Forwarded from Издательство "RUINAISSANCE"
7 декабря
12:00
Нон-Фикшн
Мы представим все книжные новинки нашего издательства. Не проходите мимо
Книжные бестселлеры осени-2024:
Три (!!!) тома "Записок Библиотекаря" В. В. Лорченкова (ТГ-канал "Царь Горы")
"Луганский дневник. 2014-2021" И. Е. Петровой.
Книжные новинки декабря-2024:
Л.-Ф. Селин "Война" (Новый русский перевод) (следите за анонсами)
"Лишь бы долететь до Токио" К. Н. Востриков
Будущие книжные новинки 2025 года:
"Эллинизм и славянство" О. Г. Калистратова (ТГ-канал "Академия")
"Там, где земля неглубока" Зеро ХП Лавкрафт (следите за анонсами)
Приходите на встречу с основателем издательства поэтом и писателем Павлом Лукьяновым.
Полдень, Суббота, Гостиный Двор, площадка "Литературное кафе".
Книги нашего изд-ва будут продаваться на стенде магазина "Циолковский". На самой же презентации вы сможете приобрести книги напрямую у издателя.
12:00
Нон-Фикшн
Мы представим все книжные новинки нашего издательства. Не проходите мимо
Книжные бестселлеры осени-2024:
Три (!!!) тома "Записок Библиотекаря" В. В. Лорченкова (ТГ-канал "Царь Горы")
"Луганский дневник. 2014-2021" И. Е. Петровой.
Книжные новинки декабря-2024:
Л.-Ф. Селин "Война" (Новый русский перевод) (следите за анонсами)
"Лишь бы долететь до Токио" К. Н. Востриков
Будущие книжные новинки 2025 года:
"Эллинизм и славянство" О. Г. Калистратова (ТГ-канал "Академия")
"Там, где земля неглубока" Зеро ХП Лавкрафт (следите за анонсами)
Приходите на встречу с основателем издательства поэтом и писателем Павлом Лукьяновым.
Полдень, Суббота, Гостиный Двор, площадка "Литературное кафе".
Книги нашего изд-ва будут продаваться на стенде магазина "Циолковский". На самой же презентации вы сможете приобрести книги напрямую у издателя.
Уважаемые читатели. Те, кто не добрался вчера до нашей презентации на Нон-Фикшн, могут ещё успеть сегодня приобрести наши книги на стенде магазина и издательства "Циолковский" (стенд 5С "KOL" — альянс независимых издателей).
На фото - ваш покорный слуга, главный редактор изд-ва Ruinaissance, в образе Короля книг и Максим Сурков, главный редактор изд-ва "Циолковский", в образе продавца книг.
На фото - ваш покорный слуга, главный редактор изд-ва Ruinaissance, в образе Короля книг и Максим Сурков, главный редактор изд-ва "Циолковский", в образе продавца книг.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
День остывает как вечность,
снег прекращает искрить,
парк в пустоте с фонарями
заново учится жить.
Тропы пустуют как память
в холоде прожитых дней,
прошлое, став настоящим,
греется в сердце людей.
Сон бесконечного снега
увековечен плитой,
тёмное прошлое неба
скрыто за мёртвой звездой.
Парк без людей охладеет
к воспоминаниям дня
и до утра не поверит
в то, что увидит меня.
Лишь фонари бесконечно
слепят друг другу в глаза,
и вековые сугробы
светло глядят в небеса.
Необитаемо вечен
лес человечно велик,
память утоптанной тропкой
к пруду сойдёт напрямик.
Там, где из проруби смотрят
звёзды в исходную гладь,
где, угасая навеки,
снег продолжает сиять.
снег прекращает искрить,
парк в пустоте с фонарями
заново учится жить.
Тропы пустуют как память
в холоде прожитых дней,
прошлое, став настоящим,
греется в сердце людей.
Сон бесконечного снега
увековечен плитой,
тёмное прошлое неба
скрыто за мёртвой звездой.
Парк без людей охладеет
к воспоминаниям дня
и до утра не поверит
в то, что увидит меня.
Лишь фонари бесконечно
слепят друг другу в глаза,
и вековые сугробы
светло глядят в небеса.
Необитаемо вечен
лес человечно велик,
память утоптанной тропкой
к пруду сойдёт напрямик.
Там, где из проруби смотрят
звёзды в исходную гладь,
где, угасая навеки,
снег продолжает сиять.
Forwarded from Издательство "RUINAISSANCE"
Уважаемые читатели! Мы открываем предзаказ на книгу "Искажения" Максима Велецкого, автора канала "Велецкие тетради". Эти тексты публиковались частично, многие из них были доступны только для платных подписчиков канала. Очерки и эссе, вошедшие в книгу, объединены темой философии сознания, когнитивных искажений, критического мышления, психологии и психогигиены. "Искажения" - уникальная книга, являющаяся, по словам автора: "бытовым психологическим пособием, которое также полезно в качестве практикума по критическому мышлению".
Издательство Ruinaissance расширяет свою линейку книг современных русских мыслителей. Телеграм-канал - это хорошая площадка для писателя, но настоящая жизнь и читатели требуют авторского воплощения в мире книг. Мы работаем над тем, чтобы современная русская мысль была ещё более доступна и заметна в столь сложное время. Каждая новая книга талантливого автора - это всегда благая весть для читателя. Мы верим, что "Искажения" М. М. Велецкого - одна из книг, которая со временем станет классикой русской мысли первой половины 21-го века.
🎁 У вас есть уникальная возможность оформить предзаказ со скидкой в нашем ТГ-магазине. В преддверии нового года вы можете приобрести сертификат на книгу в подарок вашим друзьям и родным. Оформите предзаказ на книгу "Искажения" М. М. Велецкого в Телеграм-магазине нашего издательства, и мы пришлём Вам именной сертификат на книгу. Вы можете оформить сертификат на имя другого человека и подарить ему на Новый Год этот уникальный подарок. 400 страниц увлекательного интеллектуального чтения. Твёрдая обложка. Стильное оформление. Хорошая бумага.
🎁 Цена книги по предзаказу всего 950 рублей.
Книга выйдет из печати в марте 2025 года.
Издательство Ruinaissance расширяет свою линейку книг современных русских мыслителей. Телеграм-канал - это хорошая площадка для писателя, но настоящая жизнь и читатели требуют авторского воплощения в мире книг. Мы работаем над тем, чтобы современная русская мысль была ещё более доступна и заметна в столь сложное время. Каждая новая книга талантливого автора - это всегда благая весть для читателя. Мы верим, что "Искажения" М. М. Велецкого - одна из книг, которая со временем станет классикой русской мысли первой половины 21-го века.
Книга выйдет из печати в марте 2025 года.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Год проходит, или вечность
прекращает нас любить?
Испаряется беспечность,
разговор теряет нить.
С каждой выученной фразой
усложняется печаль,
и судьба от пересказа
засияет как эмаль.
И холодный взгляд природы
никого не различит,
и белеет флаг свободы
там, где разум не велит.
Там, где вечность в виде снега
отделяет мир от нас,
осознанье человека
посещает через раз.
Жизнь разрознена как воздух
в смертном поиске идей,
и сердца в осиных гнёздах
отвыкают от людей.
Но в каком-то из сомнений,
в повороте не туда,
мир намеренных мучений
оторвётся от труда,
и бесстрашный разум вспомнит
облик мыслящего дня,
и сияние восполнит
упрощённого меня.
прекращает нас любить?
Испаряется беспечность,
разговор теряет нить.
С каждой выученной фразой
усложняется печаль,
и судьба от пересказа
засияет как эмаль.
И холодный взгляд природы
никого не различит,
и белеет флаг свободы
там, где разум не велит.
Там, где вечность в виде снега
отделяет мир от нас,
осознанье человека
посещает через раз.
Жизнь разрознена как воздух
в смертном поиске идей,
и сердца в осиных гнёздах
отвыкают от людей.
Но в каком-то из сомнений,
в повороте не туда,
мир намеренных мучений
оторвётся от труда,
и бесстрашный разум вспомнит
облик мыслящего дня,
и сияние восполнит
упрощённого меня.
Слово в защиту Слова
Реальность пытается убедить меня в наступившей победе визуального над словесным. Писатели превращаются в блогеров, эмоция лица передаёт больше, чем слово, сериал по Достоевскому смотрится быстрее, чем читается книга. Людей загоняют в визуальное гетто, подаваемое как великое достижение. Мне же это надменное возвышение напомнило... сказку "Золушка".
Ровно в полночь вся красота девушки, весь её блеск исчезли из мира. Прежде Золушка жила в мире бедных слов и стала в этом бедном мире той чуткой и умной девушкой, которую и оценит принц. Накануне бала никому не видимая Золушка вдруг обретает бутафорные подробности своего облика. К дому подъезжает кино-карета, серые мышки слов превращаются в холёных лошадей, невзрачные лоскуты мыслей обретают изысканное кинематографическое сияние. И Золушка, оставаясь внутри себя той самой девушкой, выросшей из доподлинной словесной жизни, вдруг начинает сиять несвойственным ей светом. Сверкает, блещет кинематографический бал, шум и вдруг - в разгаре визуального торжества - налёт дрона или просто общемировая пресыщенность зрелищами - пробила полночь - и вся картинка слиняла в один миг. Золушка отправилась в своё прошлое - в своё постапокалиптическое будущее - в скудный быт и невыразительное существование. Но - что-то осталось в мире - её след - её туфелька.
Почему же туфелька не исчезла? Почему карета стала тыквой, а эта скромная, хоть и яркая, обувь не исчезла? А потому что туфелька - это человеческое Слово. Золушка оставила его на балу, и принц смог преодолеть магию визуальных излишеств, он смог увидеть подлинную примету Золушки, подлинную примету человека - его точёное, небольшого размера, но ёмкое слово. Туфелька-слово сияло, не двигаясь, на лестнице. Слово не двигалось. Оно не было частью визуальной кино-вселенной. Туфельку-слово можно было легко вымести с общим мусором из дворца. Но слово - не воробей и не мусор. Оно сверкает, но не может никуда сдвинуться без человека. Только Золушка, надев туфельку, оживляет её, только человек, произнося слово, показывает свою подлинную сущность, которую только и можно столь сильно полюбить. Фильмы ярко бьют по дофаминовому воображению. Но кино-бал заканчивается, и в пустоте полуночи человек бредёт в темноте, ищет свою подлинную любовь, ищет ту, которая только что блистала на экране, и найти её он может лишь при чуткости и внимательности к деталям. Лишь слова сияют и наполняют то же самое кино своими визуальными отражениями.
Только словами мы можем объяснить себе увиденное на экране. Важнейшими из искусств для нас являются кино и цирк - сказал Ленин. Как в воду глядел великий кормчий. В эпоху массового человека кино действительно играет роль культурных костылей. Хороших учителей на всех не хватает, так пусть хотя бы кино объясняет человеку что как устроено в мире. Но подлинные ценители жизни и естества - всегда будут знать, что настоящее прошлое человечества, а значит - и его будущее, содержится в словах, а не образах. Сон разума рождает кино-чудовищ, сон писателя рождает способы укрощения этих чудовищ. Человечество не сможет отказаться от слов, хотя смартфоны и тик-токи усердно работают с нашими детьми над уменьшением этой уверенности.
Реальность пытается убедить меня в наступившей победе визуального над словесным. Писатели превращаются в блогеров, эмоция лица передаёт больше, чем слово, сериал по Достоевскому смотрится быстрее, чем читается книга. Людей загоняют в визуальное гетто, подаваемое как великое достижение. Мне же это надменное возвышение напомнило... сказку "Золушка".
Ровно в полночь вся красота девушки, весь её блеск исчезли из мира. Прежде Золушка жила в мире бедных слов и стала в этом бедном мире той чуткой и умной девушкой, которую и оценит принц. Накануне бала никому не видимая Золушка вдруг обретает бутафорные подробности своего облика. К дому подъезжает кино-карета, серые мышки слов превращаются в холёных лошадей, невзрачные лоскуты мыслей обретают изысканное кинематографическое сияние. И Золушка, оставаясь внутри себя той самой девушкой, выросшей из доподлинной словесной жизни, вдруг начинает сиять несвойственным ей светом. Сверкает, блещет кинематографический бал, шум и вдруг - в разгаре визуального торжества - налёт дрона или просто общемировая пресыщенность зрелищами - пробила полночь - и вся картинка слиняла в один миг. Золушка отправилась в своё прошлое - в своё постапокалиптическое будущее - в скудный быт и невыразительное существование. Но - что-то осталось в мире - её след - её туфелька.
Почему же туфелька не исчезла? Почему карета стала тыквой, а эта скромная, хоть и яркая, обувь не исчезла? А потому что туфелька - это человеческое Слово. Золушка оставила его на балу, и принц смог преодолеть магию визуальных излишеств, он смог увидеть подлинную примету Золушки, подлинную примету человека - его точёное, небольшого размера, но ёмкое слово. Туфелька-слово сияло, не двигаясь, на лестнице. Слово не двигалось. Оно не было частью визуальной кино-вселенной. Туфельку-слово можно было легко вымести с общим мусором из дворца. Но слово - не воробей и не мусор. Оно сверкает, но не может никуда сдвинуться без человека. Только Золушка, надев туфельку, оживляет её, только человек, произнося слово, показывает свою подлинную сущность, которую только и можно столь сильно полюбить. Фильмы ярко бьют по дофаминовому воображению. Но кино-бал заканчивается, и в пустоте полуночи человек бредёт в темноте, ищет свою подлинную любовь, ищет ту, которая только что блистала на экране, и найти её он может лишь при чуткости и внимательности к деталям. Лишь слова сияют и наполняют то же самое кино своими визуальными отражениями.
Только словами мы можем объяснить себе увиденное на экране. Важнейшими из искусств для нас являются кино и цирк - сказал Ленин. Как в воду глядел великий кормчий. В эпоху массового человека кино действительно играет роль культурных костылей. Хороших учителей на всех не хватает, так пусть хотя бы кино объясняет человеку что как устроено в мире. Но подлинные ценители жизни и естества - всегда будут знать, что настоящее прошлое человечества, а значит - и его будущее, содержится в словах, а не образах. Сон разума рождает кино-чудовищ, сон писателя рождает способы укрощения этих чудовищ. Человечество не сможет отказаться от слов, хотя смартфоны и тик-токи усердно работают с нашими детьми над уменьшением этой уверенности.
Идея "мёртвого интернета" якобы пугает обывателей. Как же так?! - негодуем мы, - боты будут снимать кино для ботов, которые будут смотреть и кликать на контент, чтобы слить рекламный бюджет из кармана в карман. Что же тогда делать человеку, если он будет вытеснен даже из интернета? - Какой высокомерный страх. Так это вы и убили интернет, Родион Романыч. Да что интернет! Бог был убит человеком уже давно. И как только идея внешнего, внечеловеческого смысла пала, как только человек перестал видеть смысл вовне себя, так человек и стал мёртвым. Ведь физическая оболочка не имеет ни вечной длительности жизни, ни продлённого смысла. Только текущие рефлексы и радости. Отсюда современная гонка за дофамином. Люди хотят хоть что-то почувствовать. Но если Бога нет, то плоскость человеческих чувств не даёт избыточной пищи. "Всё что ты видишь - это и есть мир". Интернет - это внешний образ внутреннего мира людей. Понятно, почему он стремится к мертвенности. Ведь в нём нет того же, чего нет в современном человеке. От чего человек отказался, не потянул. Человек не совладал со своим неодиночеством в мире. Можно успокоиться, что человек явил себе самого себя в виде мёртвого интернета, и теперь человек наконец-то останется наедине с собой. И сможет вернуться к мировой сложности. Но это пустая надежда. Отныне человек намертво привязан к мёртвому интернету. Человек отдаст право решать за себя, право чувствовать за себя, право мыслить за себя. Политическое порно отныне платит человеку его же монетой. Индустрия ИИ будет генерировать смыслы, удовольствия и высказывания. И человек, омертвив себя, омертвив интернет, наконец сполна вкусит эту мертвую чашу жизни. Надежда, как всегда, на монастырских непосед, на частных поэтов и неостановимых философов. Только их слабые голоса и будут чего-то стоить и что-то значить в мире мёртвого искусственного интеллекта.
Яркое величие природы,
дрогнувшее солнце на глазах,
вешние бегут по склону годы,
к вышнему спеша на всех парах.
И зимы пропущенной страницы
ветерок сырой перелистнёт,
и весна, как новая столица,
широко ворота распахнёт.
И в себя пришедшее пространство
воссоздаст знакомые места,
и на мир нисходит постоянство
продолжая с чистого листа.
дрогнувшее солнце на глазах,
вешние бегут по склону годы,
к вышнему спеша на всех парах.
И зимы пропущенной страницы
ветерок сырой перелистнёт,
и весна, как новая столица,
широко ворота распахнёт.
И в себя пришедшее пространство
воссоздаст знакомые места,
и на мир нисходит постоянство
продолжая с чистого листа.
Студеный мир ответит не тебе,
да и другому вряд ли что-то скажет,
земля сама принадлежит себе,
как бытие в прижизненном оммаже.
Зима заполоняет прежний мир,
теперь не деться никуда до марта,
изрешечён судьбы моей мундир
осколками не встреченного фарта.
Таков итог, порог и некролог
и прочие прологи и предлоги,
быть может, всюду баг, а может – бог,
нам посвятивший скучные эклоги.
Земля молчит, а всё, что не молчит
зашумлено примерностью мелодий,
и человека вынужденный вид
раскроется в усталости просодий.
да и другому вряд ли что-то скажет,
земля сама принадлежит себе,
как бытие в прижизненном оммаже.
Зима заполоняет прежний мир,
теперь не деться никуда до марта,
изрешечён судьбы моей мундир
осколками не встреченного фарта.
Таков итог, порог и некролог
и прочие прологи и предлоги,
быть может, всюду баг, а может – бог,
нам посвятивший скучные эклоги.
Земля молчит, а всё, что не молчит
зашумлено примерностью мелодий,
и человека вынужденный вид
раскроется в усталости просодий.
Клята культура
(1/2)
У политического украинца, как у героя того анекдота, из любых предметов, которые попадают ему в руки, получаетсякалашников борщ. Борщ, при этом, украинский, что всегда подчёркивается на ассамблее Юнеско. Пару недель назад в храме Киево-Печерской Лавры великий украинский кулинатор провёл шоу с пампушками и прибаутками. Была церковь, стала - советская столовая.
А я сегодня с семьёй посетил ледовую арену Мытищ, где посмотрел "Щелкунчика" на льду с симфоническим оркестром. Последние лет пять мы всегда ходили на полноценный балет "Щелкунчика" - это прекрасная глубокая музыка, вечное повторение Нового Года и узнавание заново нетускнеющих от повторения мелодий и истории. Культура - это круг традиции. Новый год - это "Щелкунчик" не только для России, но и для западных стран. Эти мелодии открывают детские печальные двери в сердцах немцев и французов. Детство ушло, и лишь танцы Феи Драже или Цветов на миг дарят нам ощущение того, что детство не только было с нами, оно продолжается в наших детях и даже нам, усталым родителям, нет-нет и перепадёт волшебная расслабленность мысли, когда ты ни за что не отвечаешь, и весь мир танцует за окном, как вечный снегопад.
В этом году цены на "Щелкунчика" взлетели до печальных высот, люди прознали про эту традицию, да и театры подсуетились, чего терять прибыль-то? Я искал балет с живым оркестром и вышел на такую странную постановку: фигуристы плюс живой оркестр, полноценная без сокращений, музыка. Я решил сделать паузу с театром и пойти на экспериментальную постановку. И ожидания меня не обманули. Да, мы сидели на хоккейной арене, в куртках и шапках. Не было театральной мягкости, уюта. Было ледовое шоу, но музыка.. Музыка. Оркестр властвовал над ареной. Фигуристы и балерина были превосходны, но всё же рамки шоу предполагают некая физическая назидательность и избыточность, тогда как балет с оркестром - это вещица для ценителей, для спокойного наслаждения. А здесь, на ледовой арене - свежий воздух, лёд, твёрдые сидения, свет и прожектора подсвечивают действие. Но музыка.. Музыка. Она всё это шоу подняло до своего уровня. Подозреваю, что многие из пришедших впервые слушали "Щелкунчика" целиком, а не только заученные "хиты" из балета.
И две картины встали у меня перед глазами. В России - великая музыка, Чайковский спустился с театральной высоты и снизошёл на ледовую арену. И это было игрой на повышение. Музыка и фигуристы превратили ледовую арену в театр, они завлекли зрителей на расхожее шоу, но дали им нечто большее. Музыка и история превосходили спортивный грубоватый ландшафт. Зритель пришёл болельщиком, а ушёл слушателем.
На Украине же кулинар пришёл в храм и попытался унизить намоленное пространство до своего уровня. Это и есть идея политического украинца: сделать шашлык из сердца каждого человека. Можно долго обсуждать истоки этой духовной слепоты и напора малоросского парубка.
Но чем больше растут объёмы сваренного в Храме борща, тем смешнее выглядит борщевар. Шоу можно провести один раз, ну два раза. Потом уже сами стены начнут смеятся над тобой. Своды культуры уже задают масштаб, и борщевик-затейник может лишь сузить, изуродовать стены культуры, заменить иконы на рецепты свиной рульки.
И наборот - своды великой музыки задают масштаб, который может лишь расширить, украсить ледовую арену.
Игра на понижение - всегда проще, в неё можно играть массой. Тогда как любое усилие на прирастание смысла, на внимание к жизни, на глубокое высказывание в музыке или поэзии - они всегда единичны и сложны. Расти человек может лишь наедине с собой. А вот сваливаться в борщ пищеварительной культуры можно только скопом. Так веселее всем, и при этом твоё личное опрощение не столь явно выделяется на фоне общего расслабления мысли...
(1/2)
У политического украинца, как у героя того анекдота, из любых предметов, которые попадают ему в руки, получается
А я сегодня с семьёй посетил ледовую арену Мытищ, где посмотрел "Щелкунчика" на льду с симфоническим оркестром. Последние лет пять мы всегда ходили на полноценный балет "Щелкунчика" - это прекрасная глубокая музыка, вечное повторение Нового Года и узнавание заново нетускнеющих от повторения мелодий и истории. Культура - это круг традиции. Новый год - это "Щелкунчик" не только для России, но и для западных стран. Эти мелодии открывают детские печальные двери в сердцах немцев и французов. Детство ушло, и лишь танцы Феи Драже или Цветов на миг дарят нам ощущение того, что детство не только было с нами, оно продолжается в наших детях и даже нам, усталым родителям, нет-нет и перепадёт волшебная расслабленность мысли, когда ты ни за что не отвечаешь, и весь мир танцует за окном, как вечный снегопад.
В этом году цены на "Щелкунчика" взлетели до печальных высот, люди прознали про эту традицию, да и театры подсуетились, чего терять прибыль-то? Я искал балет с живым оркестром и вышел на такую странную постановку: фигуристы плюс живой оркестр, полноценная без сокращений, музыка. Я решил сделать паузу с театром и пойти на экспериментальную постановку. И ожидания меня не обманули. Да, мы сидели на хоккейной арене, в куртках и шапках. Не было театральной мягкости, уюта. Было ледовое шоу, но музыка.. Музыка. Оркестр властвовал над ареной. Фигуристы и балерина были превосходны, но всё же рамки шоу предполагают некая физическая назидательность и избыточность, тогда как балет с оркестром - это вещица для ценителей, для спокойного наслаждения. А здесь, на ледовой арене - свежий воздух, лёд, твёрдые сидения, свет и прожектора подсвечивают действие. Но музыка.. Музыка. Она всё это шоу подняло до своего уровня. Подозреваю, что многие из пришедших впервые слушали "Щелкунчика" целиком, а не только заученные "хиты" из балета.
И две картины встали у меня перед глазами. В России - великая музыка, Чайковский спустился с театральной высоты и снизошёл на ледовую арену. И это было игрой на повышение. Музыка и фигуристы превратили ледовую арену в театр, они завлекли зрителей на расхожее шоу, но дали им нечто большее. Музыка и история превосходили спортивный грубоватый ландшафт. Зритель пришёл болельщиком, а ушёл слушателем.
На Украине же кулинар пришёл в храм и попытался унизить намоленное пространство до своего уровня. Это и есть идея политического украинца: сделать шашлык из сердца каждого человека. Можно долго обсуждать истоки этой духовной слепоты и напора малоросского парубка.
Но чем больше растут объёмы сваренного в Храме борща, тем смешнее выглядит борщевар. Шоу можно провести один раз, ну два раза. Потом уже сами стены начнут смеятся над тобой. Своды культуры уже задают масштаб, и борщевик-затейник может лишь сузить, изуродовать стены культуры, заменить иконы на рецепты свиной рульки.
И наборот - своды великой музыки задают масштаб, который может лишь расширить, украсить ледовую арену.
Игра на понижение - всегда проще, в неё можно играть массой. Тогда как любое усилие на прирастание смысла, на внимание к жизни, на глубокое высказывание в музыке или поэзии - они всегда единичны и сложны. Расти человек может лишь наедине с собой. А вот сваливаться в борщ пищеварительной культуры можно только скопом. Так веселее всем, и при этом твоё личное опрощение не столь явно выделяется на фоне общего расслабления мысли...
Клята культура
(2/2)
В современной русской культуре, конечно, немало примет снижения. Например, почему-то мат стал полу-нормой. Ну типа в компьютерных играх матерятся, да и блогеры не лишают себя удовольствия присвистнуть в стиле, как им кажется, "народа". Рэп - так это просто рассадник новой матерной культуры. А чё такого? Это словесное и мыслительное гопничество - суть тот же борщ в стенах храма. Человек - ну ладно, не считаете вы его уникальным существом, ну не божественное создание, пусть так. Но это существо интересное, умное, зачем в него горящей головешкой тыкать? Внезапно на дистанции последних 30 лет вдруг в русском языке мат стал полу-нормой. В моём детстве мат - это был маркер необразованного человека. Да, матерились директора завода, полковники и комбаты, но это не считалось нормальным.
Но безусловно, русская культура, страшно ещё далека от той кулинарной пропасти, в которой пребывают политические украинцы. Ведь даже с матерком на устах, русские зрители идут на шоу "Щелкунчик" и внезапно вместо ледовой арены попадают в упрощённый, но филиал концертного зала. А бедный киевский прихожанин, заходя в церковь, видит только прибаутки с вытребеньками, да пампушки с борщом.
Храм, культура - они молчаливы, они всегда готовы принять человека и наделить его лучшими чувствами, возвысить, успокоить его. Но украинцев, этих некогда добродушных людей крепко взяли в оборот и зазвали на ледовую арену. Только показали им не "Щелкунчика", а Суд Линча. Вот реально детей позвали, старушек, отцов семейства - всех собрали и показали жёсткое садистическое шоу вместо элементарного детского утренника. Воспитали, так сказать. Указали ориентир. Обозначили культурную страту. Украинцев обманули наоборот. Их обобрали на ледовой арене. А русские ещё каким-то чудом умудряются работать на повышение. И рынок "порешает" в пользу русских: и книги и шоу - русские будут читать русских и ходить на понятные русские постановки. Только не мешайте ещё какое-то время, не заставляйте надевать косоворотки и печь блины на камеру. Украинцы прошли этот путь из людей с задатками до людей с культяпками вместо с сердца.
Фея драже, Вальс Цветов - глупая русская культура. Куда ей против котлетного шоу на алтаре. Мы по-сермяжному, под дурачка спляшем, да ледовую арену изуродуем до стадии театра. И в душу человеческую не плюнем, а посмотрим как в свою.
(2/2)
В современной русской культуре, конечно, немало примет снижения. Например, почему-то мат стал полу-нормой. Ну типа в компьютерных играх матерятся, да и блогеры не лишают себя удовольствия присвистнуть в стиле, как им кажется, "народа". Рэп - так это просто рассадник новой матерной культуры. А чё такого? Это словесное и мыслительное гопничество - суть тот же борщ в стенах храма. Человек - ну ладно, не считаете вы его уникальным существом, ну не божественное создание, пусть так. Но это существо интересное, умное, зачем в него горящей головешкой тыкать? Внезапно на дистанции последних 30 лет вдруг в русском языке мат стал полу-нормой. В моём детстве мат - это был маркер необразованного человека. Да, матерились директора завода, полковники и комбаты, но это не считалось нормальным.
Но безусловно, русская культура, страшно ещё далека от той кулинарной пропасти, в которой пребывают политические украинцы. Ведь даже с матерком на устах, русские зрители идут на шоу "Щелкунчик" и внезапно вместо ледовой арены попадают в упрощённый, но филиал концертного зала. А бедный киевский прихожанин, заходя в церковь, видит только прибаутки с вытребеньками, да пампушки с борщом.
Храм, культура - они молчаливы, они всегда готовы принять человека и наделить его лучшими чувствами, возвысить, успокоить его. Но украинцев, этих некогда добродушных людей крепко взяли в оборот и зазвали на ледовую арену. Только показали им не "Щелкунчика", а Суд Линча. Вот реально детей позвали, старушек, отцов семейства - всех собрали и показали жёсткое садистическое шоу вместо элементарного детского утренника. Воспитали, так сказать. Указали ориентир. Обозначили культурную страту. Украинцев обманули наоборот. Их обобрали на ледовой арене. А русские ещё каким-то чудом умудряются работать на повышение. И рынок "порешает" в пользу русских: и книги и шоу - русские будут читать русских и ходить на понятные русские постановки. Только не мешайте ещё какое-то время, не заставляйте надевать косоворотки и печь блины на камеру. Украинцы прошли этот путь из людей с задатками до людей с культяпками вместо с сердца.
Фея драже, Вальс Цветов - глупая русская культура. Куда ей против котлетного шоу на алтаре. Мы по-сермяжному, под дурачка спляшем, да ледовую арену изуродуем до стадии театра. И в душу человеческую не плюнем, а посмотрим как в свою.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В детстве я не знал о празднике Рождества. Дед Мороз для советского ребенка был пределом доступного волшебства.
Также в детстве я мечтал петь в хоре, но не прошел прослушивание, и мечта замерла в своей невоплотимости.
Прошло 40 лет, и в прошлом году я внезапно начал ходить на любительский хор, который был неожиданно создан энтузиастами-родителями, чьи дети ходят на детскую хоровую студию "Веснянка" https://www.group-telegram.com/Vesnianka_Ru. В "Веснянку" уже много лет ходят и мои дети, эта хоровая студия - целый мир и отдельная история.
Я начал ходить на взрослый любительский хор и как-то помаленьку, прислушиваясь и медленно обучаясь, путем непривычных усилий, я научился держать свою басовую партию. Также я оказался полезен тем, что придумал название нашему хору - Primavera.
И сегодня я подумал о том, что все мое поколение родилось без Рождества, а потом вдруг узнало о нем. Для кого-то этот праздник стал важным семейным торжеством и личной радостью. Нашему поколению и нашим детям уже много лет дозволено знать об исторической России, отмечать ее праздники. Миряне и прихожане через традицию Рождества могут прикоснуться к трехсотлетней истории России. Каждое новое Рождество отдаляет нас от советского безвременья и приближает к исторической России.
Я родился без Рождества, и к хоровой музыке меня в детстве не допустили. И теперь, уже в предосеннем возрасте, я все еще пытаюсь попасть в тот мир традиции. Я никогда не сумею полноценно праздновать и принимать Рождество, и на хоре я всегда останусь не идеальным элементом. Но я буду подстраиваться под этой светлый праздник, под эту партитуру и хор. Эксперимент над Россией закончился более 30 лет назад, и сегодня Рождество стало полу-светским праздником, каким он, видимо, только и может быть в современном мире. Мирское пытается играть в божественное. И где-то посредине они встречаются. Рождество и хор, которых не было в моем детстве, вдруг появились и манят своей очевидностью, подлинностью и недоступной сложностью.
В ночь Рождества позволю себе поделиться записью выступления нашего хора. У нас пока нет своего ТГ-канала, но мы уже пару раз выступали публично. Солистка в этом номере - профессиональная певица, а хор - все же любительский. Не судите строго)
С Рождеством! Христос-спаситель в полночь родился, в вертепе бедном он появился...
Также в детстве я мечтал петь в хоре, но не прошел прослушивание, и мечта замерла в своей невоплотимости.
Прошло 40 лет, и в прошлом году я внезапно начал ходить на любительский хор, который был неожиданно создан энтузиастами-родителями, чьи дети ходят на детскую хоровую студию "Веснянка" https://www.group-telegram.com/Vesnianka_Ru. В "Веснянку" уже много лет ходят и мои дети, эта хоровая студия - целый мир и отдельная история.
Я начал ходить на взрослый любительский хор и как-то помаленьку, прислушиваясь и медленно обучаясь, путем непривычных усилий, я научился держать свою басовую партию. Также я оказался полезен тем, что придумал название нашему хору - Primavera.
И сегодня я подумал о том, что все мое поколение родилось без Рождества, а потом вдруг узнало о нем. Для кого-то этот праздник стал важным семейным торжеством и личной радостью. Нашему поколению и нашим детям уже много лет дозволено знать об исторической России, отмечать ее праздники. Миряне и прихожане через традицию Рождества могут прикоснуться к трехсотлетней истории России. Каждое новое Рождество отдаляет нас от советского безвременья и приближает к исторической России.
Я родился без Рождества, и к хоровой музыке меня в детстве не допустили. И теперь, уже в предосеннем возрасте, я все еще пытаюсь попасть в тот мир традиции. Я никогда не сумею полноценно праздновать и принимать Рождество, и на хоре я всегда останусь не идеальным элементом. Но я буду подстраиваться под этой светлый праздник, под эту партитуру и хор. Эксперимент над Россией закончился более 30 лет назад, и сегодня Рождество стало полу-светским праздником, каким он, видимо, только и может быть в современном мире. Мирское пытается играть в божественное. И где-то посредине они встречаются. Рождество и хор, которых не было в моем детстве, вдруг появились и манят своей очевидностью, подлинностью и недоступной сложностью.
В ночь Рождества позволю себе поделиться записью выступления нашего хора. У нас пока нет своего ТГ-канала, но мы уже пару раз выступали публично. Солистка в этом номере - профессиональная певица, а хор - все же любительский. Не судите строго)
С Рождеством! Христос-спаситель в полночь родился, в вертепе бедном он появился...
Рождественские заметки
Одного моего давнего приятеля, ровесника, буквально выворачивает от любых проявлений общего мнения. Его можно понять: советское детство (мы с ним 1977 г.р.) приучило к тому, что за любым единообразием стоит государственная пропаганда.
Сегодня, в ночь Рождества, я вижу во многих ТГ-каналах поздравление с этим праздником. И, зная многих из авторов лично, смею быть уверенным, что это типовое поздравление является для каждого из них личным и важным. Это не государство заставило полюбить Рождество, хотя власть, безусловно, занимается и должно заниматься скреплением мироощущения своих граждан. Но я вижу в этом повальном поздравлении с Рождеством не только и, может, даже не столько религиозное послание, сколько радость от внезапно прорастающего русского единства. Нас никто не заставляет, а мы празднуем и радуемся. Рождество идёт изнутри и звучит как пароль-отклик своего, русского.
Мне жалко своего приятеля, он так и остался напуганным советским пионером. Мы "были готовы" по приказу. И человек так и остался неверящим Фомой: вы все врете, вас купили, вам внушили Веру.
И так и живёт человек, держится за детское представление, не верит в чувства других и себе не даёт почувствовать единение ни с кем. Всё же советская власть умела разделять людей и властвовать над душами. Конечно, не все любят чувство единения. Но у моего приятеля это отторжение идёт по разряду желчного подлинного неверия, снабжаемого насмешкой и искренним глубинным ощущением безблагодадности прижизненного существования. Это не мизантропия, а именно воспитанное неверие в публичные проявления людей. Сидеть тихо и не высовываться - советский лозунг накрепко вшит во многих людях моего последнего советского поколения.
Я счастлив, что я как-то, хотя бы отчасти, вырвался из неверия. Речь не об атеизме. Советские люди должны были не верить не только в Бога, но и в человека, в своего брата.
А я с такой теплотой читаю в ленте Телеграма эти короткие сообщения, снабжённые какой-нибудь трогательной дореволюционной рождественской открыткой.
С Рождеством Христовым!
Одного моего давнего приятеля, ровесника, буквально выворачивает от любых проявлений общего мнения. Его можно понять: советское детство (мы с ним 1977 г.р.) приучило к тому, что за любым единообразием стоит государственная пропаганда.
Сегодня, в ночь Рождества, я вижу во многих ТГ-каналах поздравление с этим праздником. И, зная многих из авторов лично, смею быть уверенным, что это типовое поздравление является для каждого из них личным и важным. Это не государство заставило полюбить Рождество, хотя власть, безусловно, занимается и должно заниматься скреплением мироощущения своих граждан. Но я вижу в этом повальном поздравлении с Рождеством не только и, может, даже не столько религиозное послание, сколько радость от внезапно прорастающего русского единства. Нас никто не заставляет, а мы празднуем и радуемся. Рождество идёт изнутри и звучит как пароль-отклик своего, русского.
Мне жалко своего приятеля, он так и остался напуганным советским пионером. Мы "были готовы" по приказу. И человек так и остался неверящим Фомой: вы все врете, вас купили, вам внушили Веру.
И так и живёт человек, держится за детское представление, не верит в чувства других и себе не даёт почувствовать единение ни с кем. Всё же советская власть умела разделять людей и властвовать над душами. Конечно, не все любят чувство единения. Но у моего приятеля это отторжение идёт по разряду желчного подлинного неверия, снабжаемого насмешкой и искренним глубинным ощущением безблагодадности прижизненного существования. Это не мизантропия, а именно воспитанное неверие в публичные проявления людей. Сидеть тихо и не высовываться - советский лозунг накрепко вшит во многих людях моего последнего советского поколения.
Я счастлив, что я как-то, хотя бы отчасти, вырвался из неверия. Речь не об атеизме. Советские люди должны были не верить не только в Бога, но и в человека, в своего брата.
А я с такой теплотой читаю в ленте Телеграма эти короткие сообщения, снабжённые какой-нибудь трогательной дореволюционной рождественской открыткой.
С Рождеством Христовым!