Empires will die

2

Всё это относится скорее в современной части выставки, но её основа — это объекты из коллекции музея. Я бы сказала, что в рамках конкретной выставки музей пытается обратить внимание на её провенанс и критически его оценить — и это, к сожалению, тоже делают очень редко. Коллекция была приобретена музеем в 1907 году у гамбургской компании, которая занималась диорамами народов мира, а также организацией человеческих зоопарков. И хотя нельзя точно сказать, были ли эти объекты представлены как часть человеческого зоопарка, в тексте на выставке эта возможность подчёркивается. Это не только меняет зрительский взгляд на эти объекты, но указывает на непосредственную связанность Германии с колонизацией этих земель (колонизация Центральной Азии российской империей в текстах также упоминается).

У меня почти не было времени, чтобы посмотреть другие выставки и весь музей, но отмечу ещё один важный приём. На выставке Hey Hamburg,
do you know Duala Manga Bell?, посвященной сопротивлению Камеруна против немецкой колонизации, объекты из коллекции были включены в историю как часть быта, образования и культуры, которые окружали людей в конце 19 – начале 20 века, влияли на их мировоззрение, формировали их сопротивление и так далее. Мне кажется, это классный способ говорить об объектах не как о реликтах архаических эпох — контекстуализировать их, связывая с конкретными личностями и практиками. Ну, помимо того, что здорово в принципе рассказывать о сопротивлении немецкому колониализму в Германии.

Выставка про историю самого музея показывает положение Гамбурга в колониальной системе — порт, важная торговая точка, в которую приходили корабли, привозившие товары из колоний — в том числе объекты, положившие начало музею — дары купцов, неизвестно как им доставшиеся. Всё это также отражается вовлечённость Германии в колониализм и показывает музей как часть этого процесса. (На этой выставке я видела несколько панно из полудрагоценных камней, сделанных в Екатеринбурге в 18 веке — тут всячески рекомендую читать Георидинг и Людмилу Будрину).

Это, конечно, бэйсик минимум, который должен соблюдаться в каждом подобном музее. Но я часто хожу в этнографические музеи, и кажется, что подавляющее большинство, несмотря на все разговоры о деколонизации, продолжают складывать объекты в витрины по принципу схожести, скрывают, как эти объекты попали в коллекцию (ну, не указывают это в текстах), продолжают работать исключительно со “специалистами”, которые прекрасно знают эти коллекции, но не имеют никакого отношения к непосредственной культуре народов, которые эти объекты произвели. Поэтому то, что делает MARKK становится хорошей работой.

Наверно, это и правда хорошая работа, но хочется, чтобы она также приводила к смещению властных отношений внутри музея — и этого, кажется, не происходит. Так, ни одна консультант:ка проекта из сообщества так и не стала куратор:кой выставки. Руководящие должности в музее, конечно, не занимают представительни:цы народов, чьи экспонаты представлены внутри.

Собрала тут немного фотографий из музея: https://photos.app.goo.gl/EqB6numuN2j368tq8

markk-hamburg.de

Hey Hamburg, – MARKK

Das Museum am Rothenbaum – Kulturen und Künste der Welt, kurz: MARKK wurde 1879 in Hamburg gegründet und zählt heute zu den größten ethnographischen Museen in Europa.

www.group-telegram.com/us/empireswilldie.com/1051

1.1K viewsedited  Feb 28, 2024 at 17:54

2

Всё это относится скорее в современной части выставки, но её основа — это объекты из коллекции музея. Я бы сказала, что в рамках конкретной выставки музей пытается обратить внимание на её провенанс и критически его оценить — и это, к сожалению, тоже делают очень редко. Коллекция была приобретена музеем в 1907 году у гамбургской компании, которая занималась диорамами народов мира, а также организацией человеческих зоопарков. И хотя нельзя точно сказать, были ли эти объекты представлены как часть человеческого зоопарка, в тексте на выставке эта возможность подчёркивается. Это не только меняет зрительский взгляд на эти объекты, но указывает на непосредственную связанность Германии с колонизацией этих земель (колонизация Центральной Азии российской империей в текстах также упоминается).

У меня почти не было времени, чтобы посмотреть другие выставки и весь музей, но отмечу ещё один важный приём. На выставке Hey Hamburg,
do you know Duala Manga Bell?, посвященной сопротивлению Камеруна против немецкой колонизации, объекты из коллекции были включены в историю как часть быта, образования и культуры, которые окружали людей в конце 19 – начале 20 века, влияли на их мировоззрение, формировали их сопротивление и так далее. Мне кажется, это классный способ говорить об объектах не как о реликтах архаических эпох — контекстуализировать их, связывая с конкретными личностями и практиками. Ну, помимо того, что здорово в принципе рассказывать о сопротивлении немецкому колониализму в Германии.

Выставка про историю самого музея показывает положение Гамбурга в колониальной системе — порт, важная торговая точка, в которую приходили корабли, привозившие товары из колоний — в том числе объекты, положившие начало музею — дары купцов, неизвестно как им доставшиеся. Всё это также отражается вовлечённость Германии в колониализм и показывает музей как часть этого процесса. (На этой выставке я видела несколько панно из полудрагоценных камней, сделанных в Екатеринбурге в 18 веке — тут всячески рекомендую читать Георидинг и Людмилу Будрину).

Это, конечно, бэйсик минимум, который должен соблюдаться в каждом подобном музее. Но я часто хожу в этнографические музеи, и кажется, что подавляющее большинство, несмотря на все разговоры о деколонизации, продолжают складывать объекты в витрины по принципу схожести, скрывают, как эти объекты попали в коллекцию (ну, не указывают это в текстах), продолжают работать исключительно со “специалистами”, которые прекрасно знают эти коллекции, но не имеют никакого отношения к непосредственной культуре народов, которые эти объекты произвели. Поэтому то, что делает MARKK становится хорошей работой.

Наверно, это и правда хорошая работа, но хочется, чтобы она также приводила к смещению властных отношений внутри музея — и этого, кажется, не происходит. Так, ни одна консультант:ка проекта из сообщества так и не стала куратор:кой выставки. Руководящие должности в музее, конечно, не занимают представительни:цы народов, чьи экспонаты представлены внутри.

Собрала тут немного фотографий из музея: https://photos.app.goo.gl/EqB6numuN2j368tq8

BY Empires will die