12.03.2025. 2-е заседание Богословского семинара научно-исследовательского Центра "Ф.М. Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН. О сущности и энергии — или о существе и его действиях. "Я" как граница — личность как открытость. Что такое грех. О тварной и нетварной воле. Что такое ад? и др. Участвуют: Анна Мельникова, Татьяна Магарил-Ильяева, Татьяна Касаткина. Аудиозапись.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240645

03.03.2025. Татьяна Александровна Касаткина (Москва, ИМЛИ РАН). «Демон» Лермонтова в «Кроткой» Достоевского // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240646

1–3 октября 2025 года состоится III Международная научная онлайн-конференция «Книга в книге», посвященная памяти русского филолога-германиста, переводчика, музыковеда, историка и теоретика культуры, педагога, книжника и многолетнего сотрудника ИМЛИ РАН Александра Викторовича Михайлова (1938–1995).

Организаторы конференции: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета «История мировой культуры» РАН

На нашей конференции мы рассматриваем, как одни книги присутствуют в других книгах в мировой литературе от древности до наших дней, причем не в виде аллюзий и реминисценций, но как непосредственные элементы произведения (тексты и артефакты, которые герои упоминают, читают, обсуждают, интерпретируют, сочиняют, покупают, продают и т.п.).

Прежде всего, нас интересуют роль и образ конкретных книг (художественных, мемуарных, исторических, философских, политических, религиозных и др.) в выдающихся произведениях классической литературы. Но также приветствуются оригинальные направления исследований и неожиданные подходы к заявленной проблеме.

К участию в конференции приглашаются филологи, культурологи, историки, философы, теологи, библиографы и представители других наук, занимающиеся исследованием присутствия книги в книге в мировой литературе во всем ее многообразии.

Предполагаемые темы конференции:
— Вклад А.В. Михайлова и других выдающихся ученых в изучение феномена книги в книге.
— Присутствие книг в Ветхом и Новом Завете, а также Библии как Книги книг в мировой литературе.
— Книга в книге эпохи барокко и Просвещения XVII–XVIII вв.
— Книги в произведениях писателей, оказавших влияние на творчество Ф.М. Достоевского (Данте Алигьери, М. де Сервантес, Ф. Шиллер, И.В. Гете, А.С. Пушкин, Э.Т.А. Гофман, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, О. де Бальзак, Ч. Диккенс и др.).
— Функция книги в литературных произведениях русского и европейского романтизма.
— Роль и образ книг в произведениях Ф.М. Достоевского и писателей его эпохи.
— Книги Достоевского в произведениях литературы Новейшего времени.
— Специфика присутствия книги в фэнтези и фантастике.
— Роль и образ библиотеки в произведениях мировой литературы.

Указанные темы являются ориентировочными, и доклад участника может быть посвящен другим аспектам присутствия книги в книге в мировой литературе.

Время доклада — 15–20 минут.
Время на вопросы и обсуждение доклада – 10–15 минут.
Язык конференции — русский.
Также будет проведен заключительный Круглый стол по оказавшимся наиболее актуальными для участников конференции вопросам.

Форму заявки и информационное письмо можно скачать на сайте ИМЛИ РАН: https://imli.ru/images/pdf/Inf_pismo_knigavknige_2025.pdf

03.03.2025. Валентина Васильевна Борисова (Москва, Музейный центр «Московский дом Достоевского» ГЛМ). Малая проза в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского: современное состояние изучения и перспективы // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240647

Теоэстетика Достоевского (Татьяна Касаткина)

Учимся теоэстетике у филолога Татьяны Касаткиной

Добавили этот выпуск также на наш Boosty для тех, кому неудобен YouTube (просмотр доступен совершенно бесплатно, без подписки).

