Что такое русская философия и кого мы считаем русскими философами? Вряд ли мы найдём хотя бы два одинаковых ответа на этот вопрос, а если и найдём, то удивление от столкновения с исключением лишь подтвердит правило. Кто-то готов «обозвать» Достоевского и Толстого главными отечественными мыслителями, а кто-то готов отказать в праве на философское содержание и дискуссии западников со славянофилами. Сложность, неоднозначность и тонкая грань между постоянным самоанализом и нерефлексивностью русской философии, если она вообще есть, порождают большое количество проблем.
В этом выпуске вместе с Алексеем Михайловичем Куксюком, сотрудником сектора истории русской философии Института философии РАН и членом редакции журнала «Отечественная философия» , мы затронули лишь часть из них. Обсудили вторичность и самобытность русской философии, рецепцию наследия, «литературоцентричность» русской философии и, конечно, самый остро стоящий для каждого неравнодушного вопрос: за что русские философы разрешили не любить Канта?
Что такое русская философия и кого мы считаем русскими философами? Вряд ли мы найдём хотя бы два одинаковых ответа на этот вопрос, а если и найдём, то удивление от столкновения с исключением лишь подтвердит правило. Кто-то готов «обозвать» Достоевского и Толстого главными отечественными мыслителями, а кто-то готов отказать в праве на философское содержание и дискуссии западников со славянофилами. Сложность, неоднозначность и тонкая грань между постоянным самоанализом и нерефлексивностью русской философии, если она вообще есть, порождают большое количество проблем.
В этом выпуске вместе с Алексеем Михайловичем Куксюком, сотрудником сектора истории русской философии Института философии РАН и членом редакции журнала «Отечественная философия» , мы затронули лишь часть из них. Обсудили вторичность и самобытность русской философии, рецепцию наследия, «литературоцентричность» русской философии и, конечно, самый остро стоящий для каждого неравнодушного вопрос: за что русские философы разрешили не любить Канта?
Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. He adds: "Telegram has become my primary news source." During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons.
from es
