Как практик — я ленивая булка. Возможно, меня по соционике действительно верно типируют в царя всея дивана Габена.
Я называю этот социотип чуть более нежно, Габло.
Вбоквелл: Есть ещё Гамло. Гамлеты прекрасные, но положа лапу на сердце и перце, в какой-то момент укачивает. Хотя шоу эстетичное и крайне интересное.
Но ближе к телу.
В юношеские годы у меня было «ой, это интересно». Какое счастье, что интересно мне далеко не всё, и основной фокус внимания упал на мои арт-схемы. (Кто счастливый обладатель, можете в комментариях рассказать, ъуъ.)
Поэтому я как-то не вляпалась ни в какой особый трэш, как периодами у людей бывает.
Потом я решила, что я хочу в ио жрицы киндеров и сидра Локи и соответственно, ты пашешь, тебе Божество кидает печеньки. Зочем практика? Прально, время уходит на дела во имя, а Покровитель если что, даст нужное и скажет, что ты хочешь ненужное. И нередко будет прав.
Дальше стало хуже. В недрах моей души отковыряли недобитого буддиста. И настал этап «а зачем, чтобы что?». И в 80% случаев я действительно так смотрю и: «Влада, сегодня мы практикуем принятие». Или хлеще «кажется, это проще получить облучением/сменой обстановки/социальными функциями».
Поэтому в тонкое я лезу лапами крайне редко.
Я даже отчасти знаю, откуда у меня такое предубеждение.
Так как на два десятка людей, которые говорят «у меня порча», у одного будет самонаводка на негатив, двоим надо к мед.специалистам, и лишь один из них имеет какие-то проблемы/негатив, а из десятка таких имеющих может и найдётся одна порча. И то не факт.
Соответственно, из-за этого я часто считаю, что проблемы от головы в 70% случаев, в ещё 25% от медицины и лишь 5% это мистика любого сорта.
Из этого вытекает, что мне крайне интересно воспринимать/созерцать, узнавать какие-то детали и... ...спокойно дзеннски сидеть со своим этим опытом.
На мой взгляд, да, хорошо, когда товарищи практики стремятся к саморазвитию, набивают очки личной силы и не только.
Но иногда неплохо понимать: «мне это для зачем?».
Соответственно, далеко не всем, кмк, необходимо становиться очень крутыми вкачанными практиками.
Вот хочу я, допустим, просто мочь посмотреть на Таро себе какие-то штуки или другим? Ок, треним. Но хочу ли я делать расклады за денежку? Пока что не особо. Отсюда вытекает понимание, какого уровня я хочу достичь в деталировке расклада, трактовке карт в каждом отдельно взятом случае. Хватит ли мне «да/нет», «х вариантов и преимущества» или — а вот это моя остановочка — как с помощью Таро посмотреть разные психологические вещи в обход рационального сознания? Куда копать в развитии?
Это как с вязанием: мне нравятся простые вещи, поэтому мне хватает 2-3х типов узлов, и так же нескольких типов узоров. Мне больше — не нужно. Я не буду вязать какое-то сложновымученное кружево, это не моё. Или учиться вязать крючком: мне хватит спиц. Чужим мастерством восхищусь. Но понимая, что я вот именно это сама не хочу уметь. В некоторых случаях — и не смогу. Это тоже признавать нормально.
Отсюда и во всём этом мистическом поле я предпочитаю понимать, что я хочу уметь, какими инструментами, до какой степени. Причём это не отменяет возможности обратиться к другому спецу.
Например, я умею шить. Но я не так уж редко покупаю готовые вещи. 1. Чаще всего я выбираю недешёвые ткани, вот свойство у меня такое. Те ткани, которые я хочу, стоят как визит к психологу. 2. Плюс работа своя. Выйдет дороже готовой шмотки.
Поэтому навык «шить» вспоминается тогда, когда я осознаю, что ну не найду я в магазине то, что мне нужно. Или найду, но переплата будет больше, чем ткань+время+труд.
И это, на мой взгляд, нормально: Понимать границы своей желаемой компетентности.
И принимать уже существующие и решать, оно надо их расширять или нет.
Написала, так как хотя вещь и очевидная — я не замечала, чтобы это где-то говорили.
Знаю, что в своё время мне бы такое сильно помогло, кстати, поэтому мало ли, вдруг тоже кому пригодится, пусть лежит текст.
Как практик — я ленивая булка. Возможно, меня по соционике действительно верно типируют в царя всея дивана Габена.
Я называю этот социотип чуть более нежно, Габло.
Вбоквелл: Есть ещё Гамло. Гамлеты прекрасные, но положа лапу на сердце и перце, в какой-то момент укачивает. Хотя шоу эстетичное и крайне интересное.
Но ближе к телу.
В юношеские годы у меня было «ой, это интересно». Какое счастье, что интересно мне далеко не всё, и основной фокус внимания упал на мои арт-схемы. (Кто счастливый обладатель, можете в комментариях рассказать, ъуъ.)
Поэтому я как-то не вляпалась ни в какой особый трэш, как периодами у людей бывает.
Потом я решила, что я хочу в ио жрицы киндеров и сидра Локи и соответственно, ты пашешь, тебе Божество кидает печеньки. Зочем практика? Прально, время уходит на дела во имя, а Покровитель если что, даст нужное и скажет, что ты хочешь ненужное. И нередко будет прав.
Дальше стало хуже. В недрах моей души отковыряли недобитого буддиста. И настал этап «а зачем, чтобы что?». И в 80% случаев я действительно так смотрю и: «Влада, сегодня мы практикуем принятие». Или хлеще «кажется, это проще получить облучением/сменой обстановки/социальными функциями».
Поэтому в тонкое я лезу лапами крайне редко.
Я даже отчасти знаю, откуда у меня такое предубеждение.
Так как на два десятка людей, которые говорят «у меня порча», у одного будет самонаводка на негатив, двоим надо к мед.специалистам, и лишь один из них имеет какие-то проблемы/негатив, а из десятка таких имеющих может и найдётся одна порча. И то не факт.
Соответственно, из-за этого я часто считаю, что проблемы от головы в 70% случаев, в ещё 25% от медицины и лишь 5% это мистика любого сорта.
Из этого вытекает, что мне крайне интересно воспринимать/созерцать, узнавать какие-то детали и... ...спокойно дзеннски сидеть со своим этим опытом.
На мой взгляд, да, хорошо, когда товарищи практики стремятся к саморазвитию, набивают очки личной силы и не только.
Но иногда неплохо понимать: «мне это для зачем?».
Соответственно, далеко не всем, кмк, необходимо становиться очень крутыми вкачанными практиками.
Вот хочу я, допустим, просто мочь посмотреть на Таро себе какие-то штуки или другим? Ок, треним. Но хочу ли я делать расклады за денежку? Пока что не особо. Отсюда вытекает понимание, какого уровня я хочу достичь в деталировке расклада, трактовке карт в каждом отдельно взятом случае. Хватит ли мне «да/нет», «х вариантов и преимущества» или — а вот это моя остановочка — как с помощью Таро посмотреть разные психологические вещи в обход рационального сознания? Куда копать в развитии?
Это как с вязанием: мне нравятся простые вещи, поэтому мне хватает 2-3х типов узлов, и так же нескольких типов узоров. Мне больше — не нужно. Я не буду вязать какое-то сложновымученное кружево, это не моё. Или учиться вязать крючком: мне хватит спиц. Чужим мастерством восхищусь. Но понимая, что я вот именно это сама не хочу уметь. В некоторых случаях — и не смогу. Это тоже признавать нормально.
Отсюда и во всём этом мистическом поле я предпочитаю понимать, что я хочу уметь, какими инструментами, до какой степени. Причём это не отменяет возможности обратиться к другому спецу.
Например, я умею шить. Но я не так уж редко покупаю готовые вещи. 1. Чаще всего я выбираю недешёвые ткани, вот свойство у меня такое. Те ткани, которые я хочу, стоят как визит к психологу. 2. Плюс работа своя. Выйдет дороже готовой шмотки.
Поэтому навык «шить» вспоминается тогда, когда я осознаю, что ну не найду я в магазине то, что мне нужно. Или найду, но переплата будет больше, чем ткань+время+труд.
И это, на мой взгляд, нормально: Понимать границы своей желаемой компетентности.
И принимать уже существующие и решать, оно надо их расширять или нет.
Написала, так как хотя вещь и очевидная — я не замечала, чтобы это где-то говорили.
Знаю, что в своё время мне бы такое сильно помогло, кстати, поэтому мало ли, вдруг тоже кому пригодится, пусть лежит текст.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from es