Смотреть и слушать: YouTube, Boosty, Apple Podcasts, ВКонтакте, Яндекс Музыка, другие площадки

00:57 – знакома ли Касаткина с теоэстетикой
03:14 – о "достоевщине"
15:15 – икона и картина, Достоевский и Ренессанс
32:08 – мы со-творцы с Богом
33:40 – "искусство – опасная штука"
37:15 – философия стала историей философии
39:55 – о свободе искусства
47:20 – Гольбейн "Мертвый Христос"
59:58 – Образ Божий в каждом
1:03:27 – Сияние Бога в творении
1:14:40 – теодицея Достоевского
1:22:08 – красота спасет мир?
1:34:48 – как читать книги
1:36:50 – что такое эстетика
1:42:50 – субъект-субъектный метод
1:49:15 – для Достоевского любовь – это и есть бытие
1:55:11 – красота – это присутствие Бога

Книга «Мы будем – лица». «Primus Versus» — магазин интеллектуальной литературы, расположенный в историческом центре Москвы (ул. Покровка 27,стр.1)

Эксклюзив на Бусти | Поддержать донатом | Наше приложение: Rustore, Huawei

Татьяна Боборыкина. «Белые ночи» Достоевского: от малой формы к большой судьбе

03.03.2025. Боборыкина Татьяна Александровна (Санкт-Петербург, Факультет Свободных Искусств и Наук СПбГУ). «Белые ночи» Достоевского: от малой формы к большой судьбе // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240648

19.02.2025. Радиопередача «Светлый вечер» с Аллой Митрофановой: о притче о блудном сыне в «Братьях Карамазовых». В студии — филолог Татьяна Касаткина.

Слушать: https://vk.com/podcast-51326921_456257961

Как зарождалась современная африканистика? Интервью с Ниной Ляховской. Часть 1.

Как в ИМЛИ появился сектор литератур Африки? Литература черной Африки: читательские и исследовательские предпочтения. Президент Сенегала и поэт, Президент Федерации Мали и философ – это все о Леопольде Седаре Сенгоре. Монго Бети. «Исцеленный король» и «Бедный Христос из Бомба».

Нина Дмитриевна Ляховская — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Отдела литератур стран Азии и Африки ИМЛИ РАН. Автор монографий: "Поэзия Западной Африки" (1975), "Леопольд Седар Сенгор" (1995), "Образы Африки во французской литературе XIX-XX веков" (2015).

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-229024743_456239024

Вышел № 1 (29) журнала "Достоевский и мировая культура. Филологический журнал" ИМЛИ РАН за 2025 год. Электронная версия доступна для бесплатного чтения и скачивания на сайте издания: https://dostmirkult.com.ru/ru/arkhiv/124-1-2025

СОДЕРЖАНИЕ

Татьяна Касаткина. Достоевский: общехристианская символика, концептная структура текстов, переводные тексты в круге чтения, освоение в XX и XXI веке. От редактора.....10

Герменевтика. Медленное чтение

Татьяна Касаткина. О дрожащей твари в «Преступлении и наказании».....28

Поэтика. Контекст

Николай Подосокорский. Ф.М. Достоевский и Иероним Босх: воз сена в романе «Преступление и наказание».....46

Достоевский: круг чтения

Альбина Бессонова. Пушкин и Вальтер Скотт в круге детского чтения Достоевского.....89

Татьяна Боборыкина. «Пиковая дама». Коды пластической визуальности.....123

Биография

Марина Заваркина. Ф.Т. Стелловский, издатель Ф.М. Достоевского: характер и судьба.....155

Достоевский в XX-XXI веке

Светлана Королева. «Пушкинская речь» Достоевского как архетекст английской пушкинистики XX века.....197

Ольга Панова. Р. Райт и Ф.М. Достоевский: «Преступление и наказание» как претекст романов «Сын Америки» и «Посторонний».....220

Елена Зайцева. Рецепция «Преступления и наказания» в творчестве В.В. Набокова.....244

Петр Дружинин. Защита Достоевского: История диссертации Д.Л. Соркиной 1956 года.....266

Достоевский на сцене, в кино, в медиа

Андрей Наседкин. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы».....290

In memoriam

Памяти Тоёфусы Киноситы (1936–2025).....319

16.03.2025. Беседа с Татьяной Касаткиной в клубе «В поисках смысла». Часть первая.

