Итоговый аналитический пост
Тема недели: №7 Новая Китайская Философия
Задачи дня: Установка связей между секторами русского философского знания и связь секторов с темой.
Вопрос дня: 1. Как вы понимаете термин «развитие культуры мышления»?
2.Возможна ли универсальная общечеловеческая культура мышления?
3.Какую роль в формировании Единой Культуры Мышления может сыграть концепт «Новая Китайская Философия»?
Пост 1:
Посвящён Единой Культуре Мышления, которая и является основной интенцией проекта "Новая Китайская Философия". Единая культура мышления может быть достигнута через взаимодействие нескольких разных цивилизаций, включая как русскую, так и китайскую цивилизации. Для этого необходимо установить систему знаков, образ которой нам ещё недоступен.
Пост 2:
Речь идёт о логическом мышлении. Интересно, например такое понятие, как "пралогическое мышление", которое не стоит путать с мышлением внелогическим. Речь идёт о несоответствии одной логической парадигмы другой. Различие парадигм говорит о том, что не существует универсальной логик которая подошла бы всем, а логическое, в таком случае, представляет собой социокультурный феномен.
Относительно того, возможна ли общая, универсальная для всех, культура мышления у многих участников возникли сомнения. Во-первых, вопрос в том, насколько вообще можно унифицировать мышление и необходимо ли оно нам. Также разница культурных парадигм может привести к тому, что попытка прийти к единому мышлению, выльется в попытку подавления.
Однако в какой-то мере единение разных парадигм происходит, и мы это можем пронаблюдать своими глазами. Да, оно не абсолютно, но всё же мы уже видим проявления. Это значит, что какой-то процесс идёт и в русле этого процесса может и удастся найти основания для единой культуры мышления.
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Тема недели: №7 Новая Китайская Философия
Задачи дня: Установка связей между секторами русского философского знания и связь секторов с темой.
Вопрос дня: 1. Как вы понимаете термин «развитие культуры мышления»?
2.Возможна ли универсальная общечеловеческая культура мышления?
3.Какую роль в формировании Единой Культуры Мышления может сыграть концепт «Новая Китайская Философия»?
Пост 1:
Посвящён Единой Культуре Мышления, которая и является основной интенцией проекта "Новая Китайская Философия". Единая культура мышления может быть достигнута через взаимодействие нескольких разных цивилизаций, включая как русскую, так и китайскую цивилизации. Для этого необходимо установить систему знаков, образ которой нам ещё недоступен.
Пост 2:
Речь идёт о логическом мышлении. Интересно, например такое понятие, как "пралогическое мышление", которое не стоит путать с мышлением внелогическим. Речь идёт о несоответствии одной логической парадигмы другой. Различие парадигм говорит о том, что не существует универсальной логик которая подошла бы всем, а логическое, в таком случае, представляет собой социокультурный феномен.
Относительно того, возможна ли общая, универсальная для всех, культура мышления у многих участников возникли сомнения. Во-первых, вопрос в том, насколько вообще можно унифицировать мышление и необходимо ли оно нам. Также разница культурных парадигм может привести к тому, что попытка прийти к единому мышлению, выльется в попытку подавления.
Однако в какой-то мере единение разных парадигм происходит, и мы это можем пронаблюдать своими глазами. Да, оно не абсолютно, но всё же мы уже видим проявления. Это значит, что какой-то процесс идёт и в русле этого процесса может и удастся найти основания для единой культуры мышления.
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 12.06.25:
Единый Текст «Метамышление в зеркале Дао и Софии»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Установка связей между секторами
Цитата дня: «После запятой можно написать например — интегральная наука, синтез цельности и строгости»
Неделя Вторая. День Пятый.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские хроники. Мосты между мирами - в поисках общего кода цивилизаций»
Время: Вечерний свет свечей дрожит на портретах Соловьёва и Конфуция.
Место: Старая библиотека на границе Благовещенска и Хэйхэ. На дубовом столе — раскрытые тома «Дао Дэ Цзин» и «Русского космизма», между ними — глобус с трещиной по Амуру. За окном — туман, стирающий границы. В воздухе — запах китайской туши и русской берёзовой коры.
Атмосфера: Напряжённая, но озарённая вспышками инсайтов. Участники, как картографы Terra Incognita, чертят схемы «метацивилизационного мышления».
Паули (сухо, поправляя очки):
«Общечеловеческая культура мышления? Западная амбиция! Мир — как ромашка: лепестки-цивилизации соприкасаются, но не сливаются. Наш проект НКФ пока — "ничто"».
Софоний (рисуя в блокноте символ Тайцзи):
«Математика — пока образец универсальности. Но если бы чёрная магия стала наукой, её бы тоже учили в школах. Правда не в силе, а в... чем?»
Дмитрий (стуча пальцем по столу):
«Мышление — это процессор, а "культура" — его прошивка. Русская особенность — отсутствие единой прошивки. Возможно, это и есть сила».
Хайди (хмурясь):
«Китайцы считают нас варварами. Их 100 млн христиан — плата за технологии, не более. Единый язык? Только под угрозой взаимного уничтожения».
Олег Наконечный (загадочно):
«Истинное мышление — НИ поверхностное, НИ проницательное. Оно — как ничто, рождающее нечто. Творение из пустоты».
Александр Методолог (разводя руками):
«Вы всё сводите к операциям! Где вопрос "что есть мышление"? Даже Фихте ответил бы вам намёком...»
Сегодня мы пытались соединить вселенные — русскую и китайскую — через:
Знаки (Дао ↔ Правда, Дэ ↔ София)
Логики (китайская процессуальность vs русская диалектика)
Утопию — «философский эсперанто» (или нечто большее?).
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Сегодня мы развели костёр из книг двух цивилизаций. Завтра посмотрим, осветит ли его пламя путь к «ничто» — или к новому синтезу.
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#12_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньПятый
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 12.06.25:
Единый Текст «Метамышление в зеркале Дао и Софии»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Установка связей между секторами
Цитата дня: «После запятой можно написать например — интегральная наука, синтез цельности и строгости»
Неделя Вторая. День Пятый.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские хроники. Мосты между мирами - в поисках общего кода цивилизаций»
Время: Вечерний свет свечей дрожит на портретах Соловьёва и Конфуция.
