Князь Процент

Как переселяются души в «Портрете Дориана Грея»?

Перечитываем классиков и современников

Эпизод первый. Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея»

Выпуск седьмой. Немного о переселении душ

Неделю назад мы с вами обратили внимание на три подарка, которые достаются Дориану, а также на три пророчества из начала романа Оскара Уайльда, которые сбываются впоследствии.

Сегодня мы увидим, что переселение души Дориана в портрет не единственное перемещение такого рода в книге. Свято место пусто не бывает, и в тело Дориана вливается душа лорда Генри.

Если для художника Бэзила Холлуорда Дориан – источник вдохновения и воплощение красоты, то для лорда Генри как теоретика нового гедонизма главный герой романа – это объект для исследований. Постепенно они словно сливаются в одно целое: никогда не говорящий ничего нравственного и никогда не делающий ничего безнравственного (по определению Бэзила) лорд Генри существует в интеллектуальной среде, а воплощающий в жизнь его теорию Дориан обитает в среде физической.

В «Портрете Дориана Грея» (далее – ПДГ) эти два героя соотносятся примерно как душа и тело. Инициатором переселения своей души в тело Дориана является лорд Генри, который рассуждает: «Перелить свою душу в другого… – это истинное наслаждение…» (глава III, текст ПДГ приводится в хрестоматийном переводе Марии Абкиной).

«И лорд Генри решил, что ему следует стать для Дориана Грея тем, чем Дориан, сам того не зная, стал для художника, создавшего его великолепный портрет» (там же). Эти размышления и мотив продажи души придают лорду Генри черты демиурга, который вдыхает душу в чужое тело.

«Подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном…» – эти слова лорда Генри напоминают слова рыбака о душе из сказки Уайльда и приходятся по адресу, потому что обращены к Дориану, готовому легкомысленно расстаться со своей душой.

С первой встречи лорд Генри приобретает власть над Дорианом. Его речи сразу производят на юношу сильное впечатление: «Простые слова – но как они страшны! <…> И вместе с тем – какое в них таится коварное очарование!»

Проявляющуюся в Дориане жажду чувственных удовольствий старший друг считает своим достижением: «Да, мальчик был в значительной мере его созданием и благодаря ему так рано пробудился к жизни. А это разве не достижение?» (глава IV).

Оправдание своих действий лорд Генри находит в эстетизации предпринимаемого им эксперимента: «Этот мальчик с прекрасным лицом и прекрасной душой вызывает к себе живой интерес. Не все ли равно, чем все кончится, какая судьба ему уготована? Он подобен тем славным героям пьес или мистерий, чьи радости нам чужды, но чьи страдания будят в нас любовь к прекрасному. Их раны – красные розы» (там же).

Отметим, что это не первый подобный эксперимент лорда Генри. Первоначальным объектом его опытов был он сам: «Свои собственные исследования он начал с вивисекции над самим собой, затем стал производить вивисекцию над другими» (там же).

Эти ранние вивисекции в ПДГ не показаны, но к моменту встречи с Дорианом лорд Генри является опытным ловцом человеческих душ, что видно из описания вечера у леди Агаты: «То, что он говорил, было увлекательно, безответственно, противоречило логике и разуму. Слушатели смеялись, но были невольно очарованы и покорно следовали за полетом его фантазии, как дети – за легендарным дудочником» (глава III). Тут мы наблюдаем более очевидную отсылку к волшебнику-дудочнику чем та, что можно обнаружить в предыдущей главе ПДГ.

Сам Дориан неоднократно признает власть лорда Генри над собой. Например, в IV главе: «В сущности, не встреться я с вами, ничего не случилось бы: ведь это вы разбудили во мне страстное желание узнать все о жизни».

Далее там же: «Ваш голос и голос Сибилы Вэйн мне не забыть никогда! Стоит мне закрыть глаза – и я слышу ваши голоса».

И еще: «Я ничего но могу от вас скрыть. Вы имеете надо мной какую-то непонятную власть».

Попробуем в следующий раз найти изъяны в теории лорда Генри.

www.group-telegram.com/es/knyazprocent.com/1188

629 viewsКнязь Процент, Nov 1, 2023 at 05:31

Как переселяются души в «Портрете Дориана Грея»?

