Ακαδημία

На смерть русской национал-демократии, часть 15

Здесь можно выдвинуть закономерное возражение: если национализм исторически возникает в обществах с большой долей обеспеченных горожан-собственников, как объяснить его популярность в бедных странах, примеры чего мы видим в частности на постсоветском пространстве?

Надо наконец сделать важное разграничение. Действительно, изначально национализм зарождался как идеология буржуазии, и именно о таком исходном его варианте мы говорили до сих пор: как правило его называют гражданским национализмом.

Однако в XIX веке появляется извод национализма который принято называть этническим и который в свою очередь легко воспринимается обществами с преобладающим сельским или бедным городским населением. Такой национализм часто смыкается с социализмом и в отличие от гражданского не враждебен по отношению к монархии и сословной структуре общества. Таков национализм Бисмарка с его прусским социализмом и одновременно объединением Германии на основе этнической общности, таково позднейшее идейное и методологическое продолжение бисмаркианства – национал-социализм Третьего Рейха.

В своей максимально сниженной форме национал-социализм является наиболее органичной идеологией как раз бедных обществ – отсюда его популярность и влиятельность в 90-е годы в России и по сей день – во многих постсоветских странах.

Однако именно этот вульгарный национал-социализм был объектом критики идеологов русской национал-демократии, демонстративно дистанцировавшихся от всего спектра неонацистских движений.

www.group-telegram.com/es/akademia_space.com/238

1.8K viewsAug 12, 2021 at 06:30

На смерть русской национал-демократии, часть 15

Здесь можно выдвинуть закономерное возражение: если национализм исторически возникает в обществах с большой долей обеспеченных горожан-собственников, как объяснить его популярность в бедных странах, примеры чего мы видим в частности на постсоветском пространстве?

Надо наконец сделать важное разграничение. Действительно, изначально национализм зарождался как идеология буржуазии, и именно о таком исходном его варианте мы говорили до сих пор: как правило его называют гражданским национализмом.

Однако в XIX веке появляется извод национализма который принято называть этническим и который в свою очередь легко воспринимается обществами с преобладающим сельским или бедным городским населением. Такой национализм часто смыкается с социализмом и в отличие от гражданского не враждебен по отношению к монархии и сословной структуре общества. Таков национализм Бисмарка с его прусским социализмом и одновременно объединением Германии на основе этнической общности, таково позднейшее идейное и методологическое продолжение бисмаркианства – национал-социализм Третьего Рейха.

В своей максимально сниженной форме национал-социализм является наиболее органичной идеологией как раз бедных обществ – отсюда его популярность и влиятельность в 90-е годы в России и по сей день – во многих постсоветских странах.

Однако именно этот вульгарный национал-социализм был объектом критики идеологов русской национал-демократии, демонстративно дистанцировавшихся от всего спектра неонацистских движений.

BY Ακαδημία