В 2017 году у нас вышел номер, посвященный доказательствам бытия бога. Это был необычный для нас проект, так как в целом с религией мы особенно никак не связаны и ее проблемами не занимаемся. Тогда, чтобы понять общую температуру по больнице, мы решили кроме обычного сезона аналитических чтений, посвященных классическим и современным текстам по теме номера, сделать ну что ли экспертный опрос: написали тем, кого в меру своего неофитского разумения сочли наиболее интересными и сведущими в этой области. В этот список вошли не только академические философы, но и люди за пределами академии (хотя таких было все же меньше). Каждому из участников опроса мы задали шесть вопросов, и получилось около ста коротких интервью. Мы их проанализировали и составили себе представление о том, что принято думать о доказательствах бытия бога среди тех, кто много об этом думал. Эта картина учитывалась нами при создании «Пролегомен к проблеме божественного существования», введения к ФК №12. Кроме того, интервью Д. Деннета и Р. Суинберна легли в основу комикса «Г — значит Господь», который нарисовала Анна Ромашова. Комикс вышел в том же номере ФК. Но в остальном эти тексты никогда не публиковались. Сейчас мы дадим жизнь этим материалам, подготовив на их основе серию постов. Это станет одной из рубрик на этом канале. Ее можно будет отслеживать по метке #доказательствабытиябога. Начнем мы по традиции с интервью Деннета — в конце концов, с него в каком-то смысле начинался весь наш журнал.
В 2017 году у нас вышел номер, посвященный доказательствам бытия бога. Это был необычный для нас проект, так как в целом с религией мы особенно никак не связаны и ее проблемами не занимаемся. Тогда, чтобы понять общую температуру по больнице, мы решили кроме обычного сезона аналитических чтений, посвященных классическим и современным текстам по теме номера, сделать ну что ли экспертный опрос: написали тем, кого в меру своего неофитского разумения сочли наиболее интересными и сведущими в этой области. В этот список вошли не только академические философы, но и люди за пределами академии (хотя таких было все же меньше). Каждому из участников опроса мы задали шесть вопросов, и получилось около ста коротких интервью. Мы их проанализировали и составили себе представление о том, что принято думать о доказательствах бытия бога среди тех, кто много об этом думал. Эта картина учитывалась нами при создании «Пролегомен к проблеме божественного существования», введения к ФК №12. Кроме того, интервью Д. Деннета и Р. Суинберна легли в основу комикса «Г — значит Господь», который нарисовала Анна Ромашова. Комикс вышел в том же номере ФК. Но в остальном эти тексты никогда не публиковались. Сейчас мы дадим жизнь этим материалам, подготовив на их основе серию постов. Это станет одной из рубрик на этом канале. Ее можно будет отслеживать по метке #доказательствабытиябога. Начнем мы по традиции с интервью Деннета — в конце концов, с него в каком-то смысле начинался весь наш журнал.
BY Философское кафе
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from es