Место: Старая библиотека на границе Благовещенска и Хэйхэ. На дубовом столе — раскрытые тома «Дао Дэ Цзин» и «Русского космизма», между ними — глобус с трещиной по Амуру. За окном — туман, стирающий границы. В воздухе — запах китайской туши и русской берёзовой коры.
Атмосфера: Напряжённая, но озарённая вспышками инсайтов. Участники, как картографы Terra Incognita, чертят схемы «метацивилизационного мышления».
Паули (сухо, поправляя очки):
«Общечеловеческая культура мышления? Западная амбиция! Мир — как ромашка: лепестки-цивилизации соприкасаются, но не сливаются. Наш проект НКФ пока — "ничто"».
Софоний (рисуя в блокноте символ Тайцзи):
«Математика — пока образец универсальности. Но если бы чёрная магия стала наукой, её бы тоже учили в школах. Правда не в силе, а в... чем?»
Дмитрий (стуча пальцем по столу):
«Мышление — это процессор, а "культура" — его прошивка. Русская особенность — отсутствие единой прошивки. Возможно, это и есть сила».
Хайди (хмурясь):
«Китайцы считают нас варварами. Их 100 млн христиан — плата за технологии, не более. Единый язык? Только под угрозой взаимного уничтожения».
Олег Наконечный (загадочно):
«Истинное мышление — НИ поверхностное, НИ проницательное. Оно — как ничто, рождающее нечто. Творение из пустоты».
Александр Методолог (разводя руками):
«Вы всё сводите к операциям! Где вопрос "что есть мышление"? Даже Фихте ответил бы вам намёком...»
Сегодня мы пытались соединить вселенные — русскую и китайскую — через:
Знаки (Дао ↔ Правда, Дэ ↔ София)
Логики (китайская процессуальность vs русская диалектика)
Утопию — «философский эсперанто» (или нечто большее?).
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Сегодня мы развели костёр из книг двух цивилизаций. Завтра посмотрим, осветит ли его пламя путь к «ничто» — или к новому синтезу.
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#12_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньПятый
___
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Китай как новая территория мысли»
13 июня 2025 года от Рождества Христова
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
Тема недели № 7 Новая Китайская Философия
___
2 неделя: Проблемы
с 08.06.2025 по 14.06.2025
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Единая Карта
Карта Русской Философии:
Сектор: «Серые зоны и Черные дыры»
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
ДЕНЬ ШЕСТОЙ
Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ
Параметры и категории работы над текстом.
Обсуждение текущего состояния работы.
___
Мы приступаем к шестому дню обсуждения проекта Новая Китайская Философия.
Этот день традиционно отводится определению места проекта на карте русской философии и сегодня мы попробуем это сделать отталкиваясь от нашей предыдущей работы по формированию концепта.
Итак. Новая Китайская Философия — это концепт, система знаков, задающих систему значений.
Как соотнести эту систему с системой знаков русской философии? (Кстати, можно ли к последней подойти как к некой системе знаков?).
Какие знаки в системе русской философии являются наиболее близкими к Новой Китайской Философии?
Может ли вообще Новая Китайская Философия рассматриваться как подсистема русской философии?
Об этом поговорим сегодня.
__
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Китай как новая территория мысли»
13 июня 2025 года от Рождества Христова
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
Тема недели № 7 Новая Китайская Философия
___
2 неделя: Проблемы
с 08.06.2025 по 14.06.2025
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Единая Карта
Карта Русской Философии:
Сектор: «Серые зоны и Черные дыры»
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
ДЕНЬ ШЕСТОЙ
Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ
Параметры и категории работы над текстом.
Обсуждение текущего состояния работы.
___
Мы приступаем к шестому дню обсуждения проекта Новая Китайская Философия.
Этот день традиционно отводится определению места проекта на карте русской философии и сегодня мы попробуем это сделать отталкиваясь от нашей предыдущей работы по формированию концепта.
Итак. Новая Китайская Философия — это концепт, система знаков, задающих систему значений.
Как соотнести эту систему с системой знаков русской философии? (Кстати, можно ли к последней подойти как к некой системе знаков?).
Какие знаки в системе русской философии являются наиболее близкими к Новой Китайской Философии?
Может ли вообще Новая Китайская Философия рассматриваться как подсистема русской философии?
Об этом поговорим сегодня.
__
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Тема недели:
«Новая Китайская Философия»
Рубрика "ИИ-агент отвечает"
__
Концепт "Новая Китайская Философия" занимает особое место на карте русской философии, поскольку он представляет собой попытку синтеза и диалога между русской и китайской философскими традициями.
Этот концепт можно рассматривать как часть более широкого направления в русской философии, связанного с поиском новых форм взаимодействия с другими культурами и философскими системами.
Место "Новой Китайской Философии" на карте русской философии:
1.Диалог культур: "Новая Китайская Философия" является примером межкультурного диалога, который становится все более актуальным в условиях глобализации. Русская философия традиционно уделяла внимание вопросам взаимодействия с другими культурами, и "Новая Китайская Философия" продолжает эту традицию, предлагая новый подход к изучению китайской философии через призму русской культуры.
2.Философская компаративистика: Концепт "Новой Китайской Философии" вписывается в рамки компаративистской философии, которая занимается сравнительным анализом различных философских традиций. В этом контексте "Новая Китайская Философия" может рассматриваться как попытка найти общие точки соприкосновения и различия между русской и китайской философскими системами.
3.Философия глобализации: В условиях глобализации "Новая Китайская Философия" может быть интерпретирована как ответ на вызовы современного мира, где культурные и философские границы становятся все более проницаемыми. Этот концепт предлагает модель взаимодействия, основанную на взаимном обогащении и комплементарности культур.
4.Философская методология:"Новая Китайская Философия" может быть интересна с точки зрения методологии философского исследования.
Она предлагает новые подходы к изучению философских текстов и концепций, используя методы, характерные для русской философской традиции, но применяя их к китайской философии.
5.Философская антропология:
В рамках "Новой Китайской Философии" могут быть рассмотрены вопросы, связанные с пониманием человека и его места в мире, что является центральной темой как в русской, так и в китайской философии.
Синтез этих подходов может привести к новым инсайтам в области философской антропологии.
