Феерическая новость из рубрики «Днище новиопской политики»
Схиигумен Гавриил (Виноградов) освобождён от должности начальника Сочинского подворья Валаамского монастыря и приписного скита с 5 июня 2025 года.
Недавно схиигумен Гавриил в своей проповеди более чем здраво высказался о потенциальной опасности, исходящей от огромных масс исламистов, заполонивших Русские города. В ответ чеченский генерал Апти Алаудинов назвал Русского схиигумена «дебилом» и пригрозил (дословно) «резать головы любому национализму».
И вот Валаамский монастырь вместо защиты своего священника от нападок чеченцев публично отстраняет его от должности.
Как же вы так, отцы и владыки, обделались? Под чьим натиском стали трусливыми иудами? Да кто бы и с какой бы толстой митрой он ни был.
Отца Гавриила знаем лично. Это человек аристократических (даже княжеских) кровей, имеющий несколько высших образований и в совершенстве знающий несколько иностранных языков. К слову, именно он когда-то писал книги под псевдонимом «игумен N». Еще отец Гавриил немало потрудился над исцелением духовно больных людей, правда об этом вы немногое найдёте в публичном информационном поле.
Но в сухом остатке подвижника (каких мало) Русской Православной Церкви снимают с должности… Чеченцы. За разумную критику полудикой басурманской орды.
Трижды плюём под ноги малохольных и недостойных представителей церковной иерархии за посягательство на отца Гавриила. И трижды плюём под ноги чаду диких гор Апти за то, что разинул свой малограмотный рот на настоящего священника Русской Православной Церкви.
🦅 СТОГЛАВ
Схиигумен Гавриил (Виноградов) освобождён от должности начальника Сочинского подворья Валаамского монастыря и приписного скита с 5 июня 2025 года.
Недавно схиигумен Гавриил в своей проповеди более чем здраво высказался о потенциальной опасности, исходящей от огромных масс исламистов, заполонивших Русские города. В ответ чеченский генерал Апти Алаудинов назвал Русского схиигумена «дебилом» и пригрозил (дословно) «резать головы любому национализму».
И вот Валаамский монастырь вместо защиты своего священника от нападок чеченцев публично отстраняет его от должности.
Как же вы так, отцы и владыки, обделались? Под чьим натиском стали трусливыми иудами? Да кто бы и с какой бы толстой митрой он ни был.
Отца Гавриила знаем лично. Это человек аристократических (даже княжеских) кровей, имеющий несколько высших образований и в совершенстве знающий несколько иностранных языков. К слову, именно он когда-то писал книги под псевдонимом «игумен N». Еще отец Гавриил немало потрудился над исцелением духовно больных людей, правда об этом вы немногое найдёте в публичном информационном поле.
Но в сухом остатке подвижника (каких мало) Русской Православной Церкви снимают с должности… Чеченцы. За разумную критику полудикой басурманской орды.
Трижды плюём под ноги малохольных и недостойных представителей церковной иерархии за посягательство на отца Гавриила. И трижды плюём под ноги чаду диких гор Апти за то, что разинул свой малограмотный рот на настоящего священника Русской Православной Церкви.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️СЕГОДНЯ — ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Между Церквами земной и Небесной существует прямая связь; мы молимся святым, просим у них и они нас слышат.
В день основания Церкви – день Святой Троицы – Дух Божий всё в мире освятил, и живых и усопших, поэтому отцы Церкви с основания Церкви поминали усопших, своих дорогих родителей, своих братьев и сестер, и по внушению Духа Божия устроили поминальную субботу накануне праздника Святой Троицы.
Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие.
Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится».
Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них.
🦅 СТОГЛАВ
Между Церквами земной и Небесной существует прямая связь; мы молимся святым, просим у них и они нас слышат.
В день основания Церкви – день Святой Троицы – Дух Божий всё в мире освятил, и живых и усопших, поэтому отцы Церкви с основания Церкви поминали усопших, своих дорогих родителей, своих братьев и сестер, и по внушению Духа Божия устроили поминальную субботу накануне праздника Святой Троицы.
Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие.
Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится».
Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них.
Преподобный Антоний ОптинскийPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ НАШЕЙ МАТЕРИ-ЦЕРКВИ!
С Пятидесятницей, с Днём Святой Троицы!