В беседе говорится о том, как наше сердечное чувство «брат не может предать или убить брата» уживается в нас с знанием о том, что самая первая история человечества – это история о братской зависти, предательстве и братоубийстве. Что это означает и каким показывает нам человека? И почему для Достоевского способность к братству есть важнейшее качество человека?

Ведущий — Алексей Наумов, президент благотворительного фонда «Жить вместе».

Смотреть: https://vk.com/video-194777708_456239268

"Объем смыслового поля словосочетания «дрожащая тварь» в «Преступлении и наказании» воспринимается современными исследователями как вполне определенный и узкий. Такое восприятие связано с однозначно установленным для этого словосочетания прецедентным пушкинским текстом, отсылающим к тексту Корана. Видимо, именно в связи с указанной «очевидной» определенностью никому не пришло в голову применить в этом случае концептный анализ и посмотреть, как именно существуют в романе слова с корнем «дрожь».

Между тем, можно констатировать серьезный конфликт между «очевидным» значением дрожи твари в словосочетании, употребляющемся Раскольниковым при противопоставлении «имеющим право», и романными ситуациями, в которых мы видим дрожащих или вздрагивающих героев. Важно отметить, что после последовательно проведенного анализа концепта становится возможным радикально расширить и объем прецедентных текстов, имеющихся в виду Достоевским, причем подключение каждого из них отвечает на те или иные «безответные» вопросы романа, изменяя или убедительно подтверждая «силовые» идейные линии романного универсума.

В числе прецедентных текстов оказываются библейская история Каина (причем Достоевский намеревался сделать ее основным прецедентным текстом, что видно из черновиков, но в окончательном тексте увел в тень), пушкинское стихотворение «Клеветникам России», байроновский «Каин»".

Касаткина Т.А. О дрожащей твари в «Преступлении и наказании» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 28–45.

Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1218-o-drozhashchej-tvari-v-prestuplenii-i-nakazanii

Как зарождалась современная африканистика? Интервью с Ниной Ляховской. Часть 2.

Как в ИМЛИ появился сектор литератур Африки? Литература черной Африки: читательские и исследовательские предпочтения. Президент Сенегала и поэт, Президент Федерации Мали и философ – это все о Леопольде Седаре Сенгоре. Монго Бети. «Исцеленный король» и «Бедный Христос из Бомба».

Нина Дмитриевна Ляховская — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Отдела литератур стран Азии и Африки ИМЛИ РАН. Автор монографий: "Поэзия Западной Африки" (1975), "Леопольд Седар Сенгор" (1995), "Образы Африки во французской литературе XIX-XX веков" (2015).

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-229024743_456239025

"Статья затрагивает проблему сопоставления метафизических произведений Ф.М. Достоевского и нидерландского художника Иеронима Босха (ок. 1450–1516), знаменитого своими изображениями сюрреалистических сцен мира, погрязшего в грехе и наполненного самыми фантастическими химерами, зачастую соединяющими в себе признаки живого и неодушевленного. Отмеченная манера художника сразу же бросается в глаза при чтении первых глав «Преступления и наказания», в которых ряд персонажей описывается через болезненное восприятие Раскольникова в духе гибридов Босха. Например, про тонкую и длинную шею старухи-процентщицы говорится, что она «похожа на куриную ногу»; лицо хозяина распивочной, куда заглядывает герой после сделанной «пробы», в глазах Раскольникова «было как будто смазано маслом, точно железный замок» и т. п.

Ранее подобные попытки обнаружить босхианские мотивы в русской литературе XIX века предпринимались исследователями на материале творчества А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, но применительно к Достоевскому такая постановка вопроса в специальной статье осуществлена впервые. В настоящем исследовании речь не идет о каком-либо доказанном влиянии Босха на Достоевского, поскольку маловероятно (хотя и полностью не исключено), что писатель вообще был знаком с его картинами.

Цель исследования состоит в том, чтобы показать на примере романа «Преступление и наказание» и триптиха «Воз сена», что и Достоевский, и Босх, используя общеевропейские христианские символы и аллегории, указывали в своих произведениях на духовную реальность вне времени, которая является неизменной для людей разных народов и эпох, объединенных общими представлениями о взаимоотношениях людей с Богом и дьяволом и о том, что происходит с человеком после того, как он всецело отдается во власть зла. В статье подробно анализируются концепты «воз сена» и «сено» в романе в связи с триптихом Босха и обнаруживаются удивительные переклички между мирами Достоевского и нидерландского художника-визионера".

Подосокорский Н.Н. Ф.М. Достоевский и Иероним Босх: воз сена в романе «Преступление и наказание» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 46–88.

Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1219-f-m-dostoevskij-i-ieronim-boskh-voz-sena-v-romane-prestuplenie-i-nakazanie

25.03.2025. Татьяна Александровна Касаткина. Медленное чтение vs повторное чтение // Международная научно-практическая конференция «МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ СЕГОДНЯ: ТЕОРИЯ, МЕТОДИКА, ПРАКТИКА». Москва, ИМЛИ РАН, РБА и др. 25–27 марта 2025 года. Аудиозапись.

Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240649

"Статья предлагает попытку реконструкции круга детского чтения Ф.М. Достоевского, идейными центрами которого выступают произведения А.С. Пушкина и Вальтера Скотта. Отправной точкой в исследовании стали эго-документы — «Воспоминания» А.М. Достоевского, младшего брата писателя, и автобиографические высказывания Ф.М. Достоевского в публицистике и письмах. Анализ публикационной деятельности Пушкина и переводческой практики в России первой трети XIX века, когда русские читатели знакомились с романами Вальтера Скотта, позволяет предположить, что́ и как мог прочитать Достоевский в ранние годы.

Основными источниками его знакомства с творчеством Пушкина в родительском доме были прижизненные публикации произведений поэта в «Библиотеке для чтения» О.И. Сенковского и отдельные издания прозы (в первую очередь «Повестей Белкина», 1831), а после поступления в Главное инженерное училище в Петербурге — посмертное Собрание сочинений А.С. Пушкина в 11 томах (1838–1841). Поэтический «поединок» братьев Достоевских, в котором Федор Михайлович декламировал «Песнь о вещем Олеге», позволяет предполагать, что Достоевский уже в ранние годы отдавал предпочтение сочинениям Пушкина историко-национальной тематики, что принесло свои плоды в зрелом творчестве Достоевского, осмыслявшего место Пушкина во «всечеловеческом» масштабе.

«Весь Вальтер Скотт», которого Достоевский прочитал в 12-летнем возрасте, был в 1830-е годы представлен русскими переводами преимущественно с французского языка. Несмотря на «тяжелый и старинный перевод», юный Достоевский неоднократно перечитывал романы «Квентин Дорвард» и «Уэверли», что говорит о его раннем интересе к проблемам нравственного становления личности, вопросам чести и совести.

«Чувство семейственности» как отличительная черта произведений Вальтера Скотта в творчестве Достоевского получает фундаментальное обоснование и расширяется до понятия объединяющей идеи, связующей семью и общество. «Высокое воспитательное значение» Вальтера Скотта носит для Достоевского не умозрительный, а сугубо личностный характер: с прочитанным в детстве он соотносил собственные поступки, и Вальтер Скотт выступал здесь нравственным ориентиром. «Всеотзывчивость», открытая Достоевским в Пушкине, была свойственна и ему самому, а истоки ее — в детских читательских впечатлениях".

Бессонова А.С. Пушкин и Вальтер Скотт в круге детского чтения Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. № 1 (29). 2025. С. 89–122.

Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1220-pushkin-i-valter-skott-v-kruge-detskogo-chteniya-dostoevskogo

03.03.2025. Владимир Александрович Викторович (Коломна, Государственный социально-гуманитарный университет). «Картинки» и «фантазии» в становлении жанра «Дневника писателя» (1873). РНФ, проект № 24-18-00785 «“Гражданин” Достоевского: концепция, полемика, атрибуция, исследование (1872–1874)» // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240650

"В соответствии с названием в статье рассматриваются некоторые ключевые моменты повести «Пиковая дама» А.С. Пушкина, которые так или иначе закодированы. Иногда эти коды даже в пространстве вербального текста предстают, как образы пластически осязаемые и внутренне связанные между собой по всему пространству произведения. Некоторые из них остаются незамеченными, особенно, при переводе на иностранный язык, где они могут исчезнуть, как таковые. А на родном языке в отдельных изданиях они бывают просто опущены, по непонятным мотивам.

Подобное невнимание к частям текста, представляющим своего рода «тайнопись» Пушкина, можно объяснить разными причинами. Возможно обычные, на первый взгляд ничем не примечательные слова, особенно расположенные на некотором расстоянии друг от друга, не воспринимаются, как единый «поток сознания» или как некие шифры, несущие важную информацию. Однако, их расшифровка может существенно влиять на понимание художественного метода писателя и, соответственно, содержания повести. В статье отмечены некоторые из кодов «Пиковой дамы», которые отсутствуют в ранних французских и английских переводах. С другой стороны, здесь отмечены воплощения кодов и создания новых, вскрывающих подтекст повести, в ряде переводов ее на языки визуальных искусств.

Для примера взяты реализованные метафоры отдельных экранизаций — Т. Диккенсона, И. Масленникова, а также режиссерская трактовка В. Мейерхольда оперы «Пиковая дама» П.И. Чайковского. Более подробно анализируются смыслы пластической визуальности и, соответственно, общая концепция хореографической постановки Ролана Пети. В зависимости от избранного подхода, каждый интерпретатор и аналитик, по-своему расшифровывая мысли, «закодированные» в словах, создает как бы новую версию «Пиковой дамы».

В статье анализируются некоторые из них, при этом выдвигается трактовка, по которой интригой становится не столько игра, сколько игрок, в сознании и подсознании которого зарождаются безумные замыслы и свершаются ошибки, почти «преступные», определившие специфику его «наказания». Соответственно акцентируется роль Германна в выборе собственной Судьбы, что приводит к выводу о том, что главной тайной повести, рассказанной Пушкиным с искусством, опередившим свое время, является сам человек".

Боборыкина Т.А. «Пиковая дама». Коды пластической визуальности // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 123–154.

Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1221-pikovaya-dama-kody-plasticheskoj-vizualnosti

03.03.2025. Александр Борисович Криницын (Москва, МГУ). «Чужая жена и муж под кроватью» в контексте поэтики и проблематики прозы Достоевского // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240651

26 февраля 2025 года умер Тоёфуса Киносита, выдающийся японский русист, специалист по творчеству Ф.М. Достоевского, заслуженный профессор Государственного университета Тиба в Японии, многолетний президент Японского общества Достоевского. Некоторое время он также занимал пост вице-президента Международного Общества Достоевского (IDS).

Подосокорский Н.Н. Памяти Тоёфусы Киноситы (1936–2025) // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 319–331.

Читать на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1230-pamyati-tojofusy-kinosity-1936-2025

03.03.2025. Денис Александрович Жерноклеев (США, Нэшвилл, Вандербильдский Университет). Похоть очей: фельетон и исповедь в поэтике Достоевского // VI Международная научная онлайн-конференция из цикла «Достоевский: современное состояние изучения»: «ДОСТОЕВСКИЙ: МАЛЫЕ ФОРМЫ». Организаторы: Научно-исследовательский центр «Ф.М. Достоевский и мировая культура» ИМЛИ РАН и Комиссия по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского научного совета «История мировой культуры» РАН. 3–5 марта 2025 года Zoom.

Смотреть: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240652