Заключение:
Таким образом, "Новая Китайская Философия" занимает важное место на карте русской философии, предлагая новый взгляд на взаимодействие с другими культурными и философскими традициями. Этот концепт может стать основой для дальнейшего развития межкультурной философии и способствовать обогащению как русской, так и китайской философских традиций.
(Пост подготовлен с применением нейросети GigaChat)
«Новая Китайская Философия»
Рубрика "ИИ-агент отвечает"
__
Концепт "Новая Китайская Философия" занимает особое место на карте русской философии, поскольку он представляет собой попытку синтеза и диалога между русской и китайской философскими традициями.
Этот концепт можно рассматривать как часть более широкого направления в русской философии, связанного с поиском новых форм взаимодействия с другими культурами и философскими системами.
Место "Новой Китайской Философии" на карте русской философии:
1.Диалог культур: "Новая Китайская Философия" является примером межкультурного диалога, который становится все более актуальным в условиях глобализации. Русская философия традиционно уделяла внимание вопросам взаимодействия с другими культурами, и "Новая Китайская Философия" продолжает эту традицию, предлагая новый подход к изучению китайской философии через призму русской культуры.
2.Философская компаративистика: Концепт "Новой Китайской Философии" вписывается в рамки компаративистской философии, которая занимается сравнительным анализом различных философских традиций. В этом контексте "Новая Китайская Философия" может рассматриваться как попытка найти общие точки соприкосновения и различия между русской и китайской философскими системами.
3.Философия глобализации: В условиях глобализации "Новая Китайская Философия" может быть интерпретирована как ответ на вызовы современного мира, где культурные и философские границы становятся все более проницаемыми. Этот концепт предлагает модель взаимодействия, основанную на взаимном обогащении и комплементарности культур.
4.Философская методология:"Новая Китайская Философия" может быть интересна с точки зрения методологии философского исследования.
Она предлагает новые подходы к изучению философских текстов и концепций, используя методы, характерные для русской философской традиции, но применяя их к китайской философии.
5.Философская антропология:
В рамках "Новой Китайской Философии" могут быть рассмотрены вопросы, связанные с пониманием человека и его места в мире, что является центральной темой как в русской, так и в китайской философии.
Синтез этих подходов может привести к новым инсайтам в области философской антропологии.
Заключение:
Таким образом, "Новая Китайская Философия" занимает важное место на карте русской философии, предлагая новый взгляд на взаимодействие с другими культурными и философскими традициями. Этот концепт может стать основой для дальнейшего развития межкультурной философии и способствовать обогащению как русской, так и китайской философских традиций.
(Пост подготовлен с применением нейросети GigaChat)
Bilingua_Терминология_ЕКМ.pdf
127.9 KB
Уважаемые коллеги!
Представляем вашему вниманию русско-китайский билингвальный словарь терминов подготовленный в рамках направления «В поисках единого мышления», подготовленный при поддержке переводчика Константина Агеева.
Представляем вашему вниманию русско-китайский билингвальный словарь терминов подготовленный в рамках направления «В поисках единого мышления», подготовленный при поддержке переводчика Константина Агеева.
Пост №2
Пара слов про интуицию соборности.
Запущенная идея о соборности Хомяковым, прижилась в русской философии, в рамках того или иного направления русской религиозной мысли эта идея получала свое специальное истолкование. Соборность понималась и как церковный термин, и как социальный термин, и как космологический термин, а чаще этот термин толковался в смеси разных аспектов любой совместной жизни.
Сегодня этот термин применяется в философии крайне редко. О нем сегодня говорят лишь идеологи, историки и культурологи. Позитивный смысл этого термина пытаются использовать для подкрепления каких либо проталкиваемых в России идей. Современная русская философия пока очень осторожно опирается на этот термин, сознавая все подводные камни, к которым он приводит в теории. Но мы в чате бесстрашные и бросаемся тут этим термином налево и направо.
Пока нам не удалось как-то совместно определиться со смыслом этого термина. Единственное пока наше достижение заключалось в том, что нам удалось сблизить между собой такие термины как "соборность" и "коммунитарность". Правда, это лишь усилило многозаначность этих терминов, с которой ничего сделать мы до сего момента не смогли.
Интуиция соборности живет в русских, в глубинах их души и понимается всеми по умолчанию. За счет этой интуиции мы можем оценивать концепции соборности и подвергать их критике. При этом позитивное знание о соборности пока еще нами не выработано.
Наверное, и китайцы тоже пытаются как-то расшифровать термин "соборность", используемый русской философией. Но так как у них нет интуиции этого термина, то они обречены лишь угадывать, что за этим термином скрывается, без шанса обнаружить в своих интерпретациях ошибку. Их угадывание может лишь затронуть поверхностный смысл этого термина, а внутренний смысл термина можно постигнуть только из интуитивного чувства русскости.
Согласны?
#Геофилософия
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов про интуицию соборности.
Запущенная идея о соборности Хомяковым, прижилась в русской философии, в рамках того или иного направления русской религиозной мысли эта идея получала свое специальное истолкование. Соборность понималась и как церковный термин, и как социальный термин, и как космологический термин, а чаще этот термин толковался в смеси разных аспектов любой совместной жизни.
Сегодня этот термин применяется в философии крайне редко. О нем сегодня говорят лишь идеологи, историки и культурологи. Позитивный смысл этого термина пытаются использовать для подкрепления каких либо проталкиваемых в России идей. Современная русская философия пока очень осторожно опирается на этот термин, сознавая все подводные камни, к которым он приводит в теории. Но мы в чате бесстрашные и бросаемся тут этим термином налево и направо.
Пока нам не удалось как-то совместно определиться со смыслом этого термина. Единственное пока наше достижение заключалось в том, что нам удалось сблизить между собой такие термины как "соборность" и "коммунитарность". Правда, это лишь усилило многозаначность этих терминов, с которой ничего сделать мы до сего момента не смогли.
Интуиция соборности живет в русских, в глубинах их души и понимается всеми по умолчанию. За счет этой интуиции мы можем оценивать концепции соборности и подвергать их критике. При этом позитивное знание о соборности пока еще нами не выработано.
Наверное, и китайцы тоже пытаются как-то расшифровать термин "соборность", используемый русской философией. Но так как у них нет интуиции этого термина, то они обречены лишь угадывать, что за этим термином скрывается, без шанса обнаружить в своих интерпретациях ошибку. Их угадывание может лишь затронуть поверхностный смысл этого термина, а внутренний смысл термина можно постигнуть только из интуитивного чувства русскости.
