Субъект и его мир, мир и его субъект

Много думаю о мире и субъекте – субъект в мире, мир в субъекте, это как-то кажется противоположностью, а подумаешь – это же одно и то же. То есть вот я, вот мой мир, я в своем мире, но и мой мир во мне, он составляет собственно мое содержание. Есть выражение «внутренний мир», в философии оно нынче под вопросом, но что-то сказать надо, ну пусть заменить это выражение чем-то другим, но есть же мир. Вот мой мир. Я уже писала. Это Москва, район Солнцево, или это моя квартира, или может быть философский факультет? Да ничего подобного. Мой мир – это турецкий рок, к примеру. Или еще бывает какая-то философская система, «бессилия» отдельно коснусь. Это мир внутренний, но в то же время я в нем

Внутренний мир как-то без четких границ переходит во внешний. Вот я люблю такую-то музыку, эта любовь у меня внутри? Или где? А вот я слушаю эту музыку, эта музыка уже у меня вовне? Или в голове, она ведь в голове звучит, я в основном в наушниках слушаю

Однако извне же

Но я ее слушаю и совершаю акты этого слушания – я слышу, вот начало, вот конец, вот доминанта, вот тоника. Это же мысли, они внутри, образ музыки внутри

Как бы и так и так

А вот я о ней думаю. Эта мысль у меня внутри? Но она непосредственно связана с самой музыкой, мои читатели знают, я люблю анализировать всякие мелкие мотивчики и из каких они интервалов

Иногда сама додумываю к этой мелодии что-нибудь вдобавок

***

Понятно, что тот мир, который МФЦ, МВД, МГУ, всякое такое – это внешний мир. Из «своего» мира я всякие мысли о нем выталкиваю. А так-то я вовне себя создала почти что продолжение того, что внутри. Вот мой комп, стоит на столе, десктоп с большим хорошим экраном. Ну экран явно вовне меня. Но на экране страница ворда, я в ней пишу размышление, это слова, в них выражены мысли, мысли внутри, это точно, я их даже чувствую, я их как-то переживаю

То есть мой экран и мой комп – продолжение моего мозга, так можно сказать. Внешняя память, вспомогательное средство визуализации. Фиксация того, что произошло у меня внутри, в файле на жестком диске. Не я первая так сказала, сейчас часто говорят, что девайсы и гаджеты – это именно расширения нашей субъектности, типа рук, глаз, голоса. Я могла бы сказать все это, но в данном случае – печатаю. Мой голос мое устройство вывода, мой комп мое устройство вывода, моя внешняя сфера субъектности

(Кстати, тело. Тоже вопрос, к внешнему или внутреннему оно относится. Сейчас очень модно относить к внутреннему, энактивизм, embodied cognition... Ну не знаю

Эмоции и чувства телесны во многом. Но в то же время, когда я думаю о своем мире, я в нем своего тела не чувствую)

***

Вообще идею жизненного мира ввел в феноменологию сам Гуссерль в своем последнем большом тексте «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». Но там он почти все время говорит о науке, причем о естественных науках, физика, математика. И жизненный мир у него соответствующий этим наукам, то есть физический жизненный мир. И еще в нем люди, но тут прежде всего имеются в виду коллеги, то есть что физик не один изучает элементарные частицы в коллайдере, а их там коллег несколько тысяч

Ну, все правильно в смысле науки, но дело же не только в ней

Хайдеггер вообще странно написал о мире, у него целый раздел в Бытии и времени, у него там «мирность мира» и тому подобные изыски, но мир вообще какой-то странный. «Сущее внутри мира это вещи, природные вещи и “ценностно нагруженные” вещи.». И дальше все только про «подручное», про вещи, мельком упоминается математика, но обсуждать ее Хайдеггер точно не склонен

Ну и Шюц, на него вся надежда, но у него все про социальные науки, про социум, про Другого и т.п. Он вроде про мир вообще должен писать, но нет, у него мир только социальный. У него даже про музыку есть, но в основном что такое социальное исполнение музыки в группе музыкантов. Ни у кого я не нашла понятия музыкального мира как такового

Ну я теперь о нем собственные статьи пишу. Что такое музыкальный мир, я, как мне кажется, очень хорошо могу понять и даже объяснить. А вот ответить на вопрос, что такое мир вообще, как я спросила в начале, вовне или внутри меня он, вот это я не могу.

