Telegram Group & Telegram Channel
Открыты вашим совестям

Продолжая разговор об уличной и прочей миссии, хочется сказать, почему эта тема мне близка. Дело в том, что в Церкви есть разные люди. Их типажи проходят перед нами в эти подготовительные недели перед Великим постом. Мытари, фарисеи, кающиеся закхеи, блудные сыновья и старшие дети слуги в отцовском доме. Есть марфы и марии, есть, к сожалению, иуды. Эти евангельские типажи будут существовать всегда, а развитая церковная жизнь усложняет их узнавание в себе самом. Вроде как все мы считаемся воцерковлёнными, служим Христу. Но кто-то служит теоретически, а кто-то практически. Вопрос в том, как служить лично мне? Как избежать маски благочестия, отрекаясь от его силы? Уличная и другая непосредственная миссия, "холодные контакты", как говорят в маркетинге - это самый простой тест на искренность. Он не идеален. Миссионерское служение не свободно от ошибок. Но для меня сейчас именно оно - самый простой и доступный способ проверить свою совесть совестями других людей. Для меня, как человека глубоко воцерковлённого несложно изобразить покаяние на Исповеди и судить духовно о многих вещах. Делая всё это, я могу не снимать маску благочестия даже перед самим собой, не знать себя.

Скоро мы все запоём «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». А те, кто вместе с этим выйдет на проповедь, лично обратится к незнакомому человеку, в каждом таком обращении переживая суд над всей своей жизнью, может услышать в словах каждого встреченного им человека "восстани, что спиши".

Я не часто выхожу на улицы для проповеди. Но каждый такой выход на проповедь для меня - это практически выход на исповедь. Именно поэтому это трудно. Именно поэтому во мне много сопростивления и нет никакого миссионерского зуда или драйва. И именно потому, что я испытваю глубокую потребность в искренном предстоянии Богу, искренном общении, я хочу быть в этом служении. Чем больше в нашей Церкви будет уличной, транспортной, квартирной миссии, тем больше будет ответственности, простоты и искренности.

В ответ на "Уличная проповедь Евангелия – дело богоугодное."



group-telegram.com/k_bogu/1917
Create:
Last Update:

Открыты вашим совестям

Продолжая разговор об уличной и прочей миссии, хочется сказать, почему эта тема мне близка. Дело в том, что в Церкви есть разные люди. Их типажи проходят перед нами в эти подготовительные недели перед Великим постом. Мытари, фарисеи, кающиеся закхеи, блудные сыновья и старшие дети слуги в отцовском доме. Есть марфы и марии, есть, к сожалению, иуды. Эти евангельские типажи будут существовать всегда, а развитая церковная жизнь усложняет их узнавание в себе самом. Вроде как все мы считаемся воцерковлёнными, служим Христу. Но кто-то служит теоретически, а кто-то практически. Вопрос в том, как служить лично мне? Как избежать маски благочестия, отрекаясь от его силы? Уличная и другая непосредственная миссия, "холодные контакты", как говорят в маркетинге - это самый простой тест на искренность. Он не идеален. Миссионерское служение не свободно от ошибок. Но для меня сейчас именно оно - самый простой и доступный способ проверить свою совесть совестями других людей. Для меня, как человека глубоко воцерковлённого несложно изобразить покаяние на Исповеди и судить духовно о многих вещах. Делая всё это, я могу не снимать маску благочестия даже перед самим собой, не знать себя.

Скоро мы все запоём «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». А те, кто вместе с этим выйдет на проповедь, лично обратится к незнакомому человеку, в каждом таком обращении переживая суд над всей своей жизнью, может услышать в словах каждого встреченного им человека "восстани, что спиши".

Я не часто выхожу на улицы для проповеди. Но каждый такой выход на проповедь для меня - это практически выход на исповедь. Именно поэтому это трудно. Именно поэтому во мне много сопростивления и нет никакого миссионерского зуда или драйва. И именно потому, что я испытваю глубокую потребность в искренном предстоянии Богу, искренном общении, я хочу быть в этом служении. Чем больше в нашей Церкви будет уличной, транспортной, квартирной миссии, тем больше будет ответственности, простоты и искренности.

В ответ на "Уличная проповедь Евангелия – дело богоугодное."

BY ☕️ С отцом Георгием за лавками


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/k_bogu/1917

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from es


Telegram ☕️ С отцом Георгием за лавками
FROM American