Сопля не хотела ничего говорить. Но кролик принес ей редис и пришлось рассказать сказку.
Жил да был кривой человек, щербатый, на один глаз слепой, на одно ухо глухой. И была у человека собака. Служила она ему верно и была хорошим другом. А потом человек умер, и собака одичала на улице. Грязной стала, запаршивела, злость пришла в ее печень. Зажили на ней блохи. И вот сидит одна блоха на шерстинке и говорит другой:
— Слушай, а когда же будет нам премия?
— Слушай, а когда же будет нам премия?
сейчас нелегко сказать да или нет о том, что спрашивали — Платон, Хармид, 158c
но пусть слово ваше будет: да — да, нет — нет; а всё, что сверх этого, — от лукавого — Мф 5:37
но пусть слово ваше будет: да — да, нет — нет; а всё, что сверх этого, — от лукавого — Мф 5:37
Из океана придут, беспокойны, как ночь, муравьи хээ.
Тысячи волн поднимут солёную гладь до небес.
Всё, что живёт на земле и не знает крыла, обречётся,
Челюсти их без пощады рвут судеб тесный узор.
Десять тысяч потоков несут по одиннадцать тысяч
Пятьсот двадцать солдат — каждая капля в строю.
Муравьиная стая свою разевает зловещую пасть,
Тихий их топот предскажет, что мир растворится во тьме.
Каждому суши сыну и дщери — имя одно:
Шао-чжэн Мао — для муравья морского они лишь пыль и смрад.
В мандибулах их молодая застыла бесстрастная сила,
Зов неизбежности скрыт в соплетении жил.
Тысячи волн поднимут солёную гладь до небес.
Всё, что живёт на земле и не знает крыла, обречётся,
Челюсти их без пощады рвут судеб тесный узор.
Десять тысяч потоков несут по одиннадцать тысяч
Пятьсот двадцать солдат — каждая капля в строю.
Муравьиная стая свою разевает зловещую пасть,
Тихий их топот предскажет, что мир растворится во тьме.
Каждому суши сыну и дщери — имя одно:
Шао-чжэн Мао — для муравья морского они лишь пыль и смрад.
В мандибулах их молодая застыла бесстрастная сила,
Зов неизбежности скрыт в соплетении жил.
Юмор в раннехристианской литературе
В Ев.от Фомы читаем: "Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас."
Это обычно понимается как полемика против тезиса о том, что царствие божие — это буквально небесный свод. Полемический приём тут сводит гипотезу про небеса к абсурду, высмеивает ее: мол, хехе, вы его ещё в море поместите.
Что не смеётесь? Не смешно? Не поняли? Это РАННЕХРИСТИАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА!
В Ев.от Фомы читаем: "Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас."
Это обычно понимается как полемика против тезиса о том, что царствие божие — это буквально небесный свод. Полемический приём тут сводит гипотезу про небеса к абсурду, высмеивает ее: мол, хехе, вы его ещё в море поместите.
Что не смеётесь? Не смешно? Не поняли? Это РАННЕХРИСТИАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА!
Поел пиццы, выпил шаразу и задремал. Приснилось:
Нередуктивный физикализм, хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно,
Как бы предвестием великой
Судьбины Божией полно.
Проснулся в холодном поту. А все шираз, будь он неладен.
Нередуктивный физикализм, хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно,
Как бы предвестием великой
Судьбины Божией полно.
Проснулся в холодном поту. А все шираз, будь он неладен.
When winter first begins to bite
and stones crack in the frosty night,
when pools are black and trees are bare,
'tis evil in the Wild to fare.
JRRT
and stones crack in the frosty night,
when pools are black and trees are bare,
'tis evil in the Wild to fare.
JRRT