Когда-то один раб Божий молился честному и славному пророку Иоанну Предтече, умоляя Предтечу помочь ему в сложном житейском деле, из которого он не мог найти выхода. И явился ему Креститель Иоанн, великий Предтеча, и сказал: «Ну что ты меня просишь о житейских делах? Я всю жизнь прожил в пустыни и особо не знаю о делах мирских. О мирских делах всё знает Николай Чудотворец. Ему ты о них молись». Иоанн Предтеча советует молиться святителю Николаю Чудотворцу.
Недаром схиархимандрит Серафим (Мирчук) рассказывал, как в своё время (тогда он был ещё молодым иеромонахом, и в мантии до схимы его звали Валерий) в беседе с преподобным Кукшей Одесским сказал: «Батюшка, вот я в монашестве Валерий, а в схиме так бы хотел, чтобы меня назвали Серафимом, в честь Серафима Саровского! Я очень этого угодника Божия почитаю». А преподобный Кукша улыбнулся и пошутил: «А я Николая Чудотворца почитаю. Він гроші посилає!»
И в нашем Отечестве была такая добрая традиция, братья и сестры: если какая-то трудность случалась, то брали на себя подвиг в течение 40 дней ежедневно читать акафист святителю Николаю Чудотворцу. И я знаю много примеров, когда люди, поступая так, получали просимое в подчас очень затруднительных ситуациях, когда, казалось бы, ну и нельзя было ожидать исполнения того, о чём просят.
Любовь к святителю Николаю в нашем народе была таковая… Я вспоминаю, братья и сестры, рабу Божию Анну, прихожанку Покровского храма города Лисок, с которой я был знаком ещё с детства. И вот однажды она пришла за советом. В семье её дочери были нестроения, и Анна попросила молитв и совета: «Как подскажете, батюшка, молиться? Кого попросить, чтобы всё уладилось в семье?» И я добрый такой, проверенный опытом совет решил ей дать: «Анна, — говорю, — есть такая добрая традиция: в течение 40 дней читают акафист Николаю Чудотворцу». Она улыбнулась и сказала: «Мне это не тяжело. Этот акафист я знаю наизусть и читаю его ежедневно 20 лет подряд уже».
Вот такая любовь к святителю Николаю была в нашем благочестивом народе. Была и есть! И ваше присутствие сегодня в храме свидетельствует о том, что любовь к святителю Николаю Чудотворцу передалась нам от наших бабушек и дедушек, от наших отцов, мам, от наших благочестивых пастырей.
Но что же разбудило эту любовь в наших подчас охладевших, эгоистичных сердцах? Разбудила эту любовь в наших сердцах, оживила наши души, заставила сегодня нас в храм прийти любовь самого святителя Николая Чудотворца к нам. Ведь даже неверующие люди, нецерковные, которые редко, только в великие праздники, бывают в храме, придя, берут свечи и идут искать икону святителя Николая Чудотворца, спрашивая: «А где тут икона Николая Чудотворца?»
Почему они так делают? Казалось бы, люди нецерковные… Наверное, потому что в глубине души они считают себя недостойными напрямую Бога просить, потому что Бог — это величие, святость… И думает, наверное, человек подсознательно: «Ну, как я, грешный, буду чего-то напрямую у Бога просить? А уж Николай Чудотворец, наверное, меня послушает и за меня Богу помолится».
Потому и ищут святителя Николая Чудотворца и просят его помолиться у Престола Вседержителя.
Скорый помощник
Ведь недаром, как повествует один народный апокриф, один боголюбец, попав в рай, искал там святителя Николая среди святых и не мог найти. И спрашивал он у Бога: «Господи! Всех угодников Твоих видел, всех лицезрением утешился. Но Николая Чудотворца нету. Где же он?» И искали святителя Николая в раю и никак не могли найти. Тогда призвал Господь Своего угодника. И пришёл тот в простых холщовых ризах, которые все были обрызганы грязью. И спросил Господь: «Николай Угодник, ну где же ты был?» Кротко, потупив взор, святитель Николай сказал: «То там у крестьянина лошадь с телегой в грязи застряли, так я вытаскивать помогал».
В этом простом народном сказании выражена вся любовь и вся простота Николая Чудотворца по отношению ко всем нам. Нет такой нужды, с которой бы мы стыдились прибегать к святителю Николаю Чудотворцу: просим и в великом, просим его и в малом.
Когда-то один раб Божий молился честному и славному пророку Иоанну Предтече, умоляя Предтечу помочь ему в сложном житейском деле, из которого он не мог найти выхода. И явился ему Креститель Иоанн, великий Предтеча, и сказал: «Ну что ты меня просишь о житейских делах? Я всю жизнь прожил в пустыни и особо не знаю о делах мирских. О мирских делах всё знает Николай Чудотворец. Ему ты о них молись». Иоанн Предтеча советует молиться святителю Николаю Чудотворцу.
Недаром схиархимандрит Серафим (Мирчук) рассказывал, как в своё время (тогда он был ещё молодым иеромонахом, и в мантии до схимы его звали Валерий) в беседе с преподобным Кукшей Одесским сказал: «Батюшка, вот я в монашестве Валерий, а в схиме так бы хотел, чтобы меня назвали Серафимом, в честь Серафима Саровского! Я очень этого угодника Божия почитаю». А преподобный Кукша улыбнулся и пошутил: «А я Николая Чудотворца почитаю. Він гроші посилає!»
И в нашем Отечестве была такая добрая традиция, братья и сестры: если какая-то трудность случалась, то брали на себя подвиг в течение 40 дней ежедневно читать акафист святителю Николаю Чудотворцу. И я знаю много примеров, когда люди, поступая так, получали просимое в подчас очень затруднительных ситуациях, когда, казалось бы, ну и нельзя было ожидать исполнения того, о чём просят.
Любовь к святителю Николаю в нашем народе была таковая… Я вспоминаю, братья и сестры, рабу Божию Анну, прихожанку Покровского храма города Лисок, с которой я был знаком ещё с детства. И вот однажды она пришла за советом. В семье её дочери были нестроения, и Анна попросила молитв и совета: «Как подскажете, батюшка, молиться? Кого попросить, чтобы всё уладилось в семье?» И я добрый такой, проверенный опытом совет решил ей дать: «Анна, — говорю, — есть такая добрая традиция: в течение 40 дней читают акафист Николаю Чудотворцу». Она улыбнулась и сказала: «Мне это не тяжело. Этот акафист я знаю наизусть и читаю его ежедневно 20 лет подряд уже».
Вот такая любовь к святителю Николаю была в нашем благочестивом народе. Была и есть! И ваше присутствие сегодня в храме свидетельствует о том, что любовь к святителю Николаю Чудотворцу передалась нам от наших бабушек и дедушек, от наших отцов, мам, от наших благочестивых пастырей.
Но что же разбудило эту любовь в наших подчас охладевших, эгоистичных сердцах? Разбудила эту любовь в наших сердцах, оживила наши души, заставила сегодня нас в храм прийти любовь самого святителя Николая Чудотворца к нам. Ведь даже неверующие люди, нецерковные, которые редко, только в великие праздники, бывают в храме, придя, берут свечи и идут искать икону святителя Николая Чудотворца, спрашивая: «А где тут икона Николая Чудотворца?»
Почему они так делают? Казалось бы, люди нецерковные… Наверное, потому что в глубине души они считают себя недостойными напрямую Бога просить, потому что Бог — это величие, святость… И думает, наверное, человек подсознательно: «Ну, как я, грешный, буду чего-то напрямую у Бога просить? А уж Николай Чудотворец, наверное, меня послушает и за меня Богу помолится».
Потому и ищут святителя Николая Чудотворца и просят его помолиться у Престола Вседержителя.
Скорый помощник
Ведь недаром, как повествует один народный апокриф, один боголюбец, попав в рай, искал там святителя Николая среди святых и не мог найти. И спрашивал он у Бога: «Господи! Всех угодников Твоих видел, всех лицезрением утешился. Но Николая Чудотворца нету. Где же он?» И искали святителя Николая в раю и никак не могли найти. Тогда призвал Господь Своего угодника. И пришёл тот в простых холщовых ризах, которые все были обрызганы грязью. И спросил Господь: «Николай Угодник, ну где же ты был?» Кротко, потупив взор, святитель Николай сказал: «То там у крестьянина лошадь с телегой в грязи застряли, так я вытаскивать помогал».
В этом простом народном сказании выражена вся любовь и вся простота Николая Чудотворца по отношению ко всем нам. Нет такой нужды, с которой бы мы стыдились прибегать к святителю Николаю Чудотворцу: просим и в великом, просим его и в малом.
BY Святогорская Лавра
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
from es
