Сеем, жнем и рисуем секулярные плакаты с цитатами из Библии.
В иврите есть корень ז.ר.ע. С этим корнем у нас есть слова семя זֶרַע и сеять לִזְרוֹעַ.
В контрасте в сеянию стоит жатва. «Сеющий ветер пожнет бурю» -- это из пророка Хошеа:
כִּי רוּחַ יִזְרָעוּ וְסוּפָתָה יִקְצֹרוּ
В то время ка Гераклит говорил о разнице психоэмоциональных состояний входящего в реку, а пользователи Ютуба наблюдали за состоянием идущего к реке, евреи исследовали разницу между сеющим и жнущим на нашем и тоже нашем берегу реки Иордан.
126-й псалом говорит, что «сеющий в слезах будет пожинать в радости»:
הַזּוֹרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִינָּה יִקְצֹרוּ
Так как в этом псалме есть много про избавление и светлое будущее еврейского народа он чуть не стал нашим национальным гимном.
Но я пишу это все чтобы, снова показать, как знание священных источников дает глубину еврейским секулярным посылам и заставляет их играть новыми красками.
Вот, например, плакат 30-х годов с надписью «фонд Керен аЕсод сеет, еврейский народ жнет». Причем на картинке он засевает Транс-Иорданию, а на фоне стоит израильский национальный лего «Стена и башня» חוֹמָה וּמִגְדָּל.
В общем, красота она часто рядом, только Танах прочти и руку протяни.
Сеем, жнем и рисуем секулярные плакаты с цитатами из Библии.
В иврите есть корень ז.ר.ע. С этим корнем у нас есть слова семя זֶרַע и сеять לִזְרוֹעַ.
В контрасте в сеянию стоит жатва. «Сеющий ветер пожнет бурю» -- это из пророка Хошеа:
כִּי רוּחַ יִזְרָעוּ וְסוּפָתָה יִקְצֹרוּ
В то время ка Гераклит говорил о разнице психоэмоциональных состояний входящего в реку, а пользователи Ютуба наблюдали за состоянием идущего к реке, евреи исследовали разницу между сеющим и жнущим на нашем и тоже нашем берегу реки Иордан.
126-й псалом говорит, что «сеющий в слезах будет пожинать в радости»:
הַזּוֹרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִינָּה יִקְצֹרוּ
Так как в этом псалме есть много про избавление и светлое будущее еврейского народа он чуть не стал нашим национальным гимном.
Но я пишу это все чтобы, снова показать, как знание священных источников дает глубину еврейским секулярным посылам и заставляет их играть новыми красками.
Вот, например, плакат 30-х годов с надписью «фонд Керен аЕсод сеет, еврейский народ жнет». Причем на картинке он засевает Транс-Иорданию, а на фоне стоит израильский национальный лего «Стена и башня» חוֹמָה וּמִגְדָּל.
В общем, красота она часто рядом, только Танах прочти и руку протяни.
"Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read."
from es
