Индиктион

Сомнения Иосифа

Евангелие говорит о них сухо: «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Мф 1. 19-20). Впрочем, намек на то, что какие-то отголоски этих сомнений донеслись и до сыновей Иосифа от первого брака, можно усмотреть в их первоначальном скепсисе по отношению к Иисусу (Ин 7. 3-5), а также в весьма необычном обозначении Христа как «Сына Марии» (т. е. по имени Матери, а не Иосифа: Мф 13. 55; Мк 6. 3).

В традиционной иконографии Рождества Христова мотив сомнений Иосифа также раскрывается предельно строго: Иосиф изображён сидящим, с выражением тяжелой думы на лице; часто он показан отвернувшимся от Богоматери (а Она, напротив, на некоторых иконах, смотрит на него с сочувствием); как правило, с Иосифом беседует некто — то ли пастух, то ли диавол-искуситель, то ли собственный помысл Иосифа.

www.group-telegram.com/es/indiktion.com/16

5.9K viewsJan 3, 2022 at 23:02

Сомнения Иосифа

Евангелие говорит о них сухо: «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Мф 1. 19-20). Впрочем, намек на то, что какие-то отголоски этих сомнений донеслись и до сыновей Иосифа от первого брака, можно усмотреть в их первоначальном скепсисе по отношению к Иисусу (Ин 7. 3-5), а также в весьма необычном обозначении Христа как «Сына Марии» (т. е. по имени Матери, а не Иосифа: Мф 13. 55; Мк 6. 3).

В традиционной иконографии Рождества Христова мотив сомнений Иосифа также раскрывается предельно строго: Иосиф изображён сидящим, с выражением тяжелой думы на лице; часто он показан отвернувшимся от Богоматери (а Она, напротив, на некоторых иконах, смотрит на него с сочувствием); как правило, с Иосифом беседует некто — то ли пастух, то ли диавол-искуситель, то ли собственный помысл Иосифа.

BY Индиктион