Частное Мнение с Юлией Скубаевой

Народу не нужен Царь, он его расстрелял! - ответ Александру Дугину.
Русская интеллектуальная элита уже нам предлагает Царя, дворян, бояр, династическое правление. Делает призывы от имени русского НАРОДА.
Предлагает умирать в СВО на Украине за свою династическую второсортность, мотивируя русский народ лишь богобоязненностью и раболепием вместо экономического и социального равноправия.
Хочется напомнить, что народ - это не только демос, но и охлос.
События Первой мировой войны, которую в народе еще называли "Купеческой войной", тому свидетельствует.
В начале событий, народ, который наделяют сегодня понятием демос, стоял перед Русским Императором на коленях уверяя его в верности Престолу, умоляя начать войну. А затем, спустя несколько лет, тот же народ, но уже в обличии охлос, расстрелял Императора вместе с его детьми, дабы уничтожить навеки династическое правление.
А после этого, в Гражданской войне, войне демос против охлос, пролилась большая русская народная кровь, сделав идею народовластия, не зависимого от династий, сакральной. Охлос победил и пришел к власти.
Охлос, вновь изменивший облик на демос, стал восседать на троне Императора и стал наместником Бога на русской Земле.

Дугин безусловно сегодня является одним из почтенных русских философов пост модерна, на фоне всеобщего отупения интеллектуальной элиты в обществе потребления. Но до него, не менее знаменитый и уважаемый философ эпохи модерна Бердяев, современник Ленина, называл одной из причин победы Большевиков, радикальное отдаление русской элиты от глубинного русского народа.
Даже язык, на котором разговаривала элита, по утверждению Бердяева, не русский, не народный. Поэтому народ, с таким остервенением гнал эту самую элиту с русской земли туда, откуда она, поддерживаемая АНТАНТОЙ, черпала свою культуру, язык, философию и идеи - в старую прогнившую западную Европу.

Сам Бердяев, гонимый народом с русской земли на "философском пароходе", стал одним из тех чуждых русскому народу представителей элиты.
Сегодня, Александр Гельевич Дугин, как представитель новой интеллектуальной элиты, привносит на славянскую землю симуляктр постмодерна, - завернутую в православный фантик идею философа Третьего Рейха Мартина Хайдеггера, так до смерти и не покаявшегося за пропаганду НСДАП.
Дугин иронизирует над коммунистической идеей, идеей либеральной демократии в парадоксальных условиях Конституционного запрета в РФ любых государственных идеологий. В этом без идейном обществе потребителей, он, используя термин Хайдеггера Dasein, швыряет пред нами бытие, заявляя "вот-бытие", "оно истинное и аутентичное русскому" и указывает на расстрелянное еще в 1917 году, попранное, превращенное из сакральной веры давно убитого Бога в обычную общественную религиозную организацию, православие. А теперь и династического, убитого народом Царя, швыряет пред нами, указывая его как единственно правильную русскую идентичность. Гельевич призывает Царя на землю русскую от имени этого самого народа.
Дугин в своих трудах удивительно восхитителен, в своей критике лишенной реального конструктива. Поэтому он преступно использует понятие цикличности времени в своих трудах, как возврат, если не в архаику, значит к Царю модерна, предполагающий в своей сути линейность времени как обоснование прогресса.
Он знает, что раз обманувшись, ступив на путь династического правления, мы уже никогда из него не выйдем, приняв снова за правило линейное время.
Приведенные выше противоречия в книгах Дугина и в высказывании на скрине, на фоне межславянского военного конфликта раздуваемого США и той же Европой, откуда собственно и черпал идеи Дугин, никто не замечает в виду отсутствия в современном обществе потребления подвижного и живого интеллекта.
Никто не задается вопросом, а что исторически было на территории сегодняшней России до призвания Рюрика на Княжество?
Ведь жили как-то племена до Князей и Царей не одну тысячу лет? Это ведь была большая часть нашей истории, не так ли?

www.group-telegram.com/es/privatmnenie.com/17727

277 viewsSep 5 at 10:52

Народу не нужен Царь, он его расстрелял! - ответ Александру Дугину.
Русская интеллектуальная элита уже нам предлагает Царя, дворян, бояр, династическое правление. Делает призывы от имени русского НАРОДА.
Предлагает умирать в СВО на Украине за свою династическую второсортность, мотивируя русский народ лишь богобоязненностью и раболепием вместо экономического и социального равноправия.
Хочется напомнить, что народ - это не только демос, но и охлос.
События Первой мировой войны, которую в народе еще называли "Купеческой войной", тому свидетельствует.
В начале событий, народ, который наделяют сегодня понятием демос, стоял перед Русским Императором на коленях уверяя его в верности Престолу, умоляя начать войну. А затем, спустя несколько лет, тот же народ, но уже в обличии охлос, расстрелял Императора вместе с его детьми, дабы уничтожить навеки династическое правление.
А после этого, в Гражданской войне, войне демос против охлос, пролилась большая русская народная кровь, сделав идею народовластия, не зависимого от династий, сакральной. Охлос победил и пришел к власти.
Охлос, вновь изменивший облик на демос, стал восседать на троне Императора и стал наместником Бога на русской Земле.

Дугин безусловно сегодня является одним из почтенных русских философов пост модерна, на фоне всеобщего отупения интеллектуальной элиты в обществе потребления. Но до него, не менее знаменитый и уважаемый философ эпохи модерна Бердяев, современник Ленина, называл одной из причин победы Большевиков, радикальное отдаление русской элиты от глубинного русского народа.
Даже язык, на котором разговаривала элита, по утверждению Бердяева, не русский, не народный. Поэтому народ, с таким остервенением гнал эту самую элиту с русской земли туда, откуда она, поддерживаемая АНТАНТОЙ, черпала свою культуру, язык, философию и идеи - в старую прогнившую западную Европу.

Сам Бердяев, гонимый народом с русской земли на "философском пароходе", стал одним из тех чуждых русскому народу представителей элиты.
Сегодня, Александр Гельевич Дугин, как представитель новой интеллектуальной элиты, привносит на славянскую землю симуляктр постмодерна, - завернутую в православный фантик идею философа Третьего Рейха Мартина Хайдеггера, так до смерти и не покаявшегося за пропаганду НСДАП.
Дугин иронизирует над коммунистической идеей, идеей либеральной демократии в парадоксальных условиях Конституционного запрета в РФ любых государственных идеологий. В этом без идейном обществе потребителей, он, используя термин Хайдеггера Dasein, швыряет пред нами бытие, заявляя "вот-бытие", "оно истинное и аутентичное русскому" и указывает на расстрелянное еще в 1917 году, попранное, превращенное из сакральной веры давно убитого Бога в обычную общественную религиозную организацию, православие. А теперь и династического, убитого народом Царя, швыряет пред нами, указывая его как единственно правильную русскую идентичность. Гельевич призывает Царя на землю русскую от имени этого самого народа.
Дугин в своих трудах удивительно восхитителен, в своей критике лишенной реального конструктива. Поэтому он преступно использует понятие цикличности времени в своих трудах, как возврат, если не в архаику, значит к Царю модерна, предполагающий в своей сути линейность времени как обоснование прогресса.
Он знает, что раз обманувшись, ступив на путь династического правления, мы уже никогда из него не выйдем, приняв снова за правило линейное время.
Приведенные выше противоречия в книгах Дугина и в высказывании на скрине, на фоне межславянского военного конфликта раздуваемого США и той же Европой, откуда собственно и черпал идеи Дугин, никто не замечает в виду отсутствия в современном обществе потребления подвижного и живого интеллекта.
Никто не задается вопросом, а что исторически было на территории сегодняшней России до призвания Рюрика на Княжество?
Ведь жили как-то племена до Князей и Царей не одну тысячу лет? Это ведь была большая часть нашей истории, не так ли?

BY Частное Мнение с Юлией Скубаевой