В прошлый раз мы упоминали, что старые итальянские фильмы по своей проблематике создают впечатление, будто сняты “здесь и сейчас”. Не касаясь пока столь тонкого понятия как “сейчас”, давайте сегодня немного порассуждаем на тему первой части этой формулы - почему “там” похоже на “здесь”.
Во-первых, свою роль сыграл характер распространения итальянской культуры – где-то с XV века итальянские архитекторы стали частенько работать в России. Успенский собор работы Аристотеля Фиораванти, петербургские дворцы и ансамбли Растрелли, триумфальная арка Карла Ивановича Росси…
А как мы уже говорили, архитектура для Италии – нечто большее, чем просто архитектура (в конце концов, изобретателем перспективы в ее современном понимании был итальянец Филиппо Брунеллески). При этом, архитектуру часто называют материальным воплощением времени – коридоры и проходы символизируют собой его течение; колонны, башни, модульоны - ритм.
Кинематограф же, в свою очередь – тоже попытка запечатлеть время. Оператор – скульптор, отсекающий «всё ненужное» в попытке «остановить прекрасное мгновенье», проезды камеры – те же коридоры, фрейминг – арки и дверные проемы, монтажные склейки - балясины и т.д.
Разобравшись с корнями, обратимся к уже не столь давней истории и вспомним середину 20 века. В СССР пересматривали подход ко внешней политике, страна разворачивалась в сторону большей открытости миру, однако главным стержнем международной дипломатии оставалось противостояние капиталистических и социалистических стран.
Италия – плоть от плоти западного мира, одна из ключевых стран Европы – занимала двойственное положение после поражения во Второй мировой. Итальянцы без всякого лукавства были рады советским солдатам и симпатизировали коммунизму, порой даже входя в конфликт со святая святых – католической верой.
Память эта хранится до сих пор – если в классической неореалистической комедии 1952 года «Два гроша надежды» можно увидеть, как молодой католик поочередно обращается за помощью то к святым, то к местной коммунистической ячейке, то в сериале 2023 года «Лживая взрослая жизнь», снятом по роману Элены Ферранте, героиня-подросток упрекает своих родителей, поедающих омаров под итальянскую версию «Катюши», в предательстве левых идеалов юности и сразу после этого отправляется с любимой тётей на совершенно феллиниевский праздник местной католической коммуны.
Контакты между СССР и Италией усилились к концу 1950-х годов в рамках концепции «мирного сосуществования», которая позволяла итальянским властям занять важную роль в процессе международной разрядки и стать страной-посредницей между Западом и Востоком.
В 1966 году визит в Рим совершил министр иностранных дел СССР, знаменитый «мистер НЕТ» – Андрей Громыко, и его встреча с итальянским премьер-министром Альдо Моро послужила началом создания системы коллективной безопасности в Европе и запустила хельсинский процесс, завершившийся основанием ОБСЕ (Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе).
#кино_по_итальянски
Во-первых, свою роль сыграл характер распространения итальянской культуры – где-то с XV века итальянские архитекторы стали частенько работать в России. Успенский собор работы Аристотеля Фиораванти, петербургские дворцы и ансамбли Растрелли, триумфальная арка Карла Ивановича Росси…
А как мы уже говорили, архитектура для Италии – нечто большее, чем просто архитектура (в конце концов, изобретателем перспективы в ее современном понимании был итальянец Филиппо Брунеллески). При этом, архитектуру часто называют материальным воплощением времени – коридоры и проходы символизируют собой его течение; колонны, башни, модульоны - ритм.
Кинематограф же, в свою очередь – тоже попытка запечатлеть время. Оператор – скульптор, отсекающий «всё ненужное» в попытке «остановить прекрасное мгновенье», проезды камеры – те же коридоры, фрейминг – арки и дверные проемы, монтажные склейки - балясины и т.д.
Разобравшись с корнями, обратимся к уже не столь давней истории и вспомним середину 20 века. В СССР пересматривали подход ко внешней политике, страна разворачивалась в сторону большей открытости миру, однако главным стержнем международной дипломатии оставалось противостояние капиталистических и социалистических стран.
Италия – плоть от плоти западного мира, одна из ключевых стран Европы – занимала двойственное положение после поражения во Второй мировой. Итальянцы без всякого лукавства были рады советским солдатам и симпатизировали коммунизму, порой даже входя в конфликт со святая святых – католической верой.
Память эта хранится до сих пор – если в классической неореалистической комедии 1952 года «Два гроша надежды» можно увидеть, как молодой католик поочередно обращается за помощью то к святым, то к местной коммунистической ячейке, то в сериале 2023 года «Лживая взрослая жизнь», снятом по роману Элены Ферранте, героиня-подросток упрекает своих родителей, поедающих омаров под итальянскую версию «Катюши», в предательстве левых идеалов юности и сразу после этого отправляется с любимой тётей на совершенно феллиниевский праздник местной католической коммуны.
Контакты между СССР и Италией усилились к концу 1950-х годов в рамках концепции «мирного сосуществования», которая позволяла итальянским властям занять важную роль в процессе международной разрядки и стать страной-посредницей между Западом и Востоком.
В 1966 году визит в Рим совершил министр иностранных дел СССР, знаменитый «мистер НЕТ» – Андрей Громыко, и его встреча с итальянским премьер-министром Альдо Моро послужила началом создания системы коллективной безопасности в Европе и запустила хельсинский процесс, завершившийся основанием ОБСЕ (Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе).
