د. تركي الذيابي 📚

من عادات العلّامة المرداوي في كتابه الحافل (الإنصاف)، أنه إذا تكلم على المسألة من المقنع أعقبَها بذكر جملة من الفروع الفقهية المناسبة لها، ويُعنون لها بقوله: فوائد. (وربما قال: فائدتان، أو فائدة)
وكثيرٌ من هذه الفروع الفقهية -إن لم يكن جُلّها- مستفادٌ من (الفروع).

ومن هذه الفروع:
ما جاء في (٣٥١/١٢)، قال:
ومنها: لو أقرضَ مَن عليه بُر؛ يشتريه به ويُوفّيه إيّاه، فقال سفيان (هو ابن عيينة): مكروهٌ، أمرٌ بيّن. قال الإمام أحمد: حرُم.
وأشار محققُه في الحاشية إلى أنه في الأصل: جوّد.
قلت: ما أشار إليه في الأصل هو الصواب، كما جاء في (الفروع)، ومن عاداته التصرفُ في النقل والاختصار.
ونصُّ عبارة الإمام أحمد - كما جاءت في مسائل ابن منصور (٢٢٣٩) - : أجادَ أبو محمد.
يعني: سفيان بن عيينة، رحمة الله على الجميع.

www.group-telegram.com/es/turki1445.com/142

838 viewsد. تركي الذيابي, edited  Sep 17 at 21:44

من عادات العلّامة المرداوي في كتابه الحافل (الإنصاف)، أنه إذا تكلم على المسألة من المقنع أعقبَها بذكر جملة من الفروع الفقهية المناسبة لها، ويُعنون لها بقوله: فوائد. (وربما قال: فائدتان، أو فائدة)
وكثيرٌ من هذه الفروع الفقهية -إن لم يكن جُلّها- مستفادٌ من (الفروع).

ومن هذه الفروع:
ما جاء في (٣٥١/١٢)، قال:
ومنها: لو أقرضَ مَن عليه بُر؛ يشتريه به ويُوفّيه إيّاه، فقال سفيان (هو ابن عيينة): مكروهٌ، أمرٌ بيّن. قال الإمام أحمد: حرُم.
وأشار محققُه في الحاشية إلى أنه في الأصل: جوّد.
قلت: ما أشار إليه في الأصل هو الصواب، كما جاء في (الفروع)، ومن عاداته التصرفُ في النقل والاختصار.
ونصُّ عبارة الإمام أحمد - كما جاءت في مسائل ابن منصور (٢٢٣٩) - : أجادَ أبو محمد.
يعني: سفيان بن عيينة، رحمة الله على الجميع.

BY د. تركي الذيابي 📚