Академия Цзися

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 15

Родиной зрелого легизма стало другое царство – Цинь.

Царство это было примечательно по двум причинам.

Во-первых к эпохе Чжаньго оно фактически выходит из общекитайского (чжоуского) культурного поля: циньцев постоянно называют варварами, а само царство не только исключают из символического пространства Поднебесной но и прямо противопоставляют ей (см. подробный разбор этого феномена у Ю.А.Пинеса).

Ну а во-вторых именно властитель Цинь сумел в итоге заново объединить Китай и положил начало его имперскому периоду, опираясь при этом как раз на циньскую версию легизма.

https://www.group-telegram.com/es/jixia_academy.com/45

Telegram

Академия Цзися

Юрий Анатольевич Пинес, Изменение представлений о понятии Тянься (Поднебесная) в доимперском дискурсе

Исходное содержание и ранняя эволюция понятия 天下 (Поднебесная) разобраны в статье профессора Иерусалимского университета Юрия Анатольевича Пинеса.

Некоторые…

www.group-telegram.com/es/jixia_academy.com/63

1.1K viewsedited  Mar 12, 2024 at 16:56

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 15

Родиной зрелого легизма стало другое царство – Цинь.

Царство это было примечательно по двум причинам.

Во-первых к эпохе Чжаньго оно фактически выходит из общекитайского (чжоуского) культурного поля: циньцев постоянно называют варварами, а само царство не только исключают из символического пространства Поднебесной но и прямо противопоставляют ей (см. подробный разбор этого феномена у Ю.А.Пинеса).

Ну а во-вторых именно властитель Цинь сумел в итоге заново объединить Китай и положил начало его имперскому периоду, опираясь при этом как раз на циньскую версию легизма.

https://www.group-telegram.com/es/jixia_academy.com/45

BY Академия Цзися