Первая икона Христа, созданная кровоточивой женщиной
Известна Евангельская история об исцелении кровоточивой женщины: она прикоснулась к одежде Христа с верою и исцелела. До этого она болела много-много лет и потратила все своё имущество на врачей, но те не смогли ей помочь (Мк. 5:24-34).
И вот, как говорил об этом святой Ефрем Сирин, пока она уповала на своё имение, и пока руки её были полны денег для того, чтобы давать врачам, они были пусты для веры в Господа. Но когда уже опустели руки её от денег, которые она могла бы дать врачам, наполнились они её верой, и с этой верой она подошла и прикоснулась. И поэтому Господь дал ей даром то, что не могли дать за деньги все врачи. Потому не сразу она получила исцеление, что у нее была вера врачам и надежда на свои накопления. Пока мы доверяем себе самим, мы закрываем себя от действия Божия в нашей жизни.
Итак она приступила к Нему с верою и получила просимое, и также услышала, что Господь Иисус Христос ободрил её и назвал дочерью, похвалил её веру. И она через это познаёт, что Христос не только Всемогущий, способный и через одежду совершать исцеление, но и Всеведущий, потому что знал, что она прикоснулась к Нему. Через это исцеленная уверовала в Него как в Бога.
Из древних церковных источников известно, что эта женщина создала первое изображение Господа Иисуса Христа. В частности, церковный историк начала IV века Евсевий Кесарийский рассказывает о том, что она в благодарность Господу создала изображение этого чуда в виде групповой статуи, которая включала статую Христа и статую её самой, как она коленопреклонённо прикасается к краю Его одежды. И эту статую христиане берегли на протяжении четырёх веков. Это показывает, что в древней Церкви было вполне нормальным и принятым иконопочитание, потому что икона есть изображение, и это было изображение Господа Иисуса Христа, которое христиане почитали. По сообщению другого древнего историка, - Филосторгия, - на этой статуе была надпись, которая рассказывала историю об исцелении и то, что эта женщина в благодарность поставила ее.
Известно по преданию два варианта её имени: Вероника и Маруса. Есть мнение, что это имя было написано как раз на постаменте той самой статуи. Сообщается также, что вокруг этой статуи трава обладала исцеляющим действием, люди приходили и исцелялись. То есть чудо, которое совершил Господь, даже столетия спустя продолжало испускать исцеляющую силу на всех, кто с верою приходил в то место. Евсевий Кесарийский писал, что он сам был в Кесарии Филипповой, и видел эту статую, но впоследствии император Юлиан Отступник, гонитель христиан, приказал разбить ее и вырвать всю траву, которая вокруг росла, чтобы христиане не могли почитать это место, и использовать его для укрепления своей веры. Даже в некоторых источниках говорится, что он хотел своё собственное изваяние поставить на этом месте, либо изваяние какого-то языческого бога, но этого не произошло. Император Юлиан вскоре был убит, а разбитые куски от этой статуи христиане хранили как святыню. Филосторгий пишет, что он видел кусок головы Христа от этой статуи, который христиане благоговейно хранили. После того, как Юлиан Отступник был убит, христиане восстановили снова эту статую, и она стояла там и находилась на том же месте до VI века точно.
Эта женщина учит нас благодарности Богу, потому что она, будучи похвалена за свою веру, проявила ее таким образом, что на протяжении многих столетий это выражение её веры через эту статую укрепляло других людей. И хотя данная статуя не сохранилась до нашего времени, но она стала основой иконографии этого события. Есть древние копии того, как это было изображено, и с этих древних копий уже есть и в наше время более близкие иконографические изображения чуда исцеления кровоточивой женщины. Эта иконография восходит к самой исцеленной женщине.
Будем и мы со своей стороны подражать её вере и её благодарности Богу, чтобы за то, что Господь дал нам в жизни, мы тоже сохраняли благодарную память и использовали это для исправления нашей души. Храни вас Господь.
