Что такое Я и кто такая я? Вопрос очень сложный. И второй вопрос не легче первого
Я о нем очень явственно невербально размышляю последние два с половиной года, ибо с одной стороны со мной произошли сильные перемены, с другой стороны я осталась самой собой, а еще с третьей, можно сказать, нашла себя. Вот что это было, что изменилось, что осталось неизменным?
***
Чтобы начать отвечать на этот вопрос, я сначала остановлюсь на том, что означает «невербально размышляла». И это напрямую связано с понятием Я-концепции.
Я-концепция – одна из самых дурацких вещей, которые я знаю. Упрощенно говоря, моя Я-концепция – это что я думаю о том, какова я. Так вот, я об этом ничего не думаю. Если начнешь об этом думать, построишь целый нарратив, что я, допустим, женщина, русская, философ, меломанка, чего там еще? Пожилая уже, родилась в 20 веке, когда еще компьютеров не было. А, вспомнила, по формальному образованию я биолог
Ну, и такой нарратив можно строить о чертах характера, о ценностях, способностях, когнитивном спектре, предпочитаемых видах пищи
Не дай Бог начать об этом думать, создашь из себя целую большую замкнутую систему
Ну вот. Стало быть, Я-концепцию мы отбросим. Будем считать, что Я неконцептуализируемо.
Но, однако ж, есть я и есть важные вещи. Есть мир вокруг меня, в нем есть другие люди. И еще большой вопрос, вокруг ли меня этот мир, не во мне ли он. Я об этом написала уже большой текст и еще больше напишу. Музыка вокруг меня или во мне? Ну ладно музыка, а вот философия внутри или вовне? На второй вопрос ответа вообще нет, он как бы некорректно поставлен. Между философией и философом попросту нет границы
Но это еще не все. Я есть и мир есть, и есть тот мир, который не-Я. Скажем, другие люди не я, природа не я, ну много всего не я. У меня есть к этому отношение. И вот здесь становится ясно, что это отношение не концептуально, оно, как я сказала выше, не вербально. И размышляю я о нем тоже невербально. А размышляю много, потому что мне важно, как я отношусь к миру. Но я это чувствую, переживаю. Я не называю это словами. Ну, вот пример. Можно смотреть на природу, видя в ней очертания. Например, очертания реки, леса, где есть горы – гор. А можно смотреть на природу, обращая больше внимания на цвета. Цвета осени, цвета солнечного дня, цвет воды в реке. Кто-то больше склоняется к линиям, кто-то к цветам, я к цветам. Видеть очертания мне приходится себя приучать, специально заставлять себя обращать на это внимание. Но слова тут не играют роли, все это происходит в визуальном пространстве
Ясно, что к людям можно относиться очень по-разному. Можно стараться понять каждого и эмпатически войти в резонанс с его переживаниями. Можно абсолютно равнодушно допускать бытие любых людей. Можно принять такую установку, что в течение краткого смолтока ты улыбаешься человеку и бываешь с ним приветлив, но сразу забываешь его, расставшись. Можно, наоборот, думать о каком-то человеке днем и ночью, но при встрече с ним напряженно хмуриться. Можно еще думать, что люди думают о тебе, тоже интересный опыт
Об этом я могу много рассказать, как мы видим себя глазами других (спойлер: практически никак) (еще один спойлер: да и хрен с ним)
***
А стала думать я обо всем этом, как уже сказала выше, два года назад, поскольку кое-что начало очень сильно меняться. Субъективно чуть ли не всё вообще. Объективно перемен во мне, кажется, никто не замечал. Но надо спросить людей. З.А. могла что-то и заметить
Ну, с чего начало меняться, я подробно рассказывать не буду, потому что в течение всех этих лет я своих читателей задалбывала этими рассказами до тошноты. Еще я об этом написала целую книгу, и кто-то даже ее видел. О ценностях, мировоззрении и всем таком. Причем не то чтобы это сильно во мне изменилось, ценности радикально не меняются, иначе это не ценности. Я просто вдруг все это поняла, из невербального перевела в концептуальность
Что такое Я и кто такая я? Вопрос очень сложный. И второй вопрос не легче первого
Я о нем очень явственно невербально размышляю последние два с половиной года, ибо с одной стороны со мной произошли сильные перемены, с другой стороны я осталась самой собой, а еще с третьей, можно сказать, нашла себя. Вот что это было, что изменилось, что осталось неизменным?