На 50-й день после заклания агнца Моисей получает Заповеди от Самого Господа. Совершается Ветхий Завет Бога с человеком. На 50-й день после Своего Воскресения Господь посылает нам обещанного Святого Духа — тем совершается меж Богом и человеком Новый Завет.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!
Кто Бог велий, яко Бог наш?
Ты еси Бог, творяй чудеса!
Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе!
🦅 СТОГЛАВ
С Пятидесятницей, с Днём Святой Троицы!
На 50-й день после заклания агнца Моисей получает Заповеди от Самого Господа. Совершается Ветхий Завет Бога с человеком. На 50-й день после Своего Воскресения Господь посылает нам обещанного Святого Духа — тем совершается меж Богом и человеком Новый Завет.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!
Кто Бог велий, яко Бог наш?
Ты еси Бог, творяй чудеса!
Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ТРОИЦА НА РУСИ
Нам, как оплоту веры Православной на земле, подобает помнить свою историю и традиции святого дня Пятидесятницы.
На Русской земле отмечать день Святой Троицы стали не в первые годы после Крещения Руси, а спустя почти 300 лет, в XIV веке, при преподобном Сергии Радонежском.
В четверг перед Троицей пекли пироги, лепешки, курники, яичницы, лапшинники, сухарники, варили похлебку из домашней птицы.
В Троицын день Русские цари ходили к народу. «Явление» царя велось согласно особому на то уставу. Государь шёл в праздничном царском наряде: в порфире, становом кафтане, с наперсным крестом и при полной перевязи — к слову, у царя Алексея Михайловича на вхожем в его парадную перевязь (воинский поясной набор) входило богато украшенное драгоценными камнями налучье, в центре коего был изображён тот самый двуглавый орёл, который сегодня украшает знамя СТОГЛАВа.
Венценосного богомольца поддерживали под руки двое стольников. Их окружала блестящая свита из бояр, облачённых в золотые ферязи. Во время следования царя к обедне царская свита шествовала рядом: люди меньших чинов — впереди, а бояре и окольничие — сзади государя. Постельничий со стряпчими нес «стряпню»: полотенце, стул «со зголовьем», подножье, «солношник» — от дождя и солнца и все прочее, что требовалось по обиходу.
Вся эта процессия входила в Успенский собор Московского Кремля. Впереди шествия стольники несли на ковре цветочный венок и древесный, без стеблей, «лист».
Царский выход возвещался гулким звоном с колокольни Ивана Великого; звон прекращался, когда государь вступал на свое царское место. Начиналась праздничная служба.
По окончании ее служители храма подносили царю на ковре древесный лист, присланный патриархом. Смешав его с «государевым листом» и разными травами и цветами, устилали зеленью царское место и окропляли его розовою водой. Взятым от государя листом они шли устилать места патриаршее и прочих властей духовных. Остаток раздавался боярам и другим богомольцам, по всему храму. Государь преклонял колена и — как говорилось в то время — «лежал на листу», благоговейно внимая словам молитвы. Когда завершалась Божественная служба, он выходил из собора прежним торжественным выходом, «являлся народу», приветствовавшему его радостными кликами, и возвращался в свои палаты царские, вместе с венком из храма.
Колокольный звон не смолкал во все время государева следования от собора до дворца. И вся наша Русь от мала до велика праздновала день Святой Троицы — доброй песнею ли, скоромной трапезою ли, хороводом ли юношей и дев, коленопреклоненной молитвой подвижников во святых обителях — но единым духом, в единстве нашей святой Православной веры.
Ты и сегодня храни её, нашу веру, расколотая безбожными кривотолками Триединая Русь.
Вспомни: в ней же одной твоё спасение.
С нею одной вновь сделаешься нераздельной, как Святая Троица.
🦅 СТОГЛАВ
Нам, как оплоту веры Православной на земле, подобает помнить свою историю и традиции святого дня Пятидесятницы.
На Русской земле отмечать день Святой Троицы стали не в первые годы после Крещения Руси, а спустя почти 300 лет, в XIV веке, при преподобном Сергии Радонежском.
В четверг перед Троицей пекли пироги, лепешки, курники, яичницы, лапшинники, сухарники, варили похлебку из домашней птицы.
В Троицын день Русские цари ходили к народу. «Явление» царя велось согласно особому на то уставу. Государь шёл в праздничном царском наряде: в порфире, становом кафтане, с наперсным крестом и при полной перевязи — к слову, у царя Алексея Михайловича на вхожем в его парадную перевязь (воинский поясной набор) входило богато украшенное драгоценными камнями налучье, в центре коего был изображён тот самый двуглавый орёл, который сегодня украшает знамя СТОГЛАВа.
