی با اندیشههایِ او که ظرفیتی برایِ حوزهیِ معاصرِ قم بهحساب میآید، تعامل کرد. 📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین https://www.dinonline.com/43890/
The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons.
from us