То есть я прихожу к выводу, что примерно я и есть мой мир, плюс еще некое существо, типа гомункулюса, который «живет» внутри этого мира, но это не я, это какая-то маленькая центральная часть меня

Искра, так сказать, Божья

***

А.Ф., крутой феноменолог, почитав мои тексты про музыку, заметил, что у меня слишком имманентистское рассмотрение. Ну чо за тоника, доминанта. Как можно «музыкальную идею» сводить к тому, вверх или вниз идет мелодия. Музыка нас выводит к космическим энергиям, в музыке звучит вселенная, музыка «снисходит с небес». Ещё бы! Вот как на меня снизошла с небес песня Барыша Манчо Halhal, так я до сих пор, считай, на небесах
Дело было 7 апреля 2022 года, я прямо этот момент помню досконально

Изменился мой мир, изменилась я, хотя внешне все вроде то же. Но дело в том, что музыкальный мир – не внешний субъекту! Вот в чем дело. Он внутри него

Отсюда и имманентистское рассмотрение. Хотя А.Ф. прав. Я потом напишу, что такое музыка мировых сфер. Я, конечно, этого не знаю, но мне нравится думать о таких вещах. Какова, например, ангельская музыка. Я тут недавно писала о музыке конфликта и противоположной ей музыке медитации. Есть ли в ангельской музыке конфликт? Наверняка нет

Впрочем, что мы можем знать о жизни ангелов

О докторских штанах и футболках

***

У меня есть подруга НН, которая нередко стремится причинить мне максимум добра и нанести максимум пользы. Вчера мне мы с ней обсуждали мой внешний вид

Ну, кто меня не видел – я этакая здоровенная русская бабища, как нетрудно догадаться даже и по моей манере письма, элегантных вечерних платьев и строгих офисных костюмов я не ношу. Штаны я предпочитаю не на всю ногу, а до колен, футболки хлопковые, рубашки клетчатые, зимой конечно более теплые варианты, но в принципе в том же духе. Все это покупается задешево в Яндекс-маркете

Не могу сказать, что я равнодушна к тому, как выгляжу. Как раз наоборот. Мне именно нравится одеваться просто, я в таком виде себе нравлюсь, а в других видах – нет.

***

НН часто мне замечает, что вот мол не так надо. Вчера сказала, что доктор наук не должен носить футболки, хлопчатобумажная одежда не сочетается с высоким социальным статусом. Ну, вчера я была в яркозеленой футболке, вскричала в ответ: ну а синюю можно? Она говорит: вообще никакую нельзя, нужна блузка. И брюки не короткие. (И рубашка не в клетку)

Я человек не упрямый, когда мне все равно. По большей части мне и есть все равно. Но тут меня проняло. Какой социальный статус? Какой доктор наук? Я специалист в философии музыки, я феноменолог, я студентам про субъекта и нормативность логики рассказываю, они после пар ко мне подваливают и задают вопросы, у меня уже научноруководимых больше чем надо. И вчера просились ко мне, и сегодня. Философия это беседа братьев по разуму, а не демонстрация мод

НН говорит: ты посмотри вокруг, как народ одет. Все в строгой форме. Препод должен быть в строгой форме. Надо одеваться как принято вокруг, одежда – это социальный знак, если ты одета странно, то ты для социума непредсказуема, социум это раздражает

Ой, говорю я, а то мой социум не знает, что от меня ждать, я в этом социуме уже 25 лет. Все отлично знают, что я вообще-то по жизни крайне незаметна, от меня если чего и ждать, то статьи в журнале

Но у нее есть козырь: тогда и не обижайся, что тебе уже 4 года не дают должность профессора. Это факт, не дают

Но будете смеяться, я не обижаюсь. Я думаю об этом примерно 5 минут раз в неделю, и то много. В последнее время я думала в основном о здоровье и о том, как уровень артериального давления влияет на восприятие жизненного мира

В конце беседы НН плюнула на меня и закончила словами «я все сказала». Я из уважения к ней сегодня надела не зеленую и не синюю футболку, а серую с узором

Но одеваться из соображений социальной страты? Это кажется мне чрезвычайно глупым, просто ломает меня. Какое мне дело до страты, до социума вообще? Мой социум – это братья по разуму, как я и сказал выше. Братья и среди студентов бывают, и среди молодых преподавателей, и среди докторов, это от страты практически никак не зависит

***

С другой стороны, в домашней юбке к студентам, конечно, не придешь. В самом общем смысле НН права: такие образовательные страты, как «учащиеся» и «преподаватели» неотменимы, и между ними дистанция онтологическая. В одежде она, может, и правда как-то должна отражаться...

Что скажете, братья и сестры?

Сбацала себе сайт для выкладывания туда всяких текстов.
Предлагаемые шаблоны совершенно не понравились, и я сделала с чистого листа обычным html. Не современно, но поисковики найдут, мне больше ничего не надо

Пока там текстов нет, есть только главная страница

http://elenakosilova.com.ru/

Комментаторы в телеграме стращали меня, что тексты статей трудно перекидывать в html. Вообще-то это даже руками не трудно, но уж при современной технике... Файнридер сохраняет в html так круто, что поддерживает даже концевые ссылки!
Постраничные-то он и раньше поддерживал, но концевые, их же еще найти надо!

Зато обнаружила странность, о которой не имела понятия: оказывается, ссылки не работают внутри таблиц. Я думала, я чего-то не понимаю, но полистала интернет - и правда не работают. Пришлось с таблицами попрощаться

Накачала орнаментов и украсила ими шапки страниц. Немного, конечно, напоминает обои в ванной, но мне пока нравится

А какие есть приемы украшения страниц без php и прочих тем, кто-нибудь знает?

https://elenakosilova.com.ru/makale_listesi

ФБ-френд Alexander Chantsev написал про Н. Гомеса Давилу и про меня рядом, мне приятно ))).

https://magazines.gorky.media/druzhba/2024/9/razvedchiki-beznadezhnosti.html

Выложила книгу на свой новый сайт, открыть страницу
https://elenakosilova.com.ru/kitap_listesi
и листать вниз, там можно всего Гомеса скачать в ПДФ.
(Ну и упомянутую мою книгу, разумеется, тоже)

Иногда к нам в журнал приходят довольно специфические статьи. Вот из недавно полученной:

«их эволюция последовательно происходила в контексте их профундной интердепенденции и координированной реципрокации.»

«синтезировать процесс дифференциации в рациональном дискурсе, который является интринсическим для эволюции научного и философского знания...»

«как мгновенной синхронизации универсалий, происходящих одновременно в континууме универсальной корреляции...»

«Гегелевская философская канва, расходясь с аристотелевской нормативностью, томистскими рассуждениями и оккамовой разрезной простотой...»

(Выборочные цитаты, там еще много)

Первой мыслью редакции было - это творчество ИИ. Но я вчиталась и пришла к выводу, что нет. ИИ нагородил бы общих слов, не было бы такого явного словотворчества. Это живой человек писал. Шизотипическое расстройство у него с неологизмами или хочет читателя позабавить, это я не знаю

Но только он при этом еще и прямых ошибок понаделал, поэтому я статью отклонила

На одной френдственной страницев фб в который раз обсуждается нормативно-языковая проблематика в духе «как правильно». В том случае речь шла про ударения.

Я уже писала свое мнение, но повторю.

1. Кратко сформулированная аксиома: язык есть средство общения.

2. Вывод из (1): Язык конвенционален. Язык не математика и встроенной правильности не имеет.


3. Вывод из (2): правильно говорить так, как говорят носители языка.

4. Дополнение: это касается и лексики, и фонетики, и грамматики, и синтаксиса, и семантики и всего вообще.


5. Добавление: понятия «правильно» и «неправильно» к языку применять вообще не корректно. О языке корректно говорить «принято» и «не принято».

6. Исключение: почему-то это не касается правописания. В нем понятия «правильно» и «неправильно» применяются, особенно в случаях «не/ни» и «тся/ться»

Наверное, это для того, чтобы все же был инструмент порадовать филологов

Примеры:
1. Мне, признаюсь, чертовски не нравится изафет в турецком языке. Но учебник турецкого - это описание того, как говорят турки. Свод правил языка является описательным, а не нормативным, но если я хочу общаться с турками, мне придется употреблять изафет.

2. А если придется общаться с подростками, то надо будет говорить чилить и база. Язык средство общения, и правильно говорить на нем так, как говорят носители, в данном случае подростки

3. А если я общаюсь с молодыми философами, то я предпочту говорить дИскурс, а не дискУрс, потому что язык это средство общения (см. выше).


Здесь. правда, можно обсуждать. Третий пример проблематичнее двух первых.

А на другой френдственной странице, уже тут, в телеге, обсуждают языки, в которых есть род у существительных, и другие, в которых нет рода. Что там в обоих случаях с ментализом? Каковы наши внутренние репрезентации самих себя и противоположного пола?

Ну, я прямо признаюсь, больше всего люблю андрогинов

240921
Андрогины, очередное рассуждение. М и Ж.

***
Дорогой френд ***** и из фб, и из тг дал мне задание объяснить, что я имею в виду, когда говорю, что из всех полов предпочитаю андрогинов.

И на самом деле он заранее эту мысль отлично понял: в каждом человеке есть начало М и Ж. Это понимал даже Вейнингер, хотя его никак не назовешь адекватным. Тем более это понимал К.-Г. Юнг, который считал, что архетип анимы, то есть Ж, и архетип анимуса, то есть М, присутствует у каждого человека. Но у женщин воплощен архетип Ж, а архетип М подавлен и бессознателен, а у мужчин наоборот.

Причем у Юнга картина была строго симметричная. Типа М/Ж и Ж/М, соответственно.

У меня симметричность вызывает сомнения, все же женский пол базовый. Я бывший биолог и не могу об этом не знать. Все женские гены есть у всех мужчин, а у женщин нет определенных мужских генов. Это немного надо учитывать в теории андрогинности

***

Картина у Юнга простая и целиком соответствует идеологии психоанализа: свое бессознательное надо познать, его надо вывести наружу, можно даже его воплотить. Мужчина должен осознать, что в его бессознательном есть начало Ж. Он должен его прочувствовать, должен его себе присвоить. И любой человек, осознавший свое бессознательное, становится свободным, обогащается. Теория андрогинности для мужчин отсюда выводится самым непосредственным образом: он познакомился со своей Ж, своей анимой, он эмоционально пережил ее нахождение внутри себя, он понял, что она часть его, он ее раскрыл и себе присвоил. Ну, мужчиной он быть, конечно, не перестал. Слово «андрогинность» у Юнга нет (я не видела). Просто стал человеком, не половиной человека, без вытеснения, с самоприятием. Самый простой пример – способность плакать. Иногда необходимая и полезная вещь для достижения гармонии с миром, мужчина до самопознания ее вытеснял, после самопознания – принял и обрел, так сказать
Все ясно
Насчет женщин и у Фрейда, и даже у Юнга появляются какие-то неубедительные рассуждения. Про Фрейда просто молчу, там кринж. А Юнг считает, что женщины подавляют свое М. Ну, это определенно вызывает сомнения. Что считать М, это я далее напишу, Юнг считал, в первом приближении, интеллект, рациональность, логичность. Ну вряд ли женщины такие свойства в себе особо подавляют, да
Не все ясно
***
Назрела необходимость понять, что такое М и Ж. Тут мы Вейнингера сразу закрываем, пусть Аллах его судит. Юнга, с сожалением, тоже закрываем. Профессора Геодакяна... Ну, в принципе, тоже закрываем, но иметь в виду надо. Я сейчас про него рассказывать не буду, скажу в двух словах самое главное: самки всегда оставляют потомство, поэтому они между собой не конкурируют; самцы должны драться, чтобы доказать, что я альфа и сейчас оставлю потомство, все самки мои (спойлер: не все), поэтому самцы конкурируют. От самок зависит количество потомства, от самцов – его качество. Следствие: самки всегда хотят оставить потомство от альфы. Тут могу только сказать свое любимое нуну
Нуну
А уж про количество потомства и вовсе см. любые данные по демографии
***
Ладно, так что из этого следует про М и Ж?
М: конкуренция. Ж: отсутствие конкуренции.
Почти все остальное следует из этой биологической предпосылки.
Ж: мир, не расчерченный категорией силы, она же превосходство и доминирование. Но, разумеется, расчерченный категорией удовольствия. Без этого, естественно, не бывает.
Любовь, нежность, принятие, понимание, смирение, служение – это плюс.
Болтовня, легкомыслие, самообъективирование (то есть, попросту говоря, шмотки и косметика), манипулирование мужчиной, да и общая нечестность – это минус.
М.: мир, расчерченный категорией силы. Она же превосходство и доминирование. Мужчине, как и его предкам самцам, надо доказать вообще свое право существование, чего женщине естественно не надо делать. Мужчина борец, это его онтология, как бы мы по этому поводу ни скорбели.
Сила, стойкость, верность, честность, служение, благородство (не буду гадать, откуда оно тут). Это плюс.
Агрессивность, жестокость, эгоизм, превосходство, неприятие, непонимание. Это минус.

***

Это я написала, говоря языком современной молодежи, базу. Говоря языком математиков и физиков, это аксиомы.
Теперь, к чему стремиться? У меня по этому поводу была одна аксиома в самом начале: к андрогинности.
Из ценностного анализа следует, что и в М, и в Ж достаточно плюсов и минусов. Понятно, что когда мы будем говорить об андрогинах, плюсы и минусы никуда не денутся. Юнгу хорошо было думать, что мужчина присвоил себе свое Ж и получил одни плюсы. Хрен ты так чего получишь
Вообще-то, говоря на этот раз языком Масяни, «дальше моя мысль останавливается». То есть я готова много распространяться о плюсах андрогинности, которые заключаются в одновременном наличии любви и большой силы. И о минусах, благодаря которым из андрогина может получиться такой несимпатичный субъект, как неприязненный (м) сплетник (ж).
Ну, я признаюсь, что моя мысль останавливается, и ожидаю, что мысль, может быть, двух-трех из моих читателей не остановится на этом и покажет, какие тут еще могут и должны быть выводы.

Сегодня у меня день рождения, а значит, ставлю чего хочу )).

Ну и, конечно, это будет Барыш Манчо

Одна из его остроумных, легких, теплых песен.

Меня она восхищает своим музыкальным размером. Обычно в песнях размер «квадратный»: в одном такте 4/4, в строке 4 такта, в куплете 4 строки, да и в песне 4 куплета. А тут совсем не так, не сразу и сообразишь, что за форма размера такая. [UPD: в фб профессионалы определили: девятидольник]


Nane Limon Kabuğu Мята и лимонная цедра

Правду говорят старики
Один цветок не делает весны
Надо знать себя и везде спрашивать
Это вопрос жизни и смерти, это не игра

Потеряв здоровье, ведешь себя неверно (*)
Простудившись и удивившись
Давай, слушай меня и пиши красиво
Бери тетрадку и ручку и пиши красиво

Дайте мяте и цедре лимона хорошо закипеть
Хахахаха
Добавьте цветы алтея и немного семян черного тмина
Хахаха
Немного корицы, щепотку имбиря, ух!
Хахаха
Это помогает от всего, немного потерпи, дорогая
Хахаха – апчхи!
Будьте здоровы! Выздоравливайте! Живите комфортно и хорошо!

Будьте осторожны, приходит зима
Пусть опять будет лето
По большей части то, что у вас есть
Вам не нужно, и можно только пожалеть [вас]

Потеряв здоровье, ведешь себя неверно (*)
Простудившись и удивившись
Давай, слушай меня и пиши красиво
Бери тетрадку и ручку и пиши красиво

Дайте мяте и цедре лимона хорошо закипеть
Хахахаха
Добавьте цветы алтея и немного семян черного тмина
Хахаха
Немного корицы, щепотку имбиря, ух!
Хахаха
Это помогает от всего, немного потерпи, дорогая
Хахаха – апчхи!
Будьте здоровы! Выздоравливайте! Живите комфортно и хорошо!

Барыш делает себе укол
Упаковывает иглу для других
Щедро делится знаниями со всеми
Надеюсь, с вами будет то же самое

Потеряв здоровье, ведешь себя неверно (*)
Простудившись и удивившись
Давай, слушай меня и пиши красиво
Бери тетрадку и ручку и пиши красиво

Дайте мяте и цедре лимона хорошо закипеть
Хахахаха
Добавьте цветы алтея и немного семян черного тмина
Хахаха
Немного корицы, щепотку имбиря, ух!
Хахаха
Это помогает от всего, немного потерпи, дорогая
Хахаха – апчхи!
Будьте здоровы! Выздоравливайте! Живите комфортно и хорошо!

Дайте мяте и цедре лимона хорошо закипеть
Хахахаха
Добавьте цветы алтея и немного семян черного тмина
Хахаха
Немного корицы, щепотку имбиря, ух!
Хахаха
Это помогает от всего, немного потерпи, дорогая
Хахаха – апчхи!

***

Клипов на эту песню масса. Вот самый классический
https://youtu.be/NF09k1LU1wA?si=1PZ3BCAZxHekhbfH

Вот здесь Манчо в амплуа клоуна, любил такие вещи (и умел делать с теплотой)
https://youtu.be/B9-3bvsCe1s?si=sCfQXHPvsvTll-rn

В Японии он привез с собой целый оркестр
https://youtu.be/Tf-HYqeODkk?si=_KpE4CDiuX7aiOrC

Перевод вместе с оригиналом