θεωρία и теория

⬆️ Начиная с Аммония, комментаторы одним из типов омонимии называют омонимию по приобщению (κατὰ μέθεξιν) , как женщина-музыкант (μουσικὴ γυνὴ) и музыкальные знания (μουσικὴ) обозначаются одним словом – μουσικὴ . Аммоний, как ученик Прокла, очевидно использует здесь понятие приобщения не случайно, женщина-музыкант действительно участвует в музыкальном знании, обладает им. То же повторяет Элий и Филопон. Такая общность терминологии может быть ещё одним свидетельством в пользу того, что Максим был близок александрийскому кругу.

У латинских схоластов эта схожая несхожесть человека и Бога будет названа analogia entis, однако у греков, как мы видим, аналогия — это частный случай омонимии, и аналогия предполагает куда меньший реализм, чем омонимия по приобщению, когда общее имя получается в результате реальной причастности, причинно-следственного отношения между Богом и миром.

www.group-telegram.com/es/contemplor.com/581

558 viewsedited  Dec 19 at 07:58

⬆️ Начиная с Аммония, комментаторы одним из типов омонимии называют омонимию по приобщению (κατὰ μέθεξιν) , как женщина-музыкант (μουσικὴ γυνὴ) и музыкальные знания (μουσικὴ) обозначаются одним словом – μουσικὴ . Аммоний, как ученик Прокла, очевидно использует здесь понятие приобщения не случайно, женщина-музыкант действительно участвует в музыкальном знании, обладает им. То же повторяет Элий и Филопон. Такая общность терминологии может быть ещё одним свидетельством в пользу того, что Максим был близок александрийскому кругу.

У латинских схоластов эта схожая несхожесть человека и Бога будет названа analogia entis, однако у греков, как мы видим, аналогия — это частный случай омонимии, и аналогия предполагает куда меньший реализм, чем омонимия по приобщению, когда общее имя получается в результате реальной причастности, причинно-следственного отношения между Богом и миром.

BY θεωρία и теория