Перечитываем классиков и современников

Эпизод первый. Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея»

Выпуск седьмой. Немного о переселении душ

Неделю назад мы с вами обратили внимание на три подарка, которые достаются Дориану, а также на три пророчества из начала романа Оскара Уайльда, которые сбываются впоследствии.

Сегодня мы увидим, что переселение души Дориана в портрет не единственное перемещение такого рода в книге. Свято место пусто не бывает, и в тело Дориана вливается душа лорда Генри.

Если для художника Бэзила Холлуорда Дориан – источник вдохновения и воплощение красоты, то для лорда Генри как теоретика нового гедонизма главный герой романа – это объект для исследований. Постепенно они словно сливаются в одно целое: никогда не говорящий ничего нравственного и никогда не делающий ничего безнравственного (по определению Бэзила) лорд Генри существует в интеллектуальной среде, а воплощающий в жизнь его теорию Дориан обитает в среде физической.

В «Портрете Дориана Грея» (далее – ПДГ) эти два героя соотносятся примерно как душа и тело. Инициатором переселения своей души в тело Дориана является лорд Генри, который рассуждает: «Перелить свою душу в другого… – это истинное наслаждение…» (глава III, текст ПДГ приводится в хрестоматийном переводе Марии Абкиной).

«И лорд Генри решил, что ему следует стать для Дориана Грея тем, чем Дориан, сам того не зная, стал для художника, создавшего его великолепный портрет» (там же). Эти размышления и мотив продажи души придают лорду Генри черты демиурга, который вдыхает душу в чужое тело.

«Подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном…» – эти слова лорда Генри напоминают слова рыбака о душе из сказки Уайльда и приходятся по адресу, потому что обращены к Дориану, готовому легкомысленно расстаться со своей душой.

С первой встречи лорд Генри приобретает власть над Дорианом. Его речи сразу производят на юношу сильное впечатление: «Простые слова – но как они страшны! <…> И вместе с тем – какое в них таится коварное очарование!»

Проявляющуюся в Дориане жажду чувственных удовольствий старший друг считает своим достижением: «Да, мальчик был в значительной мере его созданием и благодаря ему так рано пробудился к жизни. А это разве не достижение?» (глава IV).

Оправдание своих действий лорд Генри находит в эстетизации предпринимаемого им эксперимента: «Этот мальчик с прекрасным лицом и прекрасной душой вызывает к себе живой интерес. Не все ли равно, чем все кончится, какая судьба ему уготована? Он подобен тем славным героям пьес или мистерий, чьи радости нам чужды, но чьи страдания будят в нас любовь к прекрасному. Их раны – красные розы» (там же).

Отметим, что это не первый подобный эксперимент лорда Генри. Первоначальным объектом его опытов был он сам: «Свои собственные исследования он начал с вивисекции над самим собой, затем стал производить вивисекцию над другими» (там же).

Эти ранние вивисекции в ПДГ не показаны, но к моменту встречи с Дорианом лорд Генри является опытным ловцом человеческих душ, что видно из описания вечера у леди Агаты: «То, что он говорил, было увлекательно, безответственно, противоречило логике и разуму. Слушатели смеялись, но были невольно очарованы и покорно следовали за полетом его фантазии, как дети – за легендарным дудочником» (глава III). Тут мы наблюдаем более очевидную отсылку к волшебнику-дудочнику чем та, что можно обнаружить в предыдущей главе ПДГ.

Сам Дориан неоднократно признает власть лорда Генри над собой. Например, в IV главе: «В сущности, не встреться я с вами, ничего не случилось бы: ведь это вы разбудили во мне страстное желание узнать все о жизни».

Далее там же: «Ваш голос и голос Сибилы Вэйн мне не забыть никогда! Стоит мне закрыть глаза – и я слышу ваши голоса».

И еще: «Я ничего но могу от вас скрыть. Вы имеете надо мной какую-то непонятную власть».

Попробуем в следующий раз найти изъяны в теории лорда Генри.

BY Князь Процент