Крестопад в России или идеологи миграционной политики
Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.
Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.
Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.
Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».
Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.
Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».
Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.
Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.
Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.
Крестопад в России или идеологи миграционной политики
Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.
Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.
Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.
Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».
Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.
Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».
Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.
Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.
Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.
BY ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin.
from es
