Alena A. | Le cose non dette

По определению существует фундаментальное различие между физической и психической болью, даже если непереживание психической боли может привести к соматической дезорганизации. Возможно, некоторые люди «предпочитают» страдать физически, а не испытывать психическую боль.

Чтобы прояснить: маленький ребёнок, который плачет из-за боли в животе, и ребёнок, который плачет, потому что его отругали, находятся в разных ситуациях. Думаю, что психическая боль не совсем эквивалентна физической, и их не стоит смешивать.

Как бы странно это ни звучало, человек, находящийся в состоянии оператуарного функционирования (в терминах психосоматики), не использует свою физическую боль, а, наоборот, превращает её в своеобразный идеал стойкости. Такой пациент гордится тем, что выдерживает страдание, его внутренний идеал строится на способности не сдаваться перед болью и бороться с болезнью.

Таким образом, отношение к физической боли может отличаться от того, как мы себе это представляем. В зависимости от уровня гистеризации (истерической переработки опыта) боль может быть эксплуатирована или выставлена напоказ для получения вторичных выгод.

Как только боль начинает приносить вторичную выгоду, она теряет исключительно негативное значение. Уже здесь формируется связь между болью и удовольствием, что само по себе представляет тревожный признак.

Этот процесс напоминает со-возбуждение, где ассоциация удовольствия и боли создаёт возможность повторного включения либидинальной энергии в деструктивные импульсы.

PSYCHOSOMATIQUE ET BÉGAIEMENT (Jacques DUCASSE)
Психосоматика и заикание (Жак Дюкасс)

www.group-telegram.com/es/lecosenondette.com/564

30 viewsFeb 23 at 12:25

По определению существует фундаментальное различие между физической и психической болью, даже если непереживание психической боли может привести к соматической дезорганизации. Возможно, некоторые люди «предпочитают» страдать физически, а не испытывать психическую боль.

Чтобы прояснить: маленький ребёнок, который плачет из-за боли в животе, и ребёнок, который плачет, потому что его отругали, находятся в разных ситуациях. Думаю, что психическая боль не совсем эквивалентна физической, и их не стоит смешивать.

Как бы странно это ни звучало, человек, находящийся в состоянии оператуарного функционирования (в терминах психосоматики), не использует свою физическую боль, а, наоборот, превращает её в своеобразный идеал стойкости. Такой пациент гордится тем, что выдерживает страдание, его внутренний идеал строится на способности не сдаваться перед болью и бороться с болезнью.

Таким образом, отношение к физической боли может отличаться от того, как мы себе это представляем. В зависимости от уровня гистеризации (истерической переработки опыта) боль может быть эксплуатирована или выставлена напоказ для получения вторичных выгод.

Как только боль начинает приносить вторичную выгоду, она теряет исключительно негативное значение. Уже здесь формируется связь между болью и удовольствием, что само по себе представляет тревожный признак.

Этот процесс напоминает со-возбуждение, где ассоциация удовольствия и боли создаёт возможность повторного включения либидинальной энергии в деструктивные импульсы.

PSYCHOSOMATIQUE ET BÉGAIEMENT (Jacques DUCASSE)
Психосоматика и заикание (Жак Дюкасс)

BY Alena A. | Le cose non dette