#кино_по_итальянски
group-telegram.com/CageCitizen/1639
Create:
Last Update:
Last Update:
В прошлый раз мы упоминали, что старые итальянские фильмы по своей проблематике создают впечатление, будто сняты “здесь и сейчас”. Не касаясь пока столь тонкого понятия как “сейчас”, давайте сегодня немного порассуждаем на тему первой части этой формулы - почему “там” похоже на “здесь”.
Во-первых, свою роль сыграл характер распространения итальянской культуры – где-то с XV века итальянские архитекторы стали частенько работать в России. Успенский собор работы Аристотеля Фиораванти, петербургские дворцы и ансамбли Растрелли, триумфальная арка Карла Ивановича Росси…
А как мы уже говорили, архитектура для Италии – нечто большее, чем просто архитектура (в конце концов, изобретателем перспективы в ее современном понимании был итальянец Филиппо Брунеллески). При этом, архитектуру часто называют материальным воплощением времени – коридоры и проходы символизируют собой его течение; колонны, башни, модульоны - ритм.
Кинематограф же, в свою очередь – тоже попытка запечатлеть время. Оператор – скульптор, отсекающий «всё ненужное» в попытке «остановить прекрасное мгновенье», проезды камеры – те же коридоры, фрейминг – арки и дверные проемы, монтажные склейки - балясины и т.д.
Разобравшись с корнями, обратимся к уже не столь давней истории и вспомним середину 20 века. В СССР пересматривали подход ко внешней политике, страна разворачивалась в сторону большей открытости миру, однако главным стержнем международной дипломатии оставалось противостояние капиталистических и социалистических стран.
Италия – плоть от плоти западного мира, одна из ключевых стран Европы – занимала двойственное положение после поражения во Второй мировой. Итальянцы без всякого лукавства были рады советским солдатам и симпатизировали коммунизму, порой даже входя в конфликт со святая святых – католической верой.
Память эта хранится до сих пор – если в классической неореалистической комедии 1952 года «Два гроша надежды» можно увидеть, как молодой католик поочередно обращается за помощью то к святым, то к местной коммунистической ячейке, то в сериале 2023 года «Лживая взрослая жизнь», снятом по роману Элены Ферранте, героиня-подросток упрекает своих родителей, поедающих омаров под итальянскую версию «Катюши», в предательстве левых идеалов юности и сразу после этого отправляется с любимой тётей на совершенно феллиниевский праздник местной католической коммуны.
Контакты между СССР и Италией усилились к концу 1950-х годов в рамках концепции «мирного сосуществования», которая позволяла итальянским властям занять важную роль в процессе международной разрядки и стать страной-посредницей между Западом и Востоком.
В 1966 году визит в Рим совершил министр иностранных дел СССР, знаменитый «мистер НЕТ» – Андрей Громыко, и его встреча с итальянским премьер-министром Альдо Моро послужила началом создания системы коллективной безопасности в Европе и запустила хельсинский процесс, завершившийся основанием ОБСЕ (Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе).
#кино_по_итальянски
Во-первых, свою роль сыграл характер распространения итальянской культуры – где-то с XV века итальянские архитекторы стали частенько работать в России. Успенский собор работы Аристотеля Фиораванти, петербургские дворцы и ансамбли Растрелли, триумфальная арка Карла Ивановича Росси…
А как мы уже говорили, архитектура для Италии – нечто большее, чем просто архитектура (в конце концов, изобретателем перспективы в ее современном понимании был итальянец Филиппо Брунеллески). При этом, архитектуру часто называют материальным воплощением времени – коридоры и проходы символизируют собой его течение; колонны, башни, модульоны - ритм.
Кинематограф же, в свою очередь – тоже попытка запечатлеть время. Оператор – скульптор, отсекающий «всё ненужное» в попытке «остановить прекрасное мгновенье», проезды камеры – те же коридоры, фрейминг – арки и дверные проемы, монтажные склейки - балясины и т.д.
Разобравшись с корнями, обратимся к уже не столь давней истории и вспомним середину 20 века. В СССР пересматривали подход ко внешней политике, страна разворачивалась в сторону большей открытости миру, однако главным стержнем международной дипломатии оставалось противостояние капиталистических и социалистических стран.
Италия – плоть от плоти западного мира, одна из ключевых стран Европы – занимала двойственное положение после поражения во Второй мировой. Итальянцы без всякого лукавства были рады советским солдатам и симпатизировали коммунизму, порой даже входя в конфликт со святая святых – католической верой.
Память эта хранится до сих пор – если в классической неореалистической комедии 1952 года «Два гроша надежды» можно увидеть, как молодой католик поочередно обращается за помощью то к святым, то к местной коммунистической ячейке, то в сериале 2023 года «Лживая взрослая жизнь», снятом по роману Элены Ферранте, героиня-подросток упрекает своих родителей, поедающих омаров под итальянскую версию «Катюши», в предательстве левых идеалов юности и сразу после этого отправляется с любимой тётей на совершенно феллиниевский праздник местной католической коммуны.
Контакты между СССР и Италией усилились к концу 1950-х годов в рамках концепции «мирного сосуществования», которая позволяла итальянским властям занять важную роль в процессе международной разрядки и стать страной-посредницей между Западом и Востоком.
В 1966 году визит в Рим совершил министр иностранных дел СССР, знаменитый «мистер НЕТ» – Андрей Громыко, и его встреча с итальянским премьер-министром Альдо Моро послужила началом создания системы коллективной безопасности в Европе и запустила хельсинский процесс, завершившийся основанием ОБСЕ (Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе).
#кино_по_итальянски
BY Гражданин Кейдж
Share with your friend now:
group-telegram.com/CageCitizen/1639