Вчера ушел в мир иной драматург, прозаик и мемуарист Владимир Арро на 93 году жизни. Пожалуй, это имя мало что говорит современному зрителю, но я уверен в том, что этот писатель навсегда вошел в историю отечественного театра пьесой «Смотрите, кто пришел!» Драма 1980 года, которую играли в полусотне театров страны, зафиксировала типичный конфликт поствампиловской драматургии: традиционная интеллигенция оставляет свои позиции новым королям жизни – обслуживающему персоналу. Эта пьеса имеет легкую связь с «Женитьбой Фигаро» Бомарше. И там, и там главный герой – парикмахер. И там, и там говорится о социальном расслоении, о социальной несправедливости: житейские блага раздаются по праву наследства, по праву рода, а не по праву таланта. И это еще одно позднесоветское выражение вишневосадской проблемы. Дворянские особняки достаются выскочкам, парвеню. Вампилов своими героями - официантом Димой и парикмахером Наконечниковым – открыл дорогу новым хозяевам жизни, привел новых героев на сценическую площадку. В последние советские десятилетия особое значение – ввиду тотального дефицита – приобретают люди обслуги: директора рынков и гостиниц, автобаз и сервисных мастерских, парикмахеры и продавцы, снабженцы и строители, банщики и массажисты. Все те, которые имеют доступ к неравномерно распределенным, дефицитным общественным благам. Развивается культура социального бартера: ты мне, я тебе (вспомните сцену из фильма «Мимино», какими услилиями, какой серией звонков достается гостиничный номер для Валико Мизандари). Эти нужные, полезные люди обретают статус богов. Они - центр общества. Главный герой пьесы Арро Гена Королёв по кличке Кинг за три сеанса стрижки на дому получает месячный оклад научного работника советского госучреждения. Его труд дефицитен, а труд ученого – нет. Поэтому Кинг пытается скупить дачу, родовое имение интеллигентной семьи. Правда, имение это получено в сталинское время дедом современных хозяев, писателем Табуновым, которого уже никто не знает и не читает. Проблема «почему одним всё, а другим ничего» теперь решается путем скупки. Все решают деньги. Но Кинг – не просто парвеню, он идейный. Он, как и Фигаро, разражается сущностным монологом против туфтовых привилегий. Советское общество на словах презирало комфорт, считая его частью буржуазного мещанства, боролось с вещизмом. Брежневский застой заставляет комфорт полюбить. Классовая борьба не закончилась, теперь они приобрела финансовый размах. Классы все время стремятся поменяться местами, и Кинг изувечен презрением к себе. Прав теперь тот, кто может купить. Доступ к комфорту стал высшей формой привилегии. Кинг – апостол комфорта. И он не просто хочет купить дом, он хочет жить рядом с обедневшим, люмпенизированным советским «дворянством», чтобы напоминать о ситуации былого социального неравенства. Бывший раб хочет завести своих рабов: «Господи, годами, десятилетиями вы внушали им, чтó есть возвышенное, а что низменное, к чему нужно приложить свои силы и ум, а чем заниматься позорно, стыдно! А дачки-то… строили!» Мне кажется, это великая пьеса, достойная стоять в ряду классиков. Жалко, что сегодня ей нет места в репертуаре, она совершенно забыта.
Вчера ушел в мир иной драматург, прозаик и мемуарист Владимир Арро на 93 году жизни. Пожалуй, это имя мало что говорит современному зрителю, но я уверен в том, что этот писатель навсегда вошел в историю отечественного театра пьесой «Смотрите, кто пришел!» Драма 1980 года, которую играли в полусотне театров страны, зафиксировала типичный конфликт поствампиловской драматургии: традиционная интеллигенция оставляет свои позиции новым королям жизни – обслуживающему персоналу. Эта пьеса имеет легкую связь с «Женитьбой Фигаро» Бомарше. И там, и там главный герой – парикмахер. И там, и там говорится о социальном расслоении, о социальной несправедливости: житейские блага раздаются по праву наследства, по праву рода, а не по праву таланта. И это еще одно позднесоветское выражение вишневосадской проблемы. Дворянские особняки достаются выскочкам, парвеню. Вампилов своими героями - официантом Димой и парикмахером Наконечниковым – открыл дорогу новым хозяевам жизни, привел новых героев на сценическую площадку. В последние советские десятилетия особое значение – ввиду тотального дефицита – приобретают люди обслуги: директора рынков и гостиниц, автобаз и сервисных мастерских, парикмахеры и продавцы, снабженцы и строители, банщики и массажисты. Все те, которые имеют доступ к неравномерно распределенным, дефицитным общественным благам. Развивается культура социального бартера: ты мне, я тебе (вспомните сцену из фильма «Мимино», какими услилиями, какой серией звонков достается гостиничный номер для Валико Мизандари). Эти нужные, полезные люди обретают статус богов. Они - центр общества. Главный герой пьесы Арро Гена Королёв по кличке Кинг за три сеанса стрижки на дому получает месячный оклад научного работника советского госучреждения. Его труд дефицитен, а труд ученого – нет. Поэтому Кинг пытается скупить дачу, родовое имение интеллигентной семьи. Правда, имение это получено в сталинское время дедом современных хозяев, писателем Табуновым, которого уже никто не знает и не читает. Проблема «почему одним всё, а другим ничего» теперь решается путем скупки. Все решают деньги. Но Кинг – не просто парвеню, он идейный. Он, как и Фигаро, разражается сущностным монологом против туфтовых привилегий. Советское общество на словах презирало комфорт, считая его частью буржуазного мещанства, боролось с вещизмом. Брежневский застой заставляет комфорт полюбить. Классовая борьба не закончилась, теперь они приобрела финансовый размах. Классы все время стремятся поменяться местами, и Кинг изувечен презрением к себе. Прав теперь тот, кто может купить. Доступ к комфорту стал высшей формой привилегии. Кинг – апостол комфорта. И он не просто хочет купить дом, он хочет жить рядом с обедневшим, люмпенизированным советским «дворянством», чтобы напоминать о ситуации былого социального неравенства. Бывший раб хочет завести своих рабов: «Господи, годами, десятилетиями вы внушали им, чтó есть возвышенное, а что низменное, к чему нужно приложить свои силы и ум, а чем заниматься позорно, стыдно! А дачки-то… строили!» Мне кажется, это великая пьеса, достойная стоять в ряду классиков. Жалко, что сегодня ей нет места в репертуаре, она совершенно забыта.
BY Театровидение
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine.
from es
