И еще к польским выборам. Гжегож Браун, занявший четвертое место в первом туре президентских выборов с 6,34% голосов, а это почти 1 млн избирателей заявил, что проголосует за Кароля Навроцкого, то есть фактически его поддержал. Именно эти голоса могут склонить часу весов в пользу Навроцкого. Если Навроцкий победит, в Польше может начаться правительственный кризис с усилением влияния евроскептиков и антибандеровских политиков.

К слову о западной цензуре и идеологической работе. На Западе либеральная автократия с соответствующими ограничениями работает вовсю. В Беларуси же имеется Директива №12 "О государственной идеологии...". И если наша государственная идеология имеет согласно ст. 4 Основного Закона конституционный статус, то следовало бы ввести обязательство соответствия государственной идеологии деятельности всех общественных объединений, политических партий, инициатив и других НКО. Особенно важно, чтобы проверяли на соответствие государственной идеологии различные инициативы, финансируемые из-за границы. Условные гранты должны все до единого соответствовать госидеологии. Если проекты не соответствуют, то существующий Департамент по гуманитарной деятельности, на мой взгляд, должен отказывать этим проектам в возможности реализации на территории Беларуси. Также наши организации, объединения и граждане не должны участвовать в мероприятиях и проектах заграницей, если они противоречат государственной идеологии.

Террористические акты киевского режима – взрывы мостов в России с проходящими по ним поездами ставят под угрозу срыва переговоры, которые должны были состояться в Стамбуле 2 июня. Очевидно, что украинская стороны рассчитывает на продолжение войны, в европейцы готовятся ее поддерживать. Европа, похоже, сделала еще один шаг к полноценному вовлечению в войну.

Добавлю только, что редакция польскоязычного вещания состоит как из поляков, покинувших свою страну из-за политического преследования, так и из белорусских экспертов. Это позволяет организовать очень продуктивный, всесторонний, глубокий диалог о происходящем в Польше и Беларуси. И это демонстрирует открытость белорусского общества, отсутствие всяких предубеждений по национальному признаку.

https://www.group-telegram.com/zheltye_slivy_Belarus/61539

А тех, кто интересуется Польшей и понимает по-польски, призываю подписываться на наш канал.

Zachęcam także tych, którzy interesują się Polską i rozumieją język polski, do zasubskrybowania naszego kanału.

https://www.youtube.com/channel/UC80DX-KNykc5cmqo-MoCixg

Удар по объектам стратегической авиации России, в том числе, из-за этого. Чтобы еще больше взвинтить уровень эскалации, вплоть до ядерного.

Ответ России, безусловно, будет. Продуманный ответ, не под воздействием эмоций.

Основы государственной политики Российской Федерации в области ядерного сдерживания, утверждённые президентом Российской Федерации В. В. Путиным указом от 19.11.2024

Часть III. Условия перехода Российской Федерации к применению ядерного оружия

Пункт 19. Условиями, определяющими возможность применения Российской Федерацией ядерного оружия, являются:

в) воздействие противника на критически важные государственные или военные объекты Российской Федерации, вывод из строя которых приведет к срыву ответных действий ядерных сил.

По данным экзит-пола Рафал Тшасковский лидирует во втором туре президентских выборов в Польше с 50,3 процента. Кароль Навроцкий набрал 49,7 процента голосов. Похоже, еврократы провернули то же самое, что и в Румынии, трамписты не могут контролировать Восточную Европу. Победа Тшасковского означает, что у Европы не будет никаких серьезных препятствий для подготовки к большой войне.

И все-таки победа Навроцкого. Голосовавшие за Менцена и Брауна в большинстве своем поддержали его.

Напомню, Навроцкий подписался под пунктами о том, что поляки не будут воевать на Украине и о том, что Украины не будет в НАТО.

В Польше победили условные трамписты. После победы Навроцкого правящая коалиция, скорее всего, развалится, вероятны новые выборы в Сейм.

Шансы на вовлечение Польши в полномасштабную войну немного снижаются.

Анализируя выборы в Польше неожиданно отметил для себя несколько любопытных аналогий с определенными явлениями в России.

1. Т.н. "русские националисты" по-моему очень хотели бы превращения России в эдакую этно-монолитную Польшу во главе с собой. Отсюда же их солидарность с польскими правыми в отношении к мигрантам, вплоть до оправдания массовых убийств на границе.

2. Если для польских правых ненавидимым Чужим стали украинцы, то для российских - среднеазиаты. Риторика в их отношении практически идентична.

3. Идеалом для польских и русских националистов является этнический хутор, который они пытаются наделить чертами империи, игнорируя при этом, что империя - это всегда "многонационалия" и она несовместима с любым национализмом.

«Царь на Москве»: Ордынское наследие и модель восточной интеграции в истории России

I. Введение

Территориальный рост Московского государства в XVI–XVII веках традиционно описывался как экспансия, освоение «дикого поля», передвижение казаков и служилых людей. Однако за этими динамичными процессами стояла гораздо более глубинная логика — преемственность власти от Орды к Москве, воспринятая и реализованная в форме, понятной покоряемым народам.

Формула, с которой шли к народам Поволжья, Урала и Сибири, была проста:

«Царь, де, теперь на Москве. Платите ясак — и живите спокойно.»

Эта фраза не просто фольклор. Это выражение политического контракта, укоренённого в традициях Золотой Орды. Москва не разрушала ордынскую систему — она её адаптировала, приняв на себя роль верховного центра власти, меняя лишь персонал и географию, но не суть.

II. Москва как наследница Орды

После распада Золотой Орды на рубеже XV века пространство Евразии оказалось разбито на множество ханств, но политико-административная культура Орды — институты власти, система вассалитета, налогов, представления о верховной защите — продолжала существовать.

Москва унаследовала эту модель. Она не просто заимствовала образы, символику или титулы, но воспроизвела структурный принцип империи степей: вертикальную власть, условную лояльность периферии в обмен на защиту и минимальное вмешательство, а также признание символического центра.

III. Язык, понятный народам

Московские воеводы, казаки, дети боярские, отправлявшиеся в новые земли, не навязывали абстрактный суверенитет. Их предложение было конкретным: платите ясак, признавайте царя — и живите по-своему. Это был механизм включения, а не подчинения.

Местные элиты — сибирские князьки, марийские и чувашские старейшины, башкирские родовые вожди — видели в московском царе фигуру, логично продолжающую улусную традицию. Так власть в их представлении оставалась сакральной, понятной, предсказуемой. Центр сменился, но порядок остался.

IV. Ясак как политическая форма

Ясак воспринимался не как обременительная дань, а как форма политической лояльности. В его основе лежал ритуальный акт признания центра. Этот акт предполагал:
– отказ от альтернативного суверена,
– признание власти в обмен на защиту,
– минимальное вмешательство центра во внутренние дела.

Так формировалась империя вассального типа, где огромное количество народов, языков, верований и укладов могли сосуществовать внутри одной державы под символическим авторитетом царя.

V. От Московии к Империи

С развитием государства в XVIII–XIX веках прежняя модель сохранялась, но обрастала формализмом, бюрократией и правовыми нормами. Однако принцип «лояльность в обмен на защиту» остался ядром имперской конструкции. Башкиры, калмыки, буряты, казахские султаны — все они были включены в единую систему через ту же схему:
– признание Москвы как центра,
– взамен — автономия, статус, правовое отличие.

Даже в советский период эта формула нашла новое воплощение — в виде союзных и автономных республик, в системе квот, «национальных кадров», ритуалов представительства. Архитектура власти осталась вертикальной, интеграционной, собирательной.

VI. Заключение

Таким образом, успех российской восточной политики заключался не в силе оружия, а в силе понятного языка власти. Москва предложила не колонизацию, а защиту; не разрушение мира, а его продолжение в новом центре.

Имперская вертикаль вырастала не из принуждения, а из того, что многие народы узнавали в Москве продолжение Орды, её законного наследника. Это позволило стране построить уникальную евразийскую систему, где власть воспринималась как патронат, а подданство — как осмысленный выбор.

В этом и заключена тайна лёгкости, с которой Москва брала пространства: она предлагала не чуждую форму, а новую столицу для старого порядка.

Радует, что у руководителей, практически занимающихся евразийской интеграцией, которая приносит реальную пользу и содействует развитию всех государств ЕАЭС, очень хорошо и с теоретической базой:

Наша история насчитывает многие столетия, в течение которых населявшие Северную Евразию народы, включая славян, многое вбирали и из Азии, и из Европы. При этом, в отличие от ставящей себя выше других западной цивилизации и построенных европейцами колониальных империй, народы наших стран развивались за счет собственных ресурсов и взаимной торговли, щедро делились между собой, как это было при СССР, даже последним и бережно относились к традициям и культуре всех народов, населявших огромное пространство от Карпат до Тихого океана. Именно поэтому в Северной Евразии сформировалась уникальная цивилизационная общность народов, которая на протяжении многих столетий сохраняет способность к самовосстановлению, поддержанию человеческих взаимосвязей и совместному развитию.

Объединившая это большое пространство Монгольская империя распалась на отдельные улусы, оставив в наследие существующие до сих пор элементы государственного управления и финансовой системы, воспоминания о Великом шелковом пути, а также терпимое отношение к разнообразным культурам и конфессиям. Части этой восточной империи были собраны Московским княжеством в Российскую империю, многое взявшую от Запада и передавшую эстафету Советскому Союзу, при котором населявшие его народы, совершив скачок в своем социальном и экономическом развитии, сформировали базис, позволивший им трансформироваться в новые независимые государства.

Современная Северная Евразия, частью которой является Россия, состоит из независимых государств, которые объединяет общая великая история, ценности, торгово-экономические связи и принадлежность к уникальной евразийской цивилизации, которую нельзя назвать ни азиатской, ни европейской. Ну а задача евразийской интеграции состоит в сохранении этого наследия и формировании условий для общего процветающего будущего многочисленных народов, населяющих это необъятное пространство.

https://rg.ru/2025/05/28/evraziia-vyhodit-vpered.html