Первая икона Христа, созданная кровоточивой женщиной
Известна Евангельская история об исцелении кровоточивой женщины: она прикоснулась к одежде Христа с верою и исцелела. До этого она болела много-много лет и потратила все своё имущество на врачей, но те не смогли ей помочь (Мк. 5:24-34).
И вот, как говорил об этом святой Ефрем Сирин, пока она уповала на своё имение, и пока руки её были полны денег для того, чтобы давать врачам, они были пусты для веры в Господа. Но когда уже опустели руки её от денег, которые она могла бы дать врачам, наполнились они её верой, и с этой верой она подошла и прикоснулась. И поэтому Господь дал ей даром то, что не могли дать за деньги все врачи. Потому не сразу она получила исцеление, что у нее была вера врачам и надежда на свои накопления. Пока мы доверяем себе самим, мы закрываем себя от действия Божия в нашей жизни.
Итак она приступила к Нему с верою и получила просимое, и также услышала, что Господь Иисус Христос ободрил её и назвал дочерью, похвалил её веру. И она через это познаёт, что Христос не только Всемогущий, способный и через одежду совершать исцеление, но и Всеведущий, потому что знал, что она прикоснулась к Нему. Через это исцеленная уверовала в Него как в Бога.
Из древних церковных источников известно, что эта женщина создала первое изображение Господа Иисуса Христа. В частности, церковный историк начала IV века Евсевий Кесарийский рассказывает о том, что она в благодарность Господу создала изображение этого чуда в виде групповой статуи, которая включала статую Христа и статую её самой, как она коленопреклонённо прикасается к краю Его одежды. И эту статую христиане берегли на протяжении четырёх веков. Это показывает, что в древней Церкви было вполне нормальным и принятым иконопочитание, потому что икона есть изображение, и это было изображение Господа Иисуса Христа, которое христиане почитали. По сообщению другого древнего историка, - Филосторгия, - на этой статуе была надпись, которая рассказывала историю об исцелении и то, что эта женщина в благодарность поставила ее.
Известно по преданию два варианта её имени: Вероника и Маруса. Есть мнение, что это имя было написано как раз на постаменте той самой статуи. Сообщается также, что вокруг этой статуи трава обладала исцеляющим действием, люди приходили и исцелялись. То есть чудо, которое совершил Господь, даже столетия спустя продолжало испускать исцеляющую силу на всех, кто с верою приходил в то место. Евсевий Кесарийский писал, что он сам был в Кесарии Филипповой, и видел эту статую, но впоследствии император Юлиан Отступник, гонитель христиан, приказал разбить ее и вырвать всю траву, которая вокруг росла, чтобы христиане не могли почитать это место, и использовать его для укрепления своей веры. Даже в некоторых источниках говорится, что он хотел своё собственное изваяние поставить на этом месте, либо изваяние какого-то языческого бога, но этого не произошло. Император Юлиан вскоре был убит, а разбитые куски от этой статуи христиане хранили как святыню. Филосторгий пишет, что он видел кусок головы Христа от этой статуи, который христиане благоговейно хранили. После того, как Юлиан Отступник был убит, христиане восстановили снова эту статую, и она стояла там и находилась на том же месте до VI века точно.
Эта женщина учит нас благодарности Богу, потому что она, будучи похвалена за свою веру, проявила ее таким образом, что на протяжении многих столетий это выражение её веры через эту статую укрепляло других людей. И хотя данная статуя не сохранилась до нашего времени, но она стала основой иконографии этого события. Есть древние копии того, как это было изображено, и с этих древних копий уже есть и в наше время более близкие иконографические изображения чуда исцеления кровоточивой женщины. Эта иконография восходит к самой исцеленной женщине.
Будем и мы со своей стороны подражать её вере и её благодарности Богу, чтобы за то, что Господь дал нам в жизни, мы тоже сохраняли благодарную память и использовали это для исправления нашей души. Храни вас Господь.
BY Иерей Георгий Максимов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford.
from es