***
Чтобы начать отвечать на этот вопрос, я сначала остановлюсь на том, что означает «невербально размышляла». И это напрямую связано с понятием Я-концепции.
Я-концепция – одна из самых дурацких вещей, которые я знаю. Упрощенно говоря, моя Я-концепция – это что я думаю о том, какова я. Так вот, я об этом ничего не думаю. Если начнешь об этом думать, построишь целый нарратив, что я, допустим, женщина, русская, философ, меломанка, чего там еще? Пожилая уже, родилась в 20 веке, когда еще компьютеров не было. А, вспомнила, по формальному образованию я биолог
Ну, и такой нарратив можно строить о чертах характера, о ценностях, способностях, когнитивном спектре, предпочитаемых видах пищи
Не дай Бог начать об этом думать, создашь из себя целую большую замкнутую систему
Ну вот. Стало быть, Я-концепцию мы отбросим. Будем считать, что Я неконцептуализируемо.
Но, однако ж, есть я и есть важные вещи. Есть мир вокруг меня, в нем есть другие люди. И еще большой вопрос, вокруг ли меня этот мир, не во мне ли он. Я об этом написала уже большой текст и еще больше напишу. Музыка вокруг меня или во мне? Ну ладно музыка, а вот философия внутри или вовне? На второй вопрос ответа вообще нет, он как бы некорректно поставлен. Между философией и философом попросту нет границы
Но это еще не все. Я есть и мир есть, и есть тот мир, который не-Я. Скажем, другие люди не я, природа не я, ну много всего не я. У меня есть к этому отношение. И вот здесь становится ясно, что это отношение не концептуально, оно, как я сказала выше, не вербально. И размышляю я о нем тоже невербально. А размышляю много, потому что мне важно, как я отношусь к миру. Но я это чувствую, переживаю. Я не называю это словами. Ну, вот пример. Можно смотреть на природу, видя в ней очертания. Например, очертания реки, леса, где есть горы – гор. А можно смотреть на природу, обращая больше внимания на цвета. Цвета осени, цвета солнечного дня, цвет воды в реке. Кто-то больше склоняется к линиям, кто-то к цветам, я к цветам. Видеть очертания мне приходится себя приучать, специально заставлять себя обращать на это внимание. Но слова тут не играют роли, все это происходит в визуальном пространстве
Ясно, что к людям можно относиться очень по-разному. Можно стараться понять каждого и эмпатически войти в резонанс с его переживаниями. Можно абсолютно равнодушно допускать бытие любых людей. Можно принять такую установку, что в течение краткого смолтока ты улыбаешься человеку и бываешь с ним приветлив, но сразу забываешь его, расставшись. Можно, наоборот, думать о каком-то человеке днем и ночью, но при встрече с ним напряженно хмуриться. Можно еще думать, что люди думают о тебе, тоже интересный опыт
Об этом я могу много рассказать, как мы видим себя глазами других (спойлер: практически никак) (еще один спойлер: да и хрен с ним)
***
А стала думать я обо всем этом, как уже сказала выше, два года назад, поскольку кое-что начало очень сильно меняться. Субъективно чуть ли не всё вообще. Объективно перемен во мне, кажется, никто не замечал. Но надо спросить людей. З.А. могла что-то и заметить
Ну, с чего начало меняться, я подробно рассказывать не буду, потому что в течение всех этих лет я своих читателей задалбывала этими рассказами до тошноты. Еще я об этом написала целую книгу, и кто-то даже ее видел. О ценностях, мировоззрении и всем таком. Причем не то чтобы это сильно во мне изменилось, ценности радикально не меняются, иначе это не ценности. Я просто вдруг все это поняла, из невербального перевела в концептуальность
BY elenakosilova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from es
