Telegram Group & Telegram Channel
Лекарство из яда Ч.1

Я много пишу про ад, в котором долго находилась. Наверняка у многих это вызывает недоумение. Ведь я живу в Киеве — городе, который за 2,5 года полномасштабной войны был прифронтовым только первые пять недель. Ведь это — курорт по сравнению с адом передовой, куда мы с вами постоянно собираем на машины, или с другими городами: Харьковым, Николаевым, Запорожьем, Одессой и другими местами ближе к линии фронта и к границе с рф. Оттуда к нам, сюда, приезжают отдохнуть от войны! Так про какой ад я говорю?

Жан-Поль Сартр устами одного из персонажей своей пьесы поселил в западной культуре выражение «ад — это другие». Я вслед за ним упрощу эту сентенцию до оголенного передела: ад — это мы сами. Война-войной, это само собой. Но ад, о котором я часто пишу — внутри меня, а не вовне. И построила себе его я сама.

С первых дней вторжения я приняла решение, что не просто не отвернусь от несчастий, которые мои сограждане (из страны, откуда я родом) решили принести в мой дом (в страну, где я живу). Нет, я нырну в них, используя все свои способности: внимательность и чувствительность, глубину переживаний и силу фантазии, умение считывать большие массивы образной и эмоциональной информации.

Для этого я погрузилась в самое долгое и интенсивное исследование в своей жизни. Уровень моего вытеснения и отрицания был снижен до нуля. Наоборот, я оголила нервы, чтобы нырнуть на максимальную доступную мне глубину в мрак коллективного «Оно». Я была, как невод, который закидывают моряки для ловли косяков рыб: погружалась в переживания страха смерти, раскапывая его до костей, и выуживала из других людей самые черные их переживания, чтобы поселить в своих аквариумах. Я следила за всеми репортажами, интервью, видео и фотографиями, которые только могла вместить время моего бодрствования: цивильных и военных, боевых медиков и волонтеров. Как я любила шутить, в мои глаза были вставлены спички, чтобы я не смогла пропустить ни одной картины боли, ужаса и страха — как персонаж «Заводного апельсина», только по собственной воле. Всё во мне орало от боли и истекало кровью.

Для чего я это делала? Сначала это было самонаказанием. Вернее, я расщепилась на две части: украинская идентичность в страхе и гневе хотела уничтожить российскую (а последняя была только «за») — и это было самое сильное, что я придумала, чтобы сделать себе больнее.

Затем я ощутила, что проходить с открытым сердцем через это страдание — внутренний акт покаяния для меня. Этот христианский термин, подразумевающий признание грешниками своих грехов перед Богом, происходит от греческого «сожаление о совершенном», буквально также можно перевести как «перемена образа мыслей». Когда вдруг ты осознаешь, как губительны были плоды твоих действий, мыслей, эмоций и заблуждений, но исправить последствия невозможно — по крайней мере, невозможно на 100% — наступает момент раскаяния.

Мы пересматриваем все то, что привело нас к «греху», наши ценности рушатся, наш образ себя горит в Геенне: через боль осознания своих заблуждений мы можем свернуть с дороги ложных ценностей и встать «на путь истинный». Ну, по крайней мере, он будет на какой-то процент истинней предыдущего, кек.

[продолжение ⬇️]



group-telegram.com/travkinatxt/1096
Create:
Last Update:

Лекарство из яда Ч.1

Я много пишу про ад, в котором долго находилась. Наверняка у многих это вызывает недоумение. Ведь я живу в Киеве — городе, который за 2,5 года полномасштабной войны был прифронтовым только первые пять недель. Ведь это — курорт по сравнению с адом передовой, куда мы с вами постоянно собираем на машины, или с другими городами: Харьковым, Николаевым, Запорожьем, Одессой и другими местами ближе к линии фронта и к границе с рф. Оттуда к нам, сюда, приезжают отдохнуть от войны! Так про какой ад я говорю?

Жан-Поль Сартр устами одного из персонажей своей пьесы поселил в западной культуре выражение «ад — это другие». Я вслед за ним упрощу эту сентенцию до оголенного передела: ад — это мы сами. Война-войной, это само собой. Но ад, о котором я часто пишу — внутри меня, а не вовне. И построила себе его я сама.

С первых дней вторжения я приняла решение, что не просто не отвернусь от несчастий, которые мои сограждане (из страны, откуда я родом) решили принести в мой дом (в страну, где я живу). Нет, я нырну в них, используя все свои способности: внимательность и чувствительность, глубину переживаний и силу фантазии, умение считывать большие массивы образной и эмоциональной информации.

Для этого я погрузилась в самое долгое и интенсивное исследование в своей жизни. Уровень моего вытеснения и отрицания был снижен до нуля. Наоборот, я оголила нервы, чтобы нырнуть на максимальную доступную мне глубину в мрак коллективного «Оно». Я была, как невод, который закидывают моряки для ловли косяков рыб: погружалась в переживания страха смерти, раскапывая его до костей, и выуживала из других людей самые черные их переживания, чтобы поселить в своих аквариумах. Я следила за всеми репортажами, интервью, видео и фотографиями, которые только могла вместить время моего бодрствования: цивильных и военных, боевых медиков и волонтеров. Как я любила шутить, в мои глаза были вставлены спички, чтобы я не смогла пропустить ни одной картины боли, ужаса и страха — как персонаж «Заводного апельсина», только по собственной воле. Всё во мне орало от боли и истекало кровью.

Для чего я это делала? Сначала это было самонаказанием. Вернее, я расщепилась на две части: украинская идентичность в страхе и гневе хотела уничтожить российскую (а последняя была только «за») — и это было самое сильное, что я придумала, чтобы сделать себе больнее.

Затем я ощутила, что проходить с открытым сердцем через это страдание — внутренний акт покаяния для меня. Этот христианский термин, подразумевающий признание грешниками своих грехов перед Богом, происходит от греческого «сожаление о совершенном», буквально также можно перевести как «перемена образа мыслей». Когда вдруг ты осознаешь, как губительны были плоды твоих действий, мыслей, эмоций и заблуждений, но исправить последствия невозможно — по крайней мере, невозможно на 100% — наступает момент раскаяния.

Мы пересматриваем все то, что привело нас к «греху», наши ценности рушатся, наш образ себя горит в Геенне: через боль осознания своих заблуждений мы можем свернуть с дороги ложных ценностей и встать «на путь истинный». Ну, по крайней мере, он будет на какой-то процент истинней предыдущего, кек.

[продолжение ⬇️]

BY Настигло


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/travkinatxt/1096

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities.
from es


Telegram Настигло
FROM American