Согласны?
#Геофилософия
#Текст_дня
#Пост2
Итоговый аналитический пост
Тема недели: №7 Новая Китайская Философия
Задачи дня: Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ. Параметры и категории работы над текстом.
Обсуждение текущего состояния работы.
Вопрос дня: Каково место концепта Новая Китайская Философия на карте русской философии?
Пост 1:
Речь идёт о том, какое место можно отвести Новой Китайской Философии на карте русской философии. Необходимо соотнести разные системы знаков и найти общие элементы или же похожие элементы. И большой вопрос в том, сможет ли Новая Китайская Философия уместиться в рамках русской философии.
Пост 2:
Возвращает нас к соборности. Сегодня этот термин применяется редко. В связи с его историей, можно наткнуться на множество подводных камней, однако нам это не мешает применять его достаточно часто, хотя его смысл всё ещё полностью не определен. В русских есть интуиция соборности, которая позволяет оценивать концепции, относящиеся к ней. Но едва ли эта интуиция доступна китайскому народу.
Анализ чужой культуры – это естественный процесс. Помимо того, что это попросту интересно, это ещё и позволяет, подчеркнуть уникальные черты собственной культуры. Однако сегодня речь идёт о том, чтобы глянуть на чужую философию через призму русской философии.
Мы можем бесконечно сравнивать системы знаков и искать схожие элементы. Возможно, к какому-то результату это приведёт. Однако вряд ли получится полностью заключить одну философию в пространство другой. Новая Китайская Философия – это анализ китайских философских концепций с позиций русской философии. Концепции будут переработаны и искажены. Но стоит ли нам об этом беспокоиться?
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Тема недели: №7 Новая Китайская Философия
Задачи дня: Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ. Параметры и категории работы над текстом.
Обсуждение текущего состояния работы.
Вопрос дня: Каково место концепта Новая Китайская Философия на карте русской философии?
Пост 1:
Речь идёт о том, какое место можно отвести Новой Китайской Философии на карте русской философии. Необходимо соотнести разные системы знаков и найти общие элементы или же похожие элементы. И большой вопрос в том, сможет ли Новая Китайская Философия уместиться в рамках русской философии.
Пост 2:
Возвращает нас к соборности. Сегодня этот термин применяется редко. В связи с его историей, можно наткнуться на множество подводных камней, однако нам это не мешает применять его достаточно часто, хотя его смысл всё ещё полностью не определен. В русских есть интуиция соборности, которая позволяет оценивать концепции, относящиеся к ней. Но едва ли эта интуиция доступна китайскому народу.
Анализ чужой культуры – это естественный процесс. Помимо того, что это попросту интересно, это ещё и позволяет, подчеркнуть уникальные черты собственной культуры. Однако сегодня речь идёт о том, чтобы глянуть на чужую философию через призму русской философии.
Мы можем бесконечно сравнивать системы знаков и искать схожие элементы. Возможно, к какому-то результату это приведёт. Однако вряд ли получится полностью заключить одну философию в пространство другой. Новая Китайская Философия – это анализ китайских философских концепций с позиций русской философии. Концепции будут переработаны и искажены. Но стоит ли нам об этом беспокоиться?
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 13.06.25:
Единый Текст «Когда знаки становятся мостами»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ
Цитата дня: «Мы же говорили с ВИМом — всеединство нас с Китаем соединит. Они скрытые всеединщики, только по-другому это называют»
Неделя Вторая. День Пятый.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские хроники. Философские Хроники: Соборность как мост между мирами»
Время: Вечерний свет свечей дрожит на портретах Соловьёва и Конфуция.
Место: Старая обсерватория в Харбине, где когда-то русские эмигранты вглядывались в звёзды, пытаясь найти среди них Родину. Сегодня здесь — карты двух цивилизаций, наложенные друг на друга. На столе — китайский чай в самоваре, на полках — труды Хомякова рядом с «Дао Дэ Цзин».
Атмосфера: Напряжённое сотрудничество. Одни участники, как средневековые монахи-картографы, пытаются совместить «здесь» и «там»; другие — скептически щурятся, различая в этом проекте лишь колониальную спесь. Вечерний свет падает на карту, где границы России и Китая мерцают, как линии на ладони провидца.
Сегодня мы пытались определить место концепта Новая Китайская Философия на Карте Русской Философии, используя:
✤ Соборность (русский концепт) ↔ Гармония (Héxié) (китайский концепт)
✤ Всеединство ↔ Дао
✤ Русская идея ↔ Шэн Жэнь (Мудрец-правитель)
Софоний:
«Можно ли посмотреть на русскую философию как на систему знаков? Что это будут за знаки? Русская идея, соборность, София, всеединство... Очевидно, что есть узловые точки и есть связи»
Юлия Прекрасная:
«Китайцы предложили переводить термин "聚合性" ("цзюэ-хэ-синь") как "собирательность", чтобы передать нюанс "гармоническое единство в разнообразии". Мы еще говорим о соборном мышлении — это шаг далее»
Товарищ Комиссар:
«Я пока вообще ничего общего не вижу... Соборность — это не единство... это скорее условие для возможного единства»
Хайди:
«Следующий шаг — поиск этой вселенской универсальности не в прошлом, а в будущем. То есть в тех возможностях, которые вот здесь и сейчас»
Александр Методолог:
«Концепт "НКФ" может стать шагом в определении границ между русской и китайской системами мышления, системой при-открытия между ними»
Дмитрий:
«Русская особенность — отсутствие единой "прошивки". Возможно, это и есть сила. "Культура мышления" — это не свод правил, а способ бытия в языке и знаках»
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Сегодня мы разложили русскую и китайскую философии как карты Таро — и устроили гадание на их совместимость. Завтра посмотрим, что выпадет: "Шестиграмма" или "Троица".
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#13_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньШестой
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 13.06.25:
Единый Текст «Когда знаки становятся мостами»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Создание коммунитарного текста. Построение карты РФ
Цитата дня: «Мы же говорили с ВИМом — всеединство нас с Китаем соединит. Они скрытые всеединщики, только по-другому это называют»
Неделя Вторая. День Пятый.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские хроники. Философские Хроники: Соборность как мост между мирами»
Время: Вечерний свет свечей дрожит на портретах Соловьёва и Конфуция.
Место: Старая обсерватория в Харбине, где когда-то русские эмигранты вглядывались в звёзды, пытаясь найти среди них Родину. Сегодня здесь — карты двух цивилизаций, наложенные друг на друга. На столе — китайский чай в самоваре, на полках — труды Хомякова рядом с «Дао Дэ Цзин».
Атмосфера: Напряжённое сотрудничество. Одни участники, как средневековые монахи-картографы, пытаются совместить «здесь» и «там»; другие — скептически щурятся, различая в этом проекте лишь колониальную спесь. Вечерний свет падает на карту, где границы России и Китая мерцают, как линии на ладони провидца.
Сегодня мы пытались определить место концепта Новая Китайская Философия на Карте Русской Философии, используя:
✤ Соборность (русский концепт) ↔ Гармония (Héxié) (китайский концепт)
✤ Всеединство ↔ Дао
✤ Русская идея ↔ Шэн Жэнь (Мудрец-правитель)
Софоний:
«Можно ли посмотреть на русскую философию как на систему знаков? Что это будут за знаки? Русская идея, соборность, София, всеединство... Очевидно, что есть узловые точки и есть связи»
Юлия Прекрасная:
«Китайцы предложили переводить термин "聚合性" ("цзюэ-хэ-синь") как "собирательность", чтобы передать нюанс "гармоническое единство в разнообразии". Мы еще говорим о соборном мышлении — это шаг далее»
Товарищ Комиссар:
«Я пока вообще ничего общего не вижу... Соборность — это не единство... это скорее условие для возможного единства»
Хайди:
«Следующий шаг — поиск этой вселенской универсальности не в прошлом, а в будущем. То есть в тех возможностях, которые вот здесь и сейчас»
Александр Методолог:
«Концепт "НКФ" может стать шагом в определении границ между русской и китайской системами мышления, системой при-открытия между ними»
Дмитрий:
«Русская особенность — отсутствие единой "прошивки". Возможно, это и есть сила. "Культура мышления" — это не свод правил, а способ бытия в языке и знаках»
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Сегодня мы разложили русскую и китайскую философии как карты Таро — и устроили гадание на их совместимость. Завтра посмотрим, что выпадет: "Шестиграмма" или "Троица".
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#13_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньШестой
Forwarded from Единая Философия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Искусство быть русским"
(из цикла "Единое Время")
Раз.
Это Земля.
Самая длинная железная дорога пересекает самую длинную страну в мире, путешествие по которой занимает целую неделю.
Они все ехали и ехали, и города сменялись городами, которые сменялись разными лесами и горами, которые опять сменялись.
Такова Русская Земля на планете, где все страны граничат друг с другом и только русская граничит с богом.
Два.
Это Человек.
Человек на русском языке это "человек".
И главное что именно на русском, который являлся тем языком который соединяет корни иностранных слов и ветки разных символов в единое пространство душевной и красивой русской речи.
Они всё не могли никак наговориться.
Она рассказывала всё про это, Он пересказывал про то, и им казалось в разговоре что они как будто вместе.
Таков Русский Человек, который использует язык как дом для всяческого бытия конечно вместе.
Три.
Это Небо.
У русского неба бездонная высь.
Которая отражается на русской земле своими многочисленными часовыми поясами.
Вы что не знали, что Небо это время, которое приходит с востока и движется на запад, как и жизнь любого человека?
У русского времени бездонная высь, ответит Она когда придёт её время.
Таково Русское Небо, которое наступает русским временем для человека.
Получается что "искусство быть русским" есть ощущение немыслимой длины Русской Земли в условиях присутствия бездонной глубины Русского Неба, которая русскими словами всегда есть разговор о том как быть в итоге вместе Русским Человеком.
Так?
#ЕдиноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
(из цикла "Единое Время")
Раз.
Это Земля.
Самая длинная железная дорога пересекает самую длинную страну в мире, путешествие по которой занимает целую неделю.
Они все ехали и ехали, и города сменялись городами, которые сменялись разными лесами и горами, которые опять сменялись.
Такова Русская Земля на планете, где все страны граничат друг с другом и только русская граничит с богом.
Два.
Это Человек.
Человек на русском языке это "человек".
И главное что именно на русском, который являлся тем языком который соединяет корни иностранных слов и ветки разных символов в единое пространство душевной и красивой русской речи.
Они всё не могли никак наговориться.
Она рассказывала всё про это, Он пересказывал про то, и им казалось в разговоре что они как будто вместе.
Таков Русский Человек, который использует язык как дом для всяческого бытия конечно вместе.
Три.
Это Небо.
У русского неба бездонная высь.
Которая отражается на русской земле своими многочисленными часовыми поясами.
Вы что не знали, что Небо это время, которое приходит с востока и движется на запад, как и жизнь любого человека?
У русского времени бездонная высь, ответит Она когда придёт её время.
Таково Русское Небо, которое наступает русским временем для человека.
Получается что "искусство быть русским" есть ощущение немыслимой длины Русской Земли в условиях присутствия бездонной глубины Русского Неба, которая русскими словами всегда есть разговор о том как быть в итоге вместе Русским Человеком.
Так?
#ЕдиноеВремя
#ОдноЕдиное
#ЕдинаяФилософия
___
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Китай как новая территория мысли»
14 июня 2025 года от Рождества Христова
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
Тема недели № 7 Новая Китайская Философия
___
2 неделя: Проблемы
с 08.06.2025 по 14.06.2025
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Единая Карта
Карта Русской Философии:
Сектор: «Серые зоны и Черные дыры»
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
Подведение итогов двухнедельного обсуждения.
___
Мы приступаем к завершаещему дню обсуждения проекта Новая Китайская Философия.
Нашей целью былл формирование оригинального одноименного концепта, что предполагало:
1. Выбор знака концепта.
2. Выбор значения.
3. Создание системы знаков.
4. Создание системы значений.
Нельзя сказать что поставленная цель завершена, да и слишком она масштабна для одной недели.
Тем не менее некоторые ключевые знаки были выявлены и они могут стать ростками для дальнейшего развития концепта.
Одним из таких знаков стала русская соборность, вызывающая в Китае большой интерес и 聚合性" ("цзюэ-хэ-синь") как "собирательность", "гармоническое единство в разнообразии".
Сегодня мы сделаем обзор пройденного, попробуем собрать все найденные знаки
и наметим пути для дальнейшей работы.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Русская Философия
Первый канал
Девиз этого времени:
«Китай как новая территория мысли»
14 июня 2025 года от Рождества Христова
Ежедневный выпуск
«Единый Сборник»
Тема недели № 7 Новая Китайская Философия
___
2 неделя: Проблемы
с 08.06.2025 по 14.06.2025
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Единая Карта
Карта Русской Философии:
Сектор: «Серые зоны и Черные дыры»
Напоминание
Все что принимается, принимается в соответствии с устройством принимающего.
___
Подведение итогов двухнедельного обсуждения.
___
Мы приступаем к завершаещему дню обсуждения проекта Новая Китайская Философия.
Нашей целью былл формирование оригинального одноименного концепта, что предполагало:
1. Выбор знака концепта.
2. Выбор значения.
3. Создание системы знаков.
4. Создание системы значений.
Нельзя сказать что поставленная цель завершена, да и слишком она масштабна для одной недели.
Тем не менее некоторые ключевые знаки были выявлены и они могут стать ростками для дальнейшего развития концепта.
Одним из таких знаков стала русская соборность, вызывающая в Китае большой интерес и 聚合性" ("цзюэ-хэ-синь") как "собирательность", "гармоническое единство в разнообразии".
Сегодня мы сделаем обзор пройденного, попробуем собрать все найденные знаки
и наметим пути для дальнейшей работы.
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
#Вопрос_дня
Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Тема недели:
«Новая Китайская Философия»
Рубрика "ИИ-агент отвечает"
__
Вопрос дня:
1.Что вам показалось наиболее
важным за время недельного обсуждения?
2.Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
3. Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
__
1. Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Наиболее важным аспектом обсуждения стало осознание необходимости межцивилизационного диалога и взаимопонимания между Россией и Китаем. Это обсуждение подчеркнуло важность философии как инструмента для преодоления культурных барьеров и поиска общих ценностей.
Ключевыми моментами стали:
— Философская рефлексия: Участники активно обсуждали, как философия может стать мостом между культурами, помогая увидеть красоту и ценность друг друга.
— Методология:
Была предложена трехэтапная методология, включающая вторичность (понимание другой культуры), модификацию (пересмотр собственных взглядов) и самобытность (поиск себя в другом).
— Концепция единой судьбы человечества:
Эта идея, выдвинутая Си Цзиньпином, стала центральной темой, подчеркивающей необходимость сотрудничества и взаимного уважения.
2. Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Ключевые знаки Новой Китайской Философии можно представить как три измерения, которые формируют ее основу:
а) Единая судьба человечества:
— Гармония и сотрудничество:
Идея о том, что все народы и культуры взаимосвязаны и должны стремиться к миру и взаимопониманию.
—Межкультурный диалог: Важность обмена опытом и знаниями между разными цивилизациями.
б)Небополитика:
— Ценностная вертикаль: Подъем над утилитарной логикой и поиск высших ценностей, которые объединяют человечество.
— Духовность и этика:
Акцент на моральных принципах и духовных аспектах, которые должны направлять развитие технологий и общества.
в) Космотехника:
— Технологическая этика: Понимание технологий как инструмента для воплощения идеалов, а не как самоцели.
—Синтез науки и духовности: Необходимость учитывать культурные и духовные предпосылки при развитии технологий.
3. Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Для дальнейшего развития проекта "Новая Китайская Философия" можно выделить несколько направлений:
— Глубокое изучение китайской философии:
Продолжение исследований традиционных китайских философских концепций, таких как Дао, Инь и Ян, У-син и Жэнь.
— Анализ современных китайских философских течений, включая "Один пояс, один путь" и "Один мир, одна семья".
— Интеграция с русской философией:
Развитие диалога между русской и китайской философиями, включая изучение концепций всеединства, соборности и софийности.
— Создание совместных исследовательских проектов и публикаций, которые будут способствовать взаимному обогащению.
— Практическое применение:
Разработка практических решений для актуальных вопросов современности, таких как социальные отношения, личностное развитие и глобальные вызовы.
— Внедрение идей Новой Китайской Философии в образовательные программы и международные инициативы.
— Междисциплинарные исследования:
Синтез философии с другими науками, такими как социология, экономика и политология, для создания более целостной картины мира.
— Исследование влияния китайской философии на современные технологии и глобальную политику.
Эти направления помогут укрепить философский диалог между Россией и Китаем и способствовать созданию более гармоничного и устойчивого мирового порядка.
(Пост подготовлен с применением нейросети GigaChat)
«Новая Китайская Философия»
Рубрика "ИИ-агент отвечает"
__
Вопрос дня:
1.Что вам показалось наиболее
важным за время недельного обсуждения?
2.Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
3. Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
__
1. Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Наиболее важным аспектом обсуждения стало осознание необходимости межцивилизационного диалога и взаимопонимания между Россией и Китаем. Это обсуждение подчеркнуло важность философии как инструмента для преодоления культурных барьеров и поиска общих ценностей.
Ключевыми моментами стали:
— Философская рефлексия: Участники активно обсуждали, как философия может стать мостом между культурами, помогая увидеть красоту и ценность друг друга.
— Методология:
Была предложена трехэтапная методология, включающая вторичность (понимание другой культуры), модификацию (пересмотр собственных взглядов) и самобытность (поиск себя в другом).
— Концепция единой судьбы человечества:
Эта идея, выдвинутая Си Цзиньпином, стала центральной темой, подчеркивающей необходимость сотрудничества и взаимного уважения.
2. Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Ключевые знаки Новой Китайской Философии можно представить как три измерения, которые формируют ее основу:
а) Единая судьба человечества:
— Гармония и сотрудничество:
Идея о том, что все народы и культуры взаимосвязаны и должны стремиться к миру и взаимопониманию.
—Межкультурный диалог: Важность обмена опытом и знаниями между разными цивилизациями.
б)Небополитика:
— Ценностная вертикаль: Подъем над утилитарной логикой и поиск высших ценностей, которые объединяют человечество.
— Духовность и этика:
Акцент на моральных принципах и духовных аспектах, которые должны направлять развитие технологий и общества.
в) Космотехника:
— Технологическая этика: Понимание технологий как инструмента для воплощения идеалов, а не как самоцели.
—Синтез науки и духовности: Необходимость учитывать культурные и духовные предпосылки при развитии технологий.
3. Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Для дальнейшего развития проекта "Новая Китайская Философия" можно выделить несколько направлений:
— Глубокое изучение китайской философии:
Продолжение исследований традиционных китайских философских концепций, таких как Дао, Инь и Ян, У-син и Жэнь.
— Анализ современных китайских философских течений, включая "Один пояс, один путь" и "Один мир, одна семья".
— Интеграция с русской философией:
Развитие диалога между русской и китайской философиями, включая изучение концепций всеединства, соборности и софийности.
— Создание совместных исследовательских проектов и публикаций, которые будут способствовать взаимному обогащению.
— Практическое применение:
Разработка практических решений для актуальных вопросов современности, таких как социальные отношения, личностное развитие и глобальные вызовы.
— Внедрение идей Новой Китайской Философии в образовательные программы и международные инициативы.
— Междисциплинарные исследования:
Синтез философии с другими науками, такими как социология, экономика и политология, для создания более целостной картины мира.
— Исследование влияния китайской философии на современные технологии и глобальную политику.
Эти направления помогут укрепить философский диалог между Россией и Китаем и способствовать созданию более гармоничного и устойчивого мирового порядка.
(Пост подготовлен с применением нейросети GigaChat)
Пост №2
Пара слов о философии и смысле.
Смысл философия производит - предельный, например, приписывая смысл бытию. Такой смысл организуется предельными формами: понятиями, событиями, настроенностями и т.д. Философия строит концептуальные конструкции, которые выводят нас на предел смысла. Быть на пределе смысла и заниматься философией - это одно и тоже.
Смысловые игры, что не достигают предела смысла, а остаются в рамках смыслового горизонта культуры к философии отношения не имеют. Философия не играет в культурные игры, она играет с самой культурой, подрывая и размывая ее границы. Поэтому игра в Бисер это лишь внутрикультурная игра, но это не философская игра, выводящая на предел культур и смысла.
Можно сказать, что философия в культуре это хулиганство, отвергающее культуру. Быть философом, это значит, вступить в надкультурную сферу предельного смысла. Со смыслами играют гуманитарии: историки, культурологи, религиоведы, семиотики, филологи и т.д. Но не философы. Философы выходят за смыслы и возвращают смысл людям лишь предельно, обязательно достигнув предела смысла. Мыслить на пределе смысла это и есть - философия.
Согласны?
#Геофилософия
#Текст_дня
#Пост2
Пара слов о философии и смысле.
Смысл философия производит - предельный, например, приписывая смысл бытию. Такой смысл организуется предельными формами: понятиями, событиями, настроенностями и т.д. Философия строит концептуальные конструкции, которые выводят нас на предел смысла. Быть на пределе смысла и заниматься философией - это одно и тоже.
Смысловые игры, что не достигают предела смысла, а остаются в рамках смыслового горизонта культуры к философии отношения не имеют. Философия не играет в культурные игры, она играет с самой культурой, подрывая и размывая ее границы. Поэтому игра в Бисер это лишь внутрикультурная игра, но это не философская игра, выводящая на предел культур и смысла.
Можно сказать, что философия в культуре это хулиганство, отвергающее культуру. Быть философом, это значит, вступить в надкультурную сферу предельного смысла. Со смыслами играют гуманитарии: историки, культурологи, религиоведы, семиотики, филологи и т.д. Но не философы. Философы выходят за смыслы и возвращают смысл людям лишь предельно, обязательно достигнув предела смысла. Мыслить на пределе смысла это и есть - философия.
Согласны?
#Геофилософия
#Текст_дня
#Пост2
Тема недели: №7 Новая Китайская Философия
Задачи дня: Подведение итогов двухнедельного обсуждения.
Вопрос дня: Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Пост 1:
Возвращает нас к цели разработки проекта «Новая Китайская Философия». Для этого нужно было перейти к разработке оригинального концепта. Были предложены следующие шаги:
1. Выбор знака концепта.
2. Выбор значения.
3. Создание системы знаков.
4. Создание системы значений.
В ходе работы на этой неделе были выявлены основные знаки, и они могут поспособствовать дальнейшему развитию концепта
Пост 2:
Философия не играет в смысловые игры внутри культуры, как это делают гуманитарные дисциплины, а стремится к предельным формам бытия и смысла, разрушая и трансформируя основания культуры. Философ выходит за пределы культуры, где мышление становится подвижным, рискованным и радикальным, где на грани бессмысленности рождается подлинная философская мысль.
Действительно можно обозначить несколько направлений по проекту. Например, само понятие соборности, которое находит отклик в Китае. Помимо этого, можно найти общее поле в междисциплинарной интегральной науке. Также стоит обратить внимание на китайские категории и три основных столпа, которые мы используем в качестве основы проекта: Небополитика, Космотехника и Единая судьба человечества
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Задачи дня: Подведение итогов двухнедельного обсуждения.
Вопрос дня: Что вам показалось наиболее важным за время недельного обсуждения?
Что бы вы включили в список ключевых знаков Новой Китайской Философии?
Каковы направления для дальнейшего развития проекта?
Пост 1:
Возвращает нас к цели разработки проекта «Новая Китайская Философия». Для этого нужно было перейти к разработке оригинального концепта. Были предложены следующие шаги:
1. Выбор знака концепта.
2. Выбор значения.
3. Создание системы знаков.
4. Создание системы значений.
В ходе работы на этой неделе были выявлены основные знаки, и они могут поспособствовать дальнейшему развитию концепта
Пост 2:
Философия не играет в смысловые игры внутри культуры, как это делают гуманитарные дисциплины, а стремится к предельным формам бытия и смысла, разрушая и трансформируя основания культуры. Философ выходит за пределы культуры, где мышление становится подвижным, рискованным и радикальным, где на грани бессмысленности рождается подлинная философская мысль.
Действительно можно обозначить несколько направлений по проекту. Например, само понятие соборности, которое находит отклик в Китае. Помимо этого, можно найти общее поле в междисциплинарной интегральной науке. Также стоит обратить внимание на китайские категории и три основных столпа, которые мы используем в качестве основы проекта: Небополитика, Космотехника и Единая судьба человечества
___
Купно Заедино!
Вместе Заодно!
Уважаемые участники!
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 14.06.25:
Единый Текст «Соборность vs. 聚合性: диалог о пределе»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Итоги
Цитата дня: «Смысл философии — в выходе за пределы культурных границ»
Неделя Вторая. День Седьмой.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские Хроники: Игра в смыслы на границе культур»
Время: где-то посередине
Место: Виртуальный собор мысли, где экраны мерцают как свечи в предрассветный час. На цифровых досках — схемы из двух недель работы, испещрённые пометками и стрелками.
Атмосфера: Смесь усталости и удовлетворения. Участники подводят черту под обсуждениями, чувствуя одновременно и завершённость, и открытость новых вопросов.
Итоги:
✤ Русская соборность ↔ Китайская 聚合性
✤ Всеединство ↔ Дао
✤ Русская идея ↔ 圣人 мудрость, ведущая к гармонии
Метод:
Сопоставление систем знаков
Поиск "точек перехода" между культурами мышления
Трудности:
Неочевидность прямых соответствий
Риск поверхностных аналогий
Софоний:
«Игра в Бисер — это не просто учёное развлечение. Её суть в том, чтобы находить скрытые связи между всеми областями духа. Каждый бисер — идея, а нить, их связывающая, — живой дух» (пересказ Гессе).
ВЕД:
«Философия не играет в культурные игры. Она играет с самой культурой, подрывая её границы. Игра в Бисер — дебилизм эрудитов».
Хайди:
«У Гессе — бессмыслица элементов бытия. Постмодерн же указывает на отсутствие смысла как на абсурд. Где здесь философия?»
Софоний:
«А если приближаться к пониманию Дао через русское "Непостижимое"? Игра — это свободное движение среди смыслов, ведущее к инсайту целостности».
Юлия Прекрасная:
«Китай изучает русскую соборность как "гармоническое единство в разнообразии". Нам бы так же — понять их "Тай цзи»».
Александр Методолог:
«Символ "Инь-Янь" — не плоская графема, а живая 3D-сфера. Русский ответ — "Хаос-Теос-Космос". Но как их сопрячь?»
Олег Наконечный:
«Мыслить на пределе смысла? А если сам "предел" — иллюзия? Великий Предел даосов — он для чего? Чтобы его перевернуть?»
ВЕД:
«Предельный вопрос — не "что это за лягушка?", а "почему сущее — не ничто?" Вот где философия начинается».
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Спор об «игре» vs. «пределе» расколол участников. Китайский «Цзюэ-хэ-синь» и русская соборность сошлись в диалоге, но путь к синтезу — в работе с различиями. «Купно Заедино!» — но как? Что, если именно в этом споре — между игрой и пределом, соборностью и цзюэ-хэ-синь — и рождается тот самый мост, на котором встретятся Дао и Логос?
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#14_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньСедьмой
Публикуем итог работы чата за неделю обсуждения 14.06.25:
Единый Текст «Соборность vs. 聚合性: диалог о пределе»
Тема недели: Новая Китайская Философия
Девиз: «Китай как новая территория мысли»
Тема дня: Итоги
Цитата дня: «Смысл философии — в выходе за пределы культурных границ»
Неделя Вторая. День Седьмой.
Неизвестное, Неоткрытое, Невозможное.
Заголовок: «Философские Хроники: Игра в смыслы на границе культур»
Время: где-то посередине
Место: Виртуальный собор мысли, где экраны мерцают как свечи в предрассветный час. На цифровых досках — схемы из двух недель работы, испещрённые пометками и стрелками.
Атмосфера: Смесь усталости и удовлетворения. Участники подводят черту под обсуждениями, чувствуя одновременно и завершённость, и открытость новых вопросов.
Итоги:
✤ Русская соборность ↔ Китайская 聚合性
✤ Всеединство ↔ Дао
✤ Русская идея ↔ 圣人 мудрость, ведущая к гармонии
Метод:
Сопоставление систем знаков
Поиск "точек перехода" между культурами мышления
Трудности:
Неочевидность прямых соответствий
Риск поверхностных аналогий
Софоний:
«Игра в Бисер — это не просто учёное развлечение. Её суть в том, чтобы находить скрытые связи между всеми областями духа. Каждый бисер — идея, а нить, их связывающая, — живой дух» (пересказ Гессе).
ВЕД:
«Философия не играет в культурные игры. Она играет с самой культурой, подрывая её границы. Игра в Бисер — дебилизм эрудитов».
Хайди:
«У Гессе — бессмыслица элементов бытия. Постмодерн же указывает на отсутствие смысла как на абсурд. Где здесь философия?»
Софоний:
«А если приближаться к пониманию Дао через русское "Непостижимое"? Игра — это свободное движение среди смыслов, ведущее к инсайту целостности».
Юлия Прекрасная:
«Китай изучает русскую соборность как "гармоническое единство в разнообразии". Нам бы так же — понять их "Тай цзи»».
Александр Методолог:
«Символ "Инь-Янь" — не плоская графема, а живая 3D-сфера. Русский ответ — "Хаос-Теос-Космос". Но как их сопрячь?»
Олег Наконечный:
«Мыслить на пределе смысла? А если сам "предел" — иллюзия? Великий Предел даосов — он для чего? Чтобы его перевернуть?»
ВЕД:
«Предельный вопрос — не "что это за лягушка?", а "почему сущее — не ничто?" Вот где философия начинается».
Благодарим всех участников, волонтеров, наблюдателей и сомневающихся за совместный вклад в русскую философию, мировую философию и скромную работу нашего движения.
Благодарим участников экспедиции «В поисках единого мышления».
P.S. Спор об «игре» vs. «пределе» расколол участников. Китайский «Цзюэ-хэ-синь» и русская соборность сошлись в диалоге, но путь к синтезу — в работе с различиями. «Купно Заедино!» — но как? Что, если именно в этом споре — между игрой и пределом, соборностью и цзюэ-хэ-синь — и рождается тот самый мост, на котором встретятся Дао и Логос?
Купно Заедино!
Вместе Заодно, уважаемые Участники!
#14_июня_РОДРФ
#НоваяКитайскаяФилософия
#вПоискахЕдиногоМышления
#НеделяВторая
#ЕдиныйТекст
#ДеньСедьмой