Часто говорят о пересечении трех больших идеологий (либерализм, консерватизм и социализм), но у каждой из них есть и характерные специфические черты.
Для начала нужно определиться, что такое идеология.
Это не просто набор идей о социальном устройстве, как часто утверждается.
Это скорее про ценности и попытка ответить на вопрос:
"Как мы должны жить в светском обществе, если традиционые институты (например, церковь или монархия) не являются основным регулятором?"
То есть это про долг. Если мы не должны монарху или церкви, то кому и чему должны?
Никому - не получится, потому что тогда общество не сможет функционировать.
Сразу отмечу, что политические консерватизм и традиционализм - это скорее всего не одно и тоже.
Потому что традиционализм это скорее про возврат к средневековью, а консерватизм остается в парадигме эпохи Просвещения и секулярного общества.
Так вот три большие идеологии претендуют на универсализм и тотальность и говорят о том, как в целом должно быть устроено общество и обращаются к каждому человеку.
Это отличает их от малых идеологий, которые только выделяют отдельные феномены, которые требуют внимания.
Например, экологизм (природа), феминизм (женский вопрос), национализм (нация).
Поэтому малые идеологии - это дополнение к большим.
И это значит, что феминизм, экологизм, национализм могут быть либеральными, социалистическими и консервативными
Также важно рассматривать идеологии именно в порядке их исторического появления:
либерализм, социализм и консерватизм.
Это помогает понять их суть, которая есть, несмотря на всю сложность и пересечения.
В чем сущность либерализма?
Это исторически первая идеология, которая разрушила абсолютизм религии, верховной власти и традиции.
Либерализм ставит в центр личность, которая отделена от условий и свобода которой ограничена юридическим правом ради свободы других.
Это достаточно простая мысль, которой несложно оперировать, но она сталкивается с противоречиями, потому что я может не согласен с исходной позицией либерализма, а с точки зрения последовательного либерализма имею на это право, но либерализм при этом принуждает меня следовать его постулатам через правовые нормы, потому что если он не будет этого делать, то интересы других "Я" будут ущемлены моими интересами и их долг перед самими собой не сможет реализоваться.
Так же можно подвергнуть критике независимость личности от условий и других людей, которая как бы подразумевается либерализмом, но в реальности не существует в полном объеме.
Долг перед самим собой - это суть либерализма. Но для реализации этого долга либерализму нужен порядок, обеспечиваемый законом, который может сам ущемлять мой долг перед самим собой.
Остальные две идеологии являются реакцией на либерализм, которую можно назвать скорее попыткой преодоления его противоречий и недостатков, чем абсолютным отрицанием, что и ставит эти идеологии в еще более сложное положение.
Продолжение следует.
По материалам
"The Major Ideologies of Liberalism, Socialism and Conservatism" James Alexander (Bilkent University)
Часто говорят о пересечении трех больших идеологий (либерализм, консерватизм и социализм), но у каждой из них есть и характерные специфические черты.
Для начала нужно определиться, что такое идеология.
Это не просто набор идей о социальном устройстве, как часто утверждается.
Это скорее про ценности и попытка ответить на вопрос:
"Как мы должны жить в светском обществе, если традиционые институты (например, церковь или монархия) не являются основным регулятором?"
То есть это про долг. Если мы не должны монарху или церкви, то кому и чему должны?
Никому - не получится, потому что тогда общество не сможет функционировать.
Сразу отмечу, что политические консерватизм и традиционализм - это скорее всего не одно и тоже.
Потому что традиционализм это скорее про возврат к средневековью, а консерватизм остается в парадигме эпохи Просвещения и секулярного общества.
Так вот три большие идеологии претендуют на универсализм и тотальность и говорят о том, как в целом должно быть устроено общество и обращаются к каждому человеку.
Это отличает их от малых идеологий, которые только выделяют отдельные феномены, которые требуют внимания.
Например, экологизм (природа), феминизм (женский вопрос), национализм (нация).
Поэтому малые идеологии - это дополнение к большим.
И это значит, что феминизм, экологизм, национализм могут быть либеральными, социалистическими и консервативными
Также важно рассматривать идеологии именно в порядке их исторического появления:
либерализм, социализм и консерватизм.
Это помогает понять их суть, которая есть, несмотря на всю сложность и пересечения.
В чем сущность либерализма?
Это исторически первая идеология, которая разрушила абсолютизм религии, верховной власти и традиции.
Либерализм ставит в центр личность, которая отделена от условий и свобода которой ограничена юридическим правом ради свободы других.
Это достаточно простая мысль, которой несложно оперировать, но она сталкивается с противоречиями, потому что я может не согласен с исходной позицией либерализма, а с точки зрения последовательного либерализма имею на это право, но либерализм при этом принуждает меня следовать его постулатам через правовые нормы, потому что если он не будет этого делать, то интересы других "Я" будут ущемлены моими интересами и их долг перед самими собой не сможет реализоваться.
Так же можно подвергнуть критике независимость личности от условий и других людей, которая как бы подразумевается либерализмом, но в реальности не существует в полном объеме.
Долг перед самим собой - это суть либерализма. Но для реализации этого долга либерализму нужен порядок, обеспечиваемый законом, который может сам ущемлять мой долг перед самим собой.
Остальные две идеологии являются реакцией на либерализм, которую можно назвать скорее попыткой преодоления его противоречий и недостатков, чем абсолютным отрицанием, что и ставит эти идеологии в еще более сложное положение.
Продолжение следует.
По материалам
"The Major Ideologies of Liberalism, Socialism and Conservatism" James Alexander (Bilkent University)
BY 1648
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices.
from es
