Удовлетворение не только не обязательно, но и недостаточно для счастья, которое можно было бы убедительно назвать человеческим благом. Я вспоминаю выступление врача, который описывал своего пациента (видимо, прошедшего префронтальную лоботомию) как «совершенно счастливо убирающего листья целый день». Это впечатлило меня, потому что я подумала: «Что ж, большинство из нас не счастливы, занимаясь весь день тем, чем мы занимаемся» — и поняла, насколько странным было бы думать, что самый добрый из отцов отправил бы на такую операцию своего (совершенно нормального) ребёнка. Подобная процедура была бы, конечно, опасна, поскольку кто знает в этом нестабильном мире, стали бы работники, которым платят за обеспечение ребёнка листьями или простыми игрушками на всю жизнь, действительно этим заниматься? Оставляя это в стороне, мы можем представить, как оглядываемся на жизнь мужчины или женщины, которые на самом деле провели её в детских занятиях. То, что он или она были совершенно счастливы, занимаясь этим, является вполне подходящим описанием. Однако этот пример показывает, что когда мы говорим о счастье, полагаемом в качестве человеческого блага, мы не можем иметь в виду только удовольствие или удовлетворение. Как заметил Аристотель, мы не должны желать продолжать наслаждаться радостями детства ценой того, чтобы оставаться детьми[*].
— Philippa Foot. Natural Goodness
[*Если вам интересно, где Аристотель такое сказал, то сама Фут делает в книге сноску, ссылаясь на третью главу десятой книги Никомаховой этики (1174а1-3, если совсем точно). В переводе Брагинского фрагмент звучит примерно так: «Далее, никто не избрал бы жить всю жизнь, имея образ мысли ребёнка, даже получая, сколько только возможно, удовольствий от того, в чём находят их дети <...>».]
Удовлетворение не только не обязательно, но и недостаточно для счастья, которое можно было бы убедительно назвать человеческим благом. Я вспоминаю выступление врача, который описывал своего пациента (видимо, прошедшего префронтальную лоботомию) как «совершенно счастливо убирающего листья целый день». Это впечатлило меня, потому что я подумала: «Что ж, большинство из нас не счастливы, занимаясь весь день тем, чем мы занимаемся» — и поняла, насколько странным было бы думать, что самый добрый из отцов отправил бы на такую операцию своего (совершенно нормального) ребёнка. Подобная процедура была бы, конечно, опасна, поскольку кто знает в этом нестабильном мире, стали бы работники, которым платят за обеспечение ребёнка листьями или простыми игрушками на всю жизнь, действительно этим заниматься? Оставляя это в стороне, мы можем представить, как оглядываемся на жизнь мужчины или женщины, которые на самом деле провели её в детских занятиях. То, что он или она были совершенно счастливы, занимаясь этим, является вполне подходящим описанием. Однако этот пример показывает, что когда мы говорим о счастье, полагаемом в качестве человеческого блага, мы не можем иметь в виду только удовольствие или удовлетворение. Как заметил Аристотель, мы не должны желать продолжать наслаждаться радостями детства ценой того, чтобы оставаться детьми[*].
— Philippa Foot. Natural Goodness
[*Если вам интересно, где Аристотель такое сказал, то сама Фут делает в книге сноску, ссылаясь на третью главу десятой книги Никомаховой этики (1174а1-3, если совсем точно). В переводе Брагинского фрагмент звучит примерно так: «Далее, никто не избрал бы жить всю жизнь, имея образ мысли ребёнка, даже получая, сколько только возможно, удовольствий от того, в чём находят их дети <...>».]
BY Дорожки Алетейи
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine.
from es