Венценосного богомольца поддерживали под руки двое стольников. Их окружала блестящая свита из бояр, облачённых в золотые ферязи. Во время следования царя к обедне царская свита шествовала рядом: люди меньших чинов — впереди, а бояре и окольничие — сзади государя. Постельничий со стряпчими нес «стряпню»: полотенце, стул «со зголовьем», подножье, «солношник» — от дождя и солнца и все прочее, что требовалось по обиходу.
Вся эта процессия входила в Успенский собор Московского Кремля. Впереди шествия стольники несли на ковре цветочный венок и древесный, без стеблей, «лист».
Царский выход возвещался гулким звоном с колокольни Ивана Великого; звон прекращался, когда государь вступал на свое царское место. Начиналась праздничная служба.
По окончании ее служители храма подносили царю на ковре древесный лист, присланный патриархом. Смешав его с «государевым листом» и разными травами и цветами, устилали зеленью царское место и окропляли его розовою водой. Взятым от государя листом они шли устилать места патриаршее и прочих властей духовных. Остаток раздавался боярам и другим богомольцам, по всему храму. Государь преклонял колена и — как говорилось в то время — «лежал на листу», благоговейно внимая словам молитвы. Когда завершалась Божественная служба, он выходил из собора прежним торжественным выходом, «являлся народу», приветствовавшему его радостными кликами, и возвращался в свои палаты царские, вместе с венком из храма.
Колокольный звон не смолкал во все время государева следования от собора до дворца. И вся наша Русь от мала до велика праздновала день Святой Троицы — доброй песнею ли, скоромной трапезою ли, хороводом ли юношей и дев, коленопреклоненной молитвой подвижников во святых обителях — но единым духом, в единстве нашей святой Православной веры.
Ты и сегодня храни её, нашу веру, расколотая безбожными кривотолками Триединая Русь.
Вспомни: в ней же одной твоё спасение.
С нею одной вновь сделаешься нераздельной, как Святая Троица.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На сон грядущим — послушайте живую Русь в звуке гуслярных струн, в голосе Русского человека.
Давно ль мы стали инаковыми, даже в чём-то (во многом, быть может) чуждыми наших традиций, наших устоев?
Давно ль позабыла ты себя, Русь?
Давно ль отбыла ты на берег иноземной культуры, иноземного бытия? И хорошо ль тебе теперь на нынешнем твоём берегу?
Произросла ль ты детьми на нём. Укрепилась ли верою. Свободна ли от неволи у иноплеменников.
Взгляни на Небо над головою: какая синева в нём. Взгляни на ручей, на реку, на окиян-море, на подвижные воды: какая синева в них. Как отражает она синеву Неба. Речная синь да небесная: всё едино — и всё вечно, что с Богом.
А разве же Русь — не отражение Неба? Стало быть, и Она — вечна.
А есть ли что худое у Неба?
Не может быть.
В нём — только Правда.
И святость.
Значит — и ты будь таковою,
как прежде: Русь, отражающая собой на земле вечное Небо.
Ангела на сон грядущий, православные.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Егор Холмогоров
Традиционный двенадцатииюньский пост:
ПРОСТЫЕ ИСТИНЫ
1. Наша родина - Россия.
2. СССР - совокупность сепаратистских образований на руинах нашей родины.
3. В составе СССР русский народ был лишен каких-либо прав и политической субъектности.
4. Именно административный формат СССР позволял с легкостью расчленять русские национальные территории: создать Украину, передать ей Донбасс и Крым, создать Казахстан, передать ему Южную Сибирь и т.д.
5. Причиной распада СССР было создание СССР. Этот распад был заложен и конституционно закреплен при его создании.
6. Объявление "государственного суверенитета РСФСР" 12 июня 1990 года было не восстановлением российской государственности, а советским сепаратизмом второго порядка.
7. По счастью жестокими и кровавыми методами удалось предотвратить сепаратизм третьего порядка - отделение от РСФСР-РФ автономных республик.
8. Русским только предстоит восстановить свой суверенитет в России и территориальное единство русского народа в реалистичных границах. Наша задача превратить РФ в Россию.
9. Все разговоры о "СССР 2.0" и прочем - это попытка лишить русских своей государственности, украсть еще раз нашу родину, а потому неприемлемы.
10. Слава России!
ПРОСТЫЕ ИСТИНЫ
1. Наша родина - Россия.
2. СССР - совокупность сепаратистских образований на руинах нашей родины.
3. В составе СССР русский народ был лишен каких-либо прав и политической субъектности.
4. Именно административный формат СССР позволял с легкостью расчленять русские национальные территории: создать Украину, передать ей Донбасс и Крым, создать Казахстан, передать ему Южную Сибирь и т.д.
5. Причиной распада СССР было создание СССР. Этот распад был заложен и конституционно закреплен при его создании.
6. Объявление "государственного суверенитета РСФСР" 12 июня 1990 года было не восстановлением российской государственности, а советским сепаратизмом второго порядка.
7. По счастью жестокими и кровавыми методами удалось предотвратить сепаратизм третьего порядка - отделение от РСФСР-РФ автономных республик.
8. Русским только предстоит восстановить свой суверенитет в России и территориальное единство русского народа в реалистичных границах. Наша задача превратить РФ в Россию.
9. Все разговоры о "СССР 2.0" и прочем - это попытка лишить русских своей государственности, украсть еще раз нашу родину, а потому неприемлемы.
10. Слава России!
С ДНЁМ ВСЕХ СВЯТЫХ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
Через неделю после Троицы мы празднуем память всех святых.
Такая последовательность праздников объясняется логически: святые просияли хоть и в разное время и различными подвигами, но по благодати единого Святого Духа, излившегося на Церковь в день Пятидесятницы.
Поэтому сегодняшний день можно считать днем ангелов всех православных христиан.
Тропарь Собору Всех святых:
Апо́столи му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, о нас Того́, я́ко бла́га, моли́те, мо́лимся, спасти́ся душа́м на́шим.
Велича́ем вас, апо́столи, му́ченицы, проро́цы и вси святи́и, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, вы бо мо́лите за нас Христа́ Бо́га на́шего!
☦️ С БОГОМ, СВЯТАЯ РУСЬ!
🦅 СТОГЛАВ
Через неделю после Троицы мы празднуем память всех святых.
Такая последовательность праздников объясняется логически: святые просияли хоть и в разное время и различными подвигами, но по благодати единого Святого Духа, излившегося на Церковь в день Пятидесятницы.
Поэтому сегодняшний день можно считать днем ангелов всех православных христиан.
Тропарь Собору Всех святых:
Апо́столи му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, о нас Того́, я́ко бла́га, моли́те, мо́лимся, спасти́ся душа́м на́шим.
Велича́ем вас, апо́столи, му́ченицы, проро́цы и вси святи́и, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, вы бо мо́лите за нас Христа́ Бо́га на́шего!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1. МЕДИАКАТАРСИС. Очищение медиа-пространства от западнической (материалистической) модели, интеллектуальное взросление «лидеров мнений» и медиа-персон в сфере консервативного Русского государствоведения и науки.
2. ДЕСТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА. Обезпечение социального единства в России без деления на политические партии и антагонистические классы. Представительство избранных лиц по неосословному (по сферам профессиональных сообществ) принципу, напротив, даёт возможность выбора лучших людей и представительства интересов всех социальных групп и сообществ, а не интересов личных и корыстолюбивых.
3. КАТЕХИЗАЦИЯ — как единственно правильный путь привития в обществе традиционных духовно-нравственных ценностей. И выражается он в воцерковлении общества путём восстановления государствообразующей роли Православия, духовном воспитании и превращении церковного прихода не только в духовно-просветительскую, но и административную единицу России.
4. РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ. Введение государственной идеологии, построенной на принципах Православия и духовной цивилизационной роли России, как Третьего Рима и Катехона.
5. ОПРИЧНИНА 2.0. Борьба с политиканством и бюрократией посредством:
✔️ Расширения сферы местного самоуправления (создание Земств по регионам);
✔️ Введением Земского Собора;
✔️ Собранием Царской думы как органа представительства НЕ партий, а неосословий и корпораций для связи между правителем и народом через сведущих, «лутших» (термин эпохи Московской Руси) людей;
✔️ Наличием института прошений на имя Верховного правителя, МИНУЯ бюрократию.
6. ЗЕМСТВА. Избрание на общественное управление доверенных лиц так, чтобы в одном органе управления присутствовали представительства всех социальных сил: Церковь, образование, юриспруденция, СМИ, спорт, бизнес.
7. СТОГЛАВ XXI века. Укрепление традиций национальной Русской государственности через воспитание общества и проведение в жизнь Самодержавного строя путём созыва Государственного Церковно-Земского Собора.
Из доклада руководителя РКЦ СТОГЛАВ Всеволода Чухаркина на XXXII Международных Рождественских чтенияхPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Парадокс: наше государство провозгласило курс на традиционные духовно-нравственные ценности, при этом в государственной политике вопросы отцовства практически отсутствуют.
ОТСУТСТВИЕ ИНСТИТУТА ОТЦОВСТВА – одна из важнейших проблем современной России, напрямую связанная и с восстановлением тех самых традиционных ценностей, и с решением демографического кризиса, и с вопросом детоубийств.
ИСТОКИ КРИЗИСА ОТЦОВСТВА:
РЕВОЛЮЦИЯ, ВЛАСТЬ СОВЕТОВ, ВОЙНА
Этот кризис в нашем Отечестве имеет вековую историю, состоящую из нескольких этапов, понимание которых необходимо для нахождения путей преодоления.
ИТАК:
После революционных событий 1917 г. и установления советской власти отцы, готовые защищать свою семью по праву собственника от чего и от кого угодно, представляли опасность для новой государственной модели. С разрушением патриархальной семьи было попрано частное право мужчины быть полноправным организатором семейной жизни, передавать жизненный опыт и приобретённые знания, необходимые для долголетия и благоденствия рода. Эти права у отцов взяло на себя советское государство, фактически отстранив от данных вопросов родителей.
Последовавшая Великая Отечественная война и Великая Победа достались ценой миллионов жизней лучших представителей сильного пола нашей страны. Многие вернувшиеся из ада этой войны были покалечены если не физически, то морально. Женщины жалели их, были им болезненно благодарны, но очень опасались и подчас боялись доверить воспитание ребёнка.
Необходимость работать в тылу во время войны, а затем восстанавливать страну после Победы привело к тому, что женщина взяла на себя мужские обязанности. На бытовом уровне наступила эпоха матриархата, а советская власть официально отождествила детство исключительно с материнством.
Проблемы же отцовства стали упоминаться лишь в контексте борьбы с пьянством и домашним насилием. Никакой творческой альтернативы разрушенной форме патриархального отцовства в Союзе не появилось — средний мужчина потерял свойственную ему многовековую роль в семье и доме.
НО И ЭТО — ЕЩЁ НЕ ЗАНАВЕС:
ДАЛЕЕ — ПЕРЕСТРОЙКА
В период перестройки и последующих позорных государственных и общественных перемен продолжился слом традиционного института семьи, начавшийся в советское время. На этом этапе к кризису отцовства добавились западные явления: культ потребления, дальнейший упадок веры и морали, доступность безпорядочных половых связей.
Мужская состоятельность стала измеряться внесмейными достижениями – карьерой, заработком, объёмом недвижимости, количеством любовниц. В итоге мужчину отучили брать ответственность за родную жену и детей, а работодатели не приветствовали излишне вовлечённых в семейные дела сотрудников-мужчин, что с течением недолгих лет сформировало искажённое мнение об отцовстве.
А ЧТО СЕГОДНЯ?
Сегодня Семейный кодекс на бумаге декларирует равенство обоих родителей — однако на практике сильный пол имеет слабые права. После развода в подавляющем числе случаев ребёнка передают матери, отец оказывается в положении ограниченности своих прав. Отсюда — ложное общественное мнение, что отца можно отодвинуть на задний план, заменить его дедушкой или чужим дядей.
И даже корень проблемы массовых (2 млн в год) абортов — укрыт именно в кризисе отцовства: мужчина патриархального воспитания, во-первых, скорее всего не позволит своей женщине убивать их дитя, а женщина, в немалом ряду статистических случаев, не захочет лишаться потомства от ответственного мужчины.
КАКОВО РЕШЕНИЕ?
Решение — в формировании новой традиционной модели Русской семьи, развитию которой поспособствует и высоконравственная государственная идея, возведённая в ранг стратегии, и популяризация патриархальных семейных традиций, неотделимых для Русского человека от Православия.
Это — ВОПРОС ВЫЖИВАНИЯ РУССКОЙ НАЦИИ.
Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM