Telegram Group & Telegram Channel
Символика обложки альбома Noname “Sundial” (2023)

Sundial – второй студийный альбом Noname и её третий сольный проект, который вышел 11 августа 2023 года (в день рождения хип-хоп культуры). Noname – это рэп-исполнительница, поэтесса, продюсер и активистка из Чикаго. Она является ярким представителем современной чикагской рэп-сцены. Выпуск о Noname уже отснят, он появится на YouTube-канале в течение двух недель. В рамках выпуска обсуждается эволюция Noname как личности и как артиста через обзор её музыкальных проектов и общественной деятельности. Также уделяется внимание наследию Чикаго – столицы поэзии в Америке.

Обложка “Sundial” вызвала массу вопросов в сети. Почему Noname представила себя в таком виде, что она хотела этим сказать? В основу обложку легла реконструкция образа человека флоресского – вымершего вида древних людей, который был обнаружен на индонезийском острове Флорес в 2003 году. Из-за невысокого роста (около метра) и небольшого объёма мозга его прозвали «хоббитом». Одна из гипотез гласит, что человек флоресский является потомком человека умелого. Он мигрировал из Африки в Азию и в островных условиях не эволюционировал до человека прямоходящего. Предполагается, что вид вымер из-за извержения вулкана.

В композиции “beauty supply” Noname исследует тему самоидентификации и стандартов красоты. На протяжении многих лет эталоном считалась европейская внешность (‘Eurocentric look-book, residential forever’). Кроме того, в Америке была распространена практика колоризма – дискриминации людей с более тёмным оттенком кожи внутри одной этнической группы. Данная песня освещает путь Noname к самопринятию и опровергает мнение о том, что следование идеалам красоты равносильно любви к себе.

В открывающем композицию припеве Noname приглашает слушателей присоединиться к её метафорическому путешествию в магазин косметики (‘Take a trip with me to the beauty supply / We need the standard refined’). Это можно интерпретировать как акт самопознания, в котором она противостоит ожиданиям общества. Зная, что эти ожидания могут быть разрушительными, она готова дать волю эмоциям (‘Man, if I'm cryin', cry’).

В первом куплете Noname рассуждает об индустрии красоты и её давлении. Она осознаёт, что идёт на поводу у европоцентристских стандартов, провозглашаемых индустрией, когда пытается улучшить свою внешность с помощью выпрямления или наращивания волос (‘To braid my hair down and masquerade hugs / Because I just wanna be the love of my life’). При этом она подчёркивает противоречие между проявлением любви к своей культуре и укреплением этих стандартов (‘Silly and absurd, wearin' a fur cap wig hat / And then preach, "I love everything Black"’).

Пред-припев раскрывает внутренний конфликт Noname. Она следует навязанной эстетике и одновременно пытается развить в себе собственное чувство прекрасного, обрести свободу от ограничений конформизма (‘Uh, new identity, same enemy, me / When I believe in prettier with my weave / When I could see the forest behind the trees / I'll be free, I'll be free, I'll be free’).

Человек флоресский, в облике которого Noname предстала на обложке, обладает гипертрофированными чертами, присущими африканской внешности. Украшая гоминида (=себя) косметикой, Noname призывает зрителей увидеть лица африканского происхождения красивыми, хоть и в нетрадиционной форме. Она признаёт красоту, которая существует за пределами общественных норм.

📚Исследования и книги на тему стандартов красоты в афроамериканском сообществе:

◾️Ain’t I a beauty queen?: Black women, beauty, and the politics of race (2002)

◾️Black Women and Identity: What’s Hair Got to do with It? (2008)

◾️Beauty and Body Image Concerns Among African American College Women (2014)

◾️Hair It Is: Examining the Experiences of Black Women with Natural Hair (2014)

◾️"Black Beauty" Through the Anthropomorphic Lens (2018)

◾️Beauty Inside Out: Examining Beauty Product Use Among Diverse Women and Femme-Identifying Individuals in Northern Manhattan and South Bronx Through an Environmental Justice Framework (2023)



group-telegram.com/lakrica_hhep/439
Create:
Last Update:

Символика обложки альбома Noname “Sundial” (2023)

Sundial – второй студийный альбом Noname и её третий сольный проект, который вышел 11 августа 2023 года (в день рождения хип-хоп культуры). Noname – это рэп-исполнительница, поэтесса, продюсер и активистка из Чикаго. Она является ярким представителем современной чикагской рэп-сцены. Выпуск о Noname уже отснят, он появится на YouTube-канале в течение двух недель. В рамках выпуска обсуждается эволюция Noname как личности и как артиста через обзор её музыкальных проектов и общественной деятельности. Также уделяется внимание наследию Чикаго – столицы поэзии в Америке.

Обложка “Sundial” вызвала массу вопросов в сети. Почему Noname представила себя в таком виде, что она хотела этим сказать? В основу обложку легла реконструкция образа человека флоресского – вымершего вида древних людей, который был обнаружен на индонезийском острове Флорес в 2003 году. Из-за невысокого роста (около метра) и небольшого объёма мозга его прозвали «хоббитом». Одна из гипотез гласит, что человек флоресский является потомком человека умелого. Он мигрировал из Африки в Азию и в островных условиях не эволюционировал до человека прямоходящего. Предполагается, что вид вымер из-за извержения вулкана.

В композиции “beauty supply” Noname исследует тему самоидентификации и стандартов красоты. На протяжении многих лет эталоном считалась европейская внешность (‘Eurocentric look-book, residential forever’). Кроме того, в Америке была распространена практика колоризма – дискриминации людей с более тёмным оттенком кожи внутри одной этнической группы. Данная песня освещает путь Noname к самопринятию и опровергает мнение о том, что следование идеалам красоты равносильно любви к себе.

В открывающем композицию припеве Noname приглашает слушателей присоединиться к её метафорическому путешествию в магазин косметики (‘Take a trip with me to the beauty supply / We need the standard refined’). Это можно интерпретировать как акт самопознания, в котором она противостоит ожиданиям общества. Зная, что эти ожидания могут быть разрушительными, она готова дать волю эмоциям (‘Man, if I'm cryin', cry’).

В первом куплете Noname рассуждает об индустрии красоты и её давлении. Она осознаёт, что идёт на поводу у европоцентристских стандартов, провозглашаемых индустрией, когда пытается улучшить свою внешность с помощью выпрямления или наращивания волос (‘To braid my hair down and masquerade hugs / Because I just wanna be the love of my life’). При этом она подчёркивает противоречие между проявлением любви к своей культуре и укреплением этих стандартов (‘Silly and absurd, wearin' a fur cap wig hat / And then preach, "I love everything Black"’).

Пред-припев раскрывает внутренний конфликт Noname. Она следует навязанной эстетике и одновременно пытается развить в себе собственное чувство прекрасного, обрести свободу от ограничений конформизма (‘Uh, new identity, same enemy, me / When I believe in prettier with my weave / When I could see the forest behind the trees / I'll be free, I'll be free, I'll be free’).

Человек флоресский, в облике которого Noname предстала на обложке, обладает гипертрофированными чертами, присущими африканской внешности. Украшая гоминида (=себя) косметикой, Noname призывает зрителей увидеть лица африканского происхождения красивыми, хоть и в нетрадиционной форме. Она признаёт красоту, которая существует за пределами общественных норм.

📚Исследования и книги на тему стандартов красоты в афроамериканском сообществе:

◾️Ain’t I a beauty queen?: Black women, beauty, and the politics of race (2002)

◾️Black Women and Identity: What’s Hair Got to do with It? (2008)

◾️Beauty and Body Image Concerns Among African American College Women (2014)

◾️Hair It Is: Examining the Experiences of Black Women with Natural Hair (2014)

◾️"Black Beauty" Through the Anthropomorphic Lens (2018)

◾️Beauty Inside Out: Examining Beauty Product Use Among Diverse Women and Femme-Identifying Individuals in Northern Manhattan and South Bronx Through an Environmental Justice Framework (2023)

BY LAKRiCA




Share with your friend now:
group-telegram.com/lakrica_hhep/439

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report.
from es


Telegram LAKRiCA
FROM American