Telegram Group Search
Потрясающее открытие.

К слову, в Мешхеде хранится тюркский перевод Корана, по-видимому, составленный в Золотой Орде также в период правления хана Узбека.
"...дабы наши дружба и братство с каждым днем возрастали, я направил к Вам с посольской миссией сына моего брата по имени Азиз-Ходжа. Одним потомком (букв. "сыном") Чингис-хана являюсь я, другим потомком (букв. "сыном") является Азиз-Ходжа".

(Из послания большеордынского хана Ахмеда б. [Кичи-]Мухаммеда султану Мехмеду Фатиху. 1477 г.)

Государства, возглавляемые чингизидами, в последней четверти 15 в. переживали не лучшие времена. И все же харизма Чингиз-хана была еще столь сильна, что глава коллапсирующей Большой Орды обращался к ней, пытаясь спасти свой великодержавный престиж.
Forwarded from Дар аль-кутуб
Галимджан Баруди
Маулид ан-Наби байраме хакында бер-ике суз

Статья, проповедь известного татарского ученого-богослова, общественного деятеля Галимджана Баруди, посвященная празднованию Маулид ан-Наби – дня рождения Пророка (мир ему).

Кол-во стр: 57
Forwarded from Bustanov
Габделбари хәзрәт Исаев (1907-1983) язган Коръән тәфсирен өченче тапкыр бастырырга җыенабыз.
Халык бу китапны яратты, ике тираж бетте.
Кем дә кем яңа басмада катнашырга тели икән, миңа турыдан языгыз. Садака җәриядән булачак иншалла.
Параллель рәвештә приложение ясыйбыз.
@mektupler каналында МЕҢ ДӘ БЕР язылучы уңаеннан ясалаган подборка:

🌺 т а р и х : ф л а г м а н н а р

@dr_bormotucher
тарихи чыганакларны өйрәнү нечкәлекләре, «татар» һәм «мөселман» тарихының үрелешен, бердәйлеген дәлилли торган фактлар һәм аргументлар җыелмасы

@abustanov
кулъязмаларны өйрәнүдә академик метод vs мәнһәҗ киеренкелегендә уза торган мөселман шәхсияте эзләнүләре, постмилли оптика, cultural politics & policies

@tatar_gabdrafikova
история повседневности татарской буржуазии и не только, частные миры прошлого на пересечении «пыли истории» и метанарративов

🌺 м у с у л ь м а н с к и е м и р ы
в р о с с и и


@argadu
новая имперская история (google it) Поволжья, исследования пересеченных идентичностей: чувашские мусульмане / крещеные татары / исламизированные кряшены

@saifveqalam
транснациональная история мусульман и “persianate world” на Балканах, Кавказе, Поволжье и Центральной Азии

@apolo_gist
пересеченная история мусульман Кавказа, веская и аргументированная деконструкция национальных мифов

@haqiqatdin
разбор механизмов колонизации знания и истории в Центральной Азии

@sayahathistory
заметки о казах(стан)ской истории мусульман и обзоры передовых работ в этой области

@fieldworkpain
антропология женского благочестия и скромной моды на стыке постсекулярной и постколониальной истории (с нетерпением ждем выхода в поле!)

@thehistoryofthetatar
модернистская история женских мусульманских организаций и отдельно взятых мусульманок

@tarihikanal
канал, популяризующий исторические изыскания в национальном ключе

🌺 т а р и х к ө н д ә ш л ә р е
( b e y o n d h i s t o r y )


@sehifeleribiz
иске имлядагы китаплар тупланган иң зур электрон китапханә – алар килеп кичмешләрне ничек “үзгәртә” алулары турында уйлап карагыз!

@babayfairytailes
этнография, бросающая вызов классической истории посредством культурных и визуальных исследований

@fikerdeslek
дискуссионная площадка российских мусульман на исламском социолекте русского об исламе и последствиях секуляризации

@dergahu
суфизм и ученая традиция в Высокой Порте под тяжелой поступью Нового времени

@LandyshLife8
әдәбият, тарих, мәдәният арасында миллилек эзләү, югары дәрәҗәле профессиональ әдәби тәнкыйть

🌺 l i f e s t y l e

@byalki
яшь мөселман егетенең дәгъвәте, уйланулары һәм җомга белән котлаулары, исламские финансы и невыдуманные истории, о которых невозможно молчать

@ashaikhin
миллиятнең dark academy'се, көз баласы (a.k.a. көзәк): дин белеме, фәлсәфә, илаһият, әдәбият, суык көннең кайнар каһвәсе, китап йортының Дамблдоры

@aydar_fikerli
productivity, content, goals, ламповость

@salamdustim
канал про “татарлар алга” с проблесками ценных советов по функциональной грамотности (осторожно, флуд в комментариях)

@yusufalqazani
өчпочмак Фреге о своем, о вечном и дуньялском, о непреходящих и суетных “правилах жизни”

🌺 с ә н г а т ь

@dimasovblog
дизайн, эстетика, поэзия и осмысление возвышенного

@underhatt
высокое искусство хатта, рефлексия изнутри хаттатского кружка, гроза и страшный сон неумелых каллиграфов

@bynarat
тазхиб как искусство видеть: альтернатива, наследник или конкурент “национального” орнамента

@ERasart
тазхиб как живая/ожившая традиция: движение форм и стилей

@x_azia
фактуаль һәм контрфактуаль тарих катыш digital art

🌺 н ә ш р и я т л а р

@mahmudiya
независимый книжный проект, публикующий тексты исламских ученых

@nlobooks
независимое гуманитарное издательство (особое упоминание заслуживает серия “Historia Rossica”)

@repdesale
молодое издательство, призванное возродить смыслы в реальности, лишенной идеалов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Восхваление одной империи, этносообщества, государства и поношение других - не самое мудрое занятие. Для большей части татарской, казахской, ногайской интеллигенции их золотой век - Золотая Орда, для большей части русской интеллигенции - Российская империя. Навязывать свои нарративы, убеждать соседа в прогрессивности и благотворности для него твоей империи - бесперспективно. Тем более, что позитивистскую мерку "большей/меньшей прогрессивности" на случай ЗО и РИ не натянуть - два этих государства существовали в разные эпохи и в разных исторических условиях, узаконенного людоедства и человеческих жертвоприношений ни там, ни там не было, да и политика в каждом из них не оставалась неизменной, варьируя от масштабных завоеваний до масштабного же городского строительства, от религиозного фанатизма до (относительной) веротерпимости.
Казалось бы, банальность. Но оказывается, это все еще надо проговаривать.

https://telegra.ph/Opisanie-Ordy-al-Umari-Kak-tatary-detej-v-rabstvo-prodavali-08-31
Оффтоп.
В контексте разговоров о неких программах продления жизни новыми красками заиграл сериал двадцатилетней давности "Вепрь". Тут и шаманы, и достижения медицины. И тема обретения физического бессмертия. Жутковатый фильм, на самом деле. Неужели в чем-то пророческий?
Forwarded from Sonata in C minor
rayḥān ریحان

Один из фитонимов, встречающихся в Коране — rayḥan (ریحان) — ароматические, пряные травы.

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

wa al-'arḍa waḍaaha lil'anāmi
fīhā fākihatun wan-naḵlu ḏātu l-akmāmi
wal-ḥabbu ḏū l-`aṣfi war-rayḥānu

И землю Он положил для тварей.
На ней — плоды, и пальмы с чашечками,
и злаки с травой, и благоуханные травы.

(Коран, 55:10–12, пер. И. Ю. Крачковского)

В литературном арабском языке слово rayhān (ریحان) может также обозначать базилик, а в диалектах Магриба — ещё и мирт.

Вероятно, это название связано со словом rīḥ (ریح) — ветер, запах, аромат. По мнению Иммануэля Лёва, ссылающегося на Теодора Нёльдеке, оно было заимствовано в арабский язык из арамейского.
К вопросу о мусульманских деревянных надгробиях в Поволжье.
Мусульманский деревянный намогильный памятник. 1919 г.

Бибикамилә Таҗеддин кызы, Насыйбулла сахибәсе*. 1919 чы елда вафат, 92 яшендә.

*Сахибәсе - биредә: тормыш иптәше. Укылышы тәхмини.
При всей неоднозначности утверждения о наличии связи между Бактрией~Балхом и булгарами, стоит все же отметить, что советским иранистом О.И.Смирновой в 1970-е гг. была высказана гипотеза о связи этнонима "булгар" с названием раннесредневекового города Пархар~Палгар, что ныне на территории Таджикистана. Не знаю, имели ли эти разыскания Ольги Ивановны продолжение.
Послание османского султана Мехмеда Фатиха большеордынскому хану Ахмеду (Ахмату) о завоевании "Кафинской области" (مملکت کفه) (ныне - Южный берег Крыма) и признании османского сюзеренитета крымским ханом [Нур-]Девлетом. 1475 г.
На персидском языке.

Feridun Ahmed Bey. Münşeâtü’s-selâtîn. Istanbul, 1275. Cild 1. S. 289.
Dr. Bormotucher
Послание османского султана Мехмеда Фатиха большеордынскому хану Ахмеду (Ахмату) о завоевании "Кафинской области" (مملکت کفه) (ныне - Южный берег Крыма) и признании османского сюзеренитета крымским ханом [Нур-]Девлетом. 1475 г. На персидском языке. Feridun…
Существенно усилившиеся в период правления султанов Мурада II и Мехмеда II (Фатиха) османы, действовавшие на постордынском пространстве с позиции сильного игрока, не считали для себя нужным разбираться в тонкостях номенклатуры правителей и знати Дешт-и Кипчака. Поэтому хан Большой Орды Ахмед, хоть и признавался, судя по титулатуре, независимым государем, назван в султанской грамоте "великим ханом, благородным нойоном... Ахмед-ханом" (тогда как смешение ханского и княжеского (нойонского, бекского, эмирского) звания в чингизидских и пост-чингизидских государствах не допускалось*).
Интересно, что правивший в Крыму хан Нур-Девлет б. Хаджи-Гирей, признавший сюзеренитет османов, в письме Мехмеда Фатиха титулуются "великим и славным эмиром, счастливым и благородным нойоном... Девлет-ханом". Т.е. султан, назвав Нур-Девлета эмиром и нойоном, признавал его более низкий статус относительно Ахмеда, названного в документе ханом и нойоном.
В последующем в османскую канцелярскую традицию войдет титулование крымских ханов одновременно ханскими и княжескими титулами.

*Правящие Чингизиды и их дети по умолчанию, в силу своего происхождения, не могли носить более низкий княжеский титул. Единственное известное мне исключение, когда Чингизид титуловался "князем" - это случай одного из сыновей Чингиз-хана - Толуя, который получил посмертный титул "Йеке (или Улуг) Нойон" (="Великий Князь"). Но при жизни он не титуловался ни ханом, ни князем.
Садри Максудиның вафатына 10 ел тулу мөнәсәбәте белән Төркиядә чыккан мәкалә. Хөсәен абый Барган табып җибәрде, рәхмәт аңа.
بر کتابده فارسیچه ماتور بر بَیت (ایکی یوللق شعر) کوردم:
نه قلم شرح آن تواند داد
نه زبان وصف آن تواند کرد

Нә каләм шәрх-е ан тәванәд дад,
Нә зәбан васф-ы ан тәванәд кәрд.
آنی ترکیچه‌گه ترجمه ایتکاچ عادیلَشدی، لکن فارسی تلنه خاص طنطنه‌لیلغن ده یوغالتدی:
شرحنی قلم یازالماس
وصفنی زبا‌ن آیتالماس

Шәрхене каләм язалмас,
Васфыны* зәбан** айталмас.

*Васыф - тасвир
**Зәбан - тел.

ان‌شاءالله بو کبی تجربه‌لری دوام ایتدره‌جکم.
2024/11/12 10:01:07
Back to Top
HTML Embed Code: