سی‌و‌هفتمین عنوان از مجموعه‌ی «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
📗مواد فرهنگی شیعه📗 بازتاب باورهای شیعی در هنر و معماری کاشان (از دوره‌ی ایلخانی تا قاجاری)
✍️محمد مشهدی نوش‌آبادی ـ محمدرضا غیاثیان
از مجموعه‌ی «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۴۴ دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری
۳۵۶ صفحه - رقعی نشر آرما
بنابر گزارش منابع مختلف، از قرون اولیه‌ی دوران اسلامی، کاشان ازجمله کانون‌های شیعی در جهان اسلام به‌شمار رفته و تشیع عنصری هویت‌بخش در شخصیت منطقه‌ی کاشان بوده است. از دوره‌ی سلجوقی به بعد نوعی از تشیع در کاشان حیات داشته که سخت در پیوند با مردم کوچه و بازار و تنیده با فرهنگ عامیانه‌ی آنان بوده است. این رویکرد بیشتر از دوره‌ی ایلخانی به بعد امکان بازتاب در آثار هنری و معماری را یافته است. کتاب حاضر، دوازده مقاله در حوزه‌ی فرهنگ و هنر ایران و کاشان در دوره‌ی مذکور را شامل می‌شود، با محور مواد فرهنگی‌ای که در آن‌ها تشیع و گرایش‌های شیعی آشکار است. این مواد فرهنگی، به لحاظ زمانی از ابتدای قرن هشتم هجری تا میانه‌ی سده‌ی سیزدهم هجری تولید شده و شامل انواع کاشی، سنگ، چوب، فلز و پارچه و دربردارنده‌ی صنایع و هنرهایی چون خوشنویسی، نقاشی، کاشی‌سازی، سنگ‌تراشی، نجاری، منبت‌کاری، فلزکاری، حکاکی و پارچه‌بافی هستند.
خرید اینترنتی: سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک، ایران‌کتاب و پاتوق کتاب توزیع: ققنوس ۰۲۱۶۶۴۰۸۶۴۰ سفارش تلفنی: ۰۹۱۳۳۲۰۰۹۴۵
سی‌و‌هفتمین عنوان از مجموعه‌ی «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
📗مواد فرهنگی شیعه📗 بازتاب باورهای شیعی در هنر و معماری کاشان (از دوره‌ی ایلخانی تا قاجاری)
✍️محمد مشهدی نوش‌آبادی ـ محمدرضا غیاثیان
از مجموعه‌ی «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۴۴ دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری
۳۵۶ صفحه - رقعی نشر آرما
بنابر گزارش منابع مختلف، از قرون اولیه‌ی دوران اسلامی، کاشان ازجمله کانون‌های شیعی در جهان اسلام به‌شمار رفته و تشیع عنصری هویت‌بخش در شخصیت منطقه‌ی کاشان بوده است. از دوره‌ی سلجوقی به بعد نوعی از تشیع در کاشان حیات داشته که سخت در پیوند با مردم کوچه و بازار و تنیده با فرهنگ عامیانه‌ی آنان بوده است. این رویکرد بیشتر از دوره‌ی ایلخانی به بعد امکان بازتاب در آثار هنری و معماری را یافته است. کتاب حاضر، دوازده مقاله در حوزه‌ی فرهنگ و هنر ایران و کاشان در دوره‌ی مذکور را شامل می‌شود، با محور مواد فرهنگی‌ای که در آن‌ها تشیع و گرایش‌های شیعی آشکار است. این مواد فرهنگی، به لحاظ زمانی از ابتدای قرن هشتم هجری تا میانه‌ی سده‌ی سیزدهم هجری تولید شده و شامل انواع کاشی، سنگ، چوب، فلز و پارچه و دربردارنده‌ی صنایع و هنرهایی چون خوشنویسی، نقاشی، کاشی‌سازی، سنگ‌تراشی، نجاری، منبت‌کاری، فلزکاری، حکاکی و پارچه‌بافی هستند.
خرید اینترنتی: سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک، ایران‌کتاب و پاتوق کتاب توزیع: ققنوس ۰۲۱۶۶۴۰۸۶۴۰ سفارش تلفنی: ۰۹۱۳۳۲۰۰۹۴۵
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